一個與上師[金女]勾搭之後的法師，學成後下山教化眾生，如何與女衆保持距離;X剛法師送給大家的禮物『佛說迴向輪經』咒語.老實說,現在對這樣的東西都覺得毛毛的; 這是狐治用來對治「懷疑狐治、反對狐治的學員」所使用的咒語,因為狐治最愛將人扣帽子,所有懷疑反對離開狐治的人,都如第二段經文所述,狐治都不檢討反省自己的錯,千錯萬錯都是學員的錯：

一個與上師[金女]勾搭之後的法師，學成後下山教化眾生，如何與女衆保持距離;X剛法師送給大家的禮物『佛說迴向輪經』咒語.老實說,現在對這樣的東西都覺得毛毛的; 這是狐治用來對治「懷疑狐治、反對狐治的學員」所使用的咒語,因為狐治最愛將人扣帽子,所有懷疑反對離開狐治的人,都如第二段經文所述,狐治都不檢討反省自己的錯,千錯萬錯都是學員的錯：
2018.4.18

http://chimei0378.blogspot.tw/2018/04/35fz.html?showComment=1524099988849#c5925140751117772966"

恭迎"假"如老師來台,明就是已偷偷來台灣了;福智的新營隊跟大專營差不多?引誘人家參加的,獎賞變多的概念,福智名字寫的有點小,不容易注意,大家小心-注意一點,年齡35歲以下的社會青年,想到青廣班跟僧團.尼團的剃度的年齡限制的年齡;FZ怎麼一天到晚拼命大量吸收「有緣人」何故?因為有緣人當中可以榨出很多金,這就是運用行銷學的「大樹法則」

2018.4.1 

匿名 提到...

大家看到的十篇 有九篇 提到學員喚不醒，

其實不是喚不醒，是走不開呀！

很少人直接＂受害＂，是第一個原因。

第二個原因，就是台灣人普遍邪淫觀念不重，沒有人去闡釋出家人破邪淫戒的厳重後果！
試想：一個與上師[金女]勾搭之後的法師，學成後下山教化眾生，如何與女衆保持距離？⋯⋯
在這個角度多發揮，比質疑學員不離開更有效率！

另一有效率的方法是：弱化其財務下手——學員減少供養，從財務下手 比篇篇質疑其金錢流向更實際！
做法簡單，請學員們減半其以往供養金額，⋯⋯

一下子就不供養，恐怕多半人做不下手，逐步來，逐步繼續減半，這才是邪惡者畏懼的！

 2018年4月18日 下午6:06 [+15小時]

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http://dalai2016.blogspot.tw/2018/04/x.html#comment-form

2018年4月17日 星期二

回覆法友疑問～X剛法師送給大家的禮物『佛說迴向輪經』咒語

匿名2018年4月17日 上午10:28

早上收到我家那位傳來的，是關於福團某法師的開示，如下所列。老實說現在對這的東西都覺得毛毛的，不知要如何確認，只好上來冒昧請問，念誦這個咒到底會不會有問題呢?

X剛法師在朴子教室，開示法華經前，送給大家的禮物：
早上起床時，依『佛說迴向輪經』，念誦增上咒語：
嗡 嵩巴然 嵩巴然
唄瑪哪薩然
瑪哈雜哇吽
嗡 瑪然 瑪然
唄瑪哪嘎然
瑪哈雜哇吽

念誦七遍後，今天所做的任何一件善行，功德皆可增加十萬倍。
(法師希望可以廣傳)

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

節錄

……………

版主：

比對兩個版本，發現兩點不同之處～

一、《佛說迴向輪經》有詳說解脫成佛之理，及持誦之動機及利益，而福僧說法只有簡單一句：「所做任何善行，功德皆可增加十萬倍」，這是以「貪求個人功德」為動機而念咒，可確定完全得不到利益，相反的，是在串習「愛我執」和「貪」。

二、咒語不同。

搜尋各個網站，發現多數都唸 

唵娑頗(二合)羅裟頗(二合)羅微摩那娑(去引)囉摩訶(引)若縛吽

其發音如下～https://ruby.fm/anzilin9/25

而福僧所唸的咒語「僅此一家 別無分號」，截圖如下～

狐治的咒語從何而來，我沒興趣也不想浪費時間追究，但狐治已毫無誠信可

言，這是確定的，想學佛的人最好是遠離它，以免一起造共業，而感得生生世

世被狐治糾纏的果報。

匿名2018年4月17日 下午8:05

版主搜尋的結果只出現福智法師的，這樣就很奇怪，我們又不懂咒語，誰知道那是啥意思？還是別亂唸吧！
你可以搜尋：佛教咒語大全　http://z9x9.com/archives/585887
第６加持念珠咒 第9變億咒，就符合你所問的功能

匿名2018年4月18日 下午7:13

這是狐治用來對治「懷疑狐治、反對狐治的學員」所使用的咒語，因為狐治最愛將人扣帽子，所有懷疑反對離開狐治的人都如第二段經文所述，狐治都不檢討反省自己的錯，千錯萬錯都是學員的錯：

弟子某甲墮在生死繫以大縛。閉居牢獄離正道法 。逼以彊力煩惱怨敵。無怙無救無目無依。無將無導遊行僻路。趣向生死背大涅槃。 順諸惡趣將墮險路。臨仆惡道常遇惡友。離善知識迷於邪正。有利無利有義無義。遠離諸善成就不善。常背賢聖諸佛菩薩。生老病死憂惱所迫。不得安隱無怖無畏。心常散亂闕修寂靜調伏施戒及不放逸。遠離等持總持二門十地法忍。不能安住甚深般若波 羅蜜多及平等性。不修無量慈悲喜捨。不具菩薩三聚戒蘊。遠離無障無礙大智。不能 安住於寂滅因善成立法。遠離神通力無所畏。不住正念不能成就隨行趣入無忘失法。 匱諸功德。見取疑惑障於通達七等覺支。闕修如實八聖道支。無量百千苦惱所逼。而常熾然眾苦逼迫。心常下劣忿恨散亂。常順煩惱。