2022年1月13日 星期四

福僧能恢復辯經的課程,那是因為金女指導修心,福僧才得以用辯經來學習五大論 "即福團後來特別強調-辯經要能”即時修心(結合心續)” 才能再進行辯經的課程; 福尼提到金女的“立宗答辯”的開示—這應該是金女很早以前對鳳山寺的預科班福僧的一個”辯經要配合修心”的音檔吧-即不是已定居在P島的金女,特別對在P島的福尼,作的開示吧!


福僧能恢復辯經的課程,那是因為金女指導修心,福僧才得以用辯經來學習五大論 "即福團後來特別強調-辯經要能即時修心(結合心續)” 才能再進行辯經的課程; 福尼提到金女的立宗答辯的開示這應該是金女很早以前對鳳山寺的預科班福僧的一個辯經要配合修心的音檔吧-即不是已定居在P島的金女,特別對在P島的福尼,作的開示吧!

2022.1.13

 

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2022.1.13

 

RE-老師(金女)說:在辯論時,你是可以像一個山裡的月亮那樣寧靜,一心追求真理,不被外界所動的。

@....>在辯論中,可以閉口的,如寧靜的月亮嗎?

也就是,若一方真如是的安靜,那辯論還能進行嗎?

 

RE-老師(金女)對立宗答辯的開示中,老師(金女)說,最希望弟子們做的,就是在這過程中去面對自己的內心,學習掌握自己的內心,最終能面對生死。覺得五大論學制中,有老師(金女)深深想讓弟子們生命離苦得樂的心意,希望能祈請老師不斷教弟子們,帶弟子們將五大論結合心續

@.....>這跟以前就聽過的"福僧能恢復辯經的課程,那是因為金女指導修心,福僧才得以用辯經來學習五大論很相近--
即福團後來特別強調-辯經要能即時修心(結合心續)” 才能再進行辯經的課程.

也就是如俊以前說過一個自身的公案--即某次如俊跟金女辯一個主題,不想,能言善辯的如俊,竟讓金女一下子無法招架(回辯不下去),這令金女尷尬地,馬上端起來的對如俊說你的慈悲心去那了?”
總之. 金女這一回說,讓如俊馬上省覺地,停止再辯的氣焰-為此 如俊一直特別感恩金女當時的提醒,讓他可以及時修心.

 

*問題是沒有金女這樣位置(檔次)的同行,在對辯不下去時,敢對對方說你的慈悲心在那?

 

乃至即使答不出的同行,真是這樣地對對方說,”你的慈悲心在那對方應該也是愕然的,不知如何再更進一步的作辯證(辯論)了吧!--
也就是對辯的雙方,這時應就可"休兵",提前下課的,去修心了吧!

 

*台灣南海尼團的500多位福尼,2012年或2014,特別飛到加拿大P島成立妙音尼團當時應該是想,若飛到P,應能經常接近在P島的金女,與之學習, 但由妙音福尼甚少提到金女的蒞臨妙音尼團指導,可以得知福尼原先的期望,實際是一種幻想吧!

(2022.1.13)看到福尼提到金女的立宗答辯的開示這應該是金女很早以前對鳳山寺的預科班福僧的一個辯經要配合修心的音檔吧!

也就是妙音福尼提到的這個金女立宗答辯的開示,不是已定居在P島的金女,特別對在P島的福尼,作的開示吧!

 

*室外是零下數度的加拿大P,室內是溫暖的,只須穿單衣即一群穿著單衣的福尼,完全就如在夏日那樣地辯論著-以有錢燃燒 (有台灣學員的全力護持),P島的福尼,那有寒冬呀!

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妙音佛學院 GWBI

20211231日上午9:00 ·

圓根燈會後記1──山月如斯

法會前一天,陷入極度的焦慮、緊張,雖然經過兩個月準備,對於那些細緻承許,內心有一定的把握,但還是很害怕在當場會什麼也聽不到,更不用談要思考和回答。

那晚,聽了老師[金女]立宗答辯的開示後,決定用一種供養的心態,放掉對於名利的執著,雖然慧力微劣,但可以一心虔誠祈求老師、宗大師、所有佛菩薩的加持,相信他們的悲心、加持力。

經過祈求後,再坐在立宗者的位子,突然發現自己的心比想像中平靜,在一個接著一個的理路拋來,乃至被逼問時,不管發生什麼事,就是專注思考。

那一刻想到老師(金女)說:在辯論時,你是可以像一個山裡的月亮那樣寧靜,一心追求真理,不被外界所動的。以前覺得那就像是神話,自己的生命應該難以達到。但實際上,透過祈求,上師三寶不可思議的加持力,真的可以成為突破生命前所未有的力量。

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妙音佛學院 GWBI

2022.17日上午9:00 ·

圓根燈會後記2──消滅苦因的力道

原本對於在辯論場上被激烈的ཕྱིར་རྒྱག(催促回答)、嚓等等,內心不太知道怎麼安立,也很擔心在對方那樣強猛的氣勢下,自己會無法正常思考。

法會前,法師[P島傳燈寺的福僧]針對這點提策大家,要對傳規修信念恩,祖師設立的每一個環節都是為了我的生命離苦得樂。

為什麼我對到ཕྱིར་རྒྱག(催促回答)會怕?是不是不覺得這能消滅我心中的煩惱和苦因?如果苦因真的會讓生命痛苦,那這是不是就是我生命需要的一股力道?

在老師(金女)對立宗答辯的開示中,老師(金女)說,最希望弟子們做的,就是在這過程中去面對自己的內心,學習掌握自己的內心,最終能面對生死。覺得五大論學制中,有老師(金女)深深想讓弟子們生命離苦得樂的心意,希望能祈請老師不斷教弟子們,帶弟子們將五大論結合心續!

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[室外是零下數度的加拿大P,室內是溫暖的,只須穿單衣即一群穿著單衣的福尼,完全就如在夏日那樣地辯論著-以有錢燃燒,那有寒冬呀!]

 

若金女身邊的核心福僧,不清醒過來,或明知金女的真面目,但就是不敢揭發,那外界對金女的質疑,就必會牽涉到 “對僧團的質疑”-因此,是誰才是需負最大的責任與該受甚麼報應呢? 若僧團依止有問題的上師或老師,不可以質疑嗎?

 

若金女身邊的核心福僧,不清醒過來,或明知金女的真面目,但就是不敢揭發,那外界對金女的質疑,就必會牽涉到 對僧團的質疑-因此,是誰才是需負最大的責任與該受甚麼報應呢? 若僧團依止有問題的上師或老師,不可以質疑嗎?

2022.1.13

 

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2022.1.13

 

RE- [Jinpa ] 如果講福智僧團不對,這是大錯特錯

@......>若這個僧團依止有問題的上師或老師, 不可以質疑嗎?

 

RE-[本因法師說](金女) 完全沒有慚愧心、承擔責任心、戒律的素養、僧團領導人的智慧勇氣,站出來面對質問,但躲起來在加拿大作威作福,讓台灣僧團、信徒煩惱,去到處消毒諍論不已,這是一個修行人嗎?

@.....>20178月到2022.1.13 金女真的就是用自己不出面回應,卻是指使僧團與學員在台灣到處消毒,乃至金女還繼續如某法友之留言所說的 -- 找內地聯波活佛那裏的仁波切等 繼續傳法學法,然後繼續他們僧俗二眾的五大論學制,繼續福智自己宗風(相似依止法)的學習,繼續拖延打迷糊仗下去...。你等著看,"忍辱負重"地躲過這個風頭,幾年過去,福智就會展現它們有很多學完五大論的學僧,展現它們的譯經事業,展現他們日益壯大的事業體與建好的道場,到時候還是一尾活龍,可能更活耀,然後完全可以證明金是被誣陷與毀謗的,證明金是清白的"

“非常簡單啊,福智用時間換取空間,它就是不甩你,而你能拿福智怎麼辦?”

RE-[某法友的留言關鍵在她(金女)身邊那幾位法師。唯有法師們願意覺醒,團體才有機會導正

要不然,就是財務問題被告上法院,完全地信用破產,或企業體本身經營不善倒閉。他們一路就是靠著錢和老法師的聲譽上來的,沒錢,就沒法作威作福

要不然,就是等現世報應吧。

@...>若金女身邊的核心福僧,不清醒過來,或明知金女的真面目,但就是不敢揭發,那外界對金女的質疑,就必會牽涉到”對僧團的質疑-

因此,是誰才是需負最大的責任與該受甚麼報應呢?

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https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/......

Jinpa   你們是說福智僧團不對 還是在講那個姓金的居士?

Jinpa   你們講那個姓金的居士 我們沒有什麼意見 這是她個人的事情,但是如果講福智僧團不對,這是大錯特錯

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http://dalai2016.blogspot.com/2017/08/blog-post_54.html

2017829 星期二

大陸女子別躲了!

FZ人總是說少數不肖弟子失去舞臺,不滿接班安排引起這次的諍事,事實是如此嗎?非也!

許多持戒嚴謹的戒律道場及大德,都以戒律的觀點出來講話了,FZ一再選擇狡辯混淆視聽,讓外界感到瞠目結舌、不可思議,

本因法師在臉書上貼出最新的痛斥,這也是來自教界最沈痛的呼籲,請這位連居士都稱不上的大陸女子,來台直接向台灣教界大德提出有利自己的證據,再躲就難看啦!

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轉載自https://www.facebook.com/shibenin

釋本因

「福智事件」:有一文對南普陀提出十點質疑,也是不入流的狡辯混淆視聽,今為利益因此而陷入迷惘的信眾,依序簡單回應如下:

1 問:僧眾戒律研討可公開嗎?

答:南普陀開頭已說明是四眾研討,爭議對象為女居士,且僧律部分有請居士離席十分鐘,所以該文質疑不成立。

此外出家人與俗人發生的譏嫌行為,是可以被告到佛陀處,提出來討論的,如可做不可做什麼?

犯罪與否?但不能說僧犯的罪名,有時候犯罪甚至僧要去向俗人懺悔等,所以研討的主題是所作身口的行為,應該不應?犯罪與否?不是研究僧律的詳細罪名、開遮持犯。

2、問:僧眾可評判居士嗎?

答:當然可以!因為居士有否犯罪,都是由僧人來判斷,或教他如何懺悔。

況且金女士的屬性,並不是一般福智信徒的居士,而是被福智僧眾尊為上師的居士,強勢主導嚴重影響僧團運作,所以更需要評判。這不能跟一般信徒的居士相提並論。

3、問:可有她影響僧眾的證據?

答:有。總的來說,女居士帶領僧團的事實,這本身就是影響僧眾的證據。別的來說,研討會有出示相關人舉罪作人証物證。

且撇開法律制度是否認可的證據不談,當這位被僧團尊為上師的女居士導致爭議疑慮時,女居士不親自出面澄清,這本身就是影響僧眾的證據,所以必需研討解決。

4、不是應先勸告嗎?

答:已多次透過文字上書、口頭勸諫,但金女士皆無改善,金女士的回應方式多為:質疑是誰說的、逼人發誓聽話、威脅不可離開。所以必需如此研討解決。

5、問:應如何勸諫?

答:在僧團內部已多次勸諫無效,所以必需透過協力廠商戒律公平裁斷這種形式,希望請她親自出面回應改善。

6、問:是應出於悲心、還是審判?

答:是出於悲心所做的研討,目的在於給金女士悔過改善的機會,也讓僧團不要再繼續被禍害。

7、問:佛制如何處理此案謂之犯戒?

答:佛戒律比世間法律還嚴格,金女士即使沒有抓姦在床,只要被看到與僧人共處一房間,這就構成僧人的犯罪了!僧人都犯罪了,她也是共犯,若不要出面對質,或不能提出有力證據沒有淫行,則按佛的戒律,由舉罪的人提明確證據來判決,錄音檔談男女摸觸等事就已是犯「破他梵行」重罪成立了!

金女士既被僧團尊為上師,影響層面深廣,故金女士應親自出面澄清,且僧團也有責任請金女士接受質疑,否則只是派福智法師出來狡辯也是不如法。這個是比丘戒二不定法的規定。

8、問:淨明法師的口述算真相嗎?

答:並非僅有口述,還有當事人的人証物證,與福智僧俗的默認。他沒有妄語,金女士確確實實是與僧人共處一房間,每天都是這樣,福智敢回應反駁嗎?

9、問:為何拿僧戒來討論居士問題?

答:金女士與僧人發生性行為與否?現在因爲有一個僧人犯罪,來牽涉到金女士,所以會由僧戒來看犯不犯?

如果兩個都是俗人,當然用俗律、五戒等來判。

前面也已講過,金女士被僧團尊為上師,嚴重影響僧團運作,與僧戒息息相關,故必須如此處理。這跟一般學員信徒的居士並不一樣。

10、問:本因法師為何主觀論述?

答:他講的是會議主題、立場、因由、根據、目的等,為主持召開令大家瞭解這麼複雜的事,如何來處理,指出用戒律的角度,並無主觀論述,是依共許的佛教制度作客觀的論述。所有的上座與參與僧尼,此方向都默然無異議,才能會議開始。

由上可知,該文的質疑有些純屬無知、有些故意混淆試聽,整體而言,對金女士的澄清既無幫助,對淨明、本因法師的質疑也不成立,無需再於此浪費時間。

附註:

[2017]8/4下午,福智的如証法師在臺北會面本因 ,欲警告、阻止我8/5舉辦自律自清座談會,

本因也是告訴過這個結論,不用抓姦在床,這是按比丘戒如法如律的判處金女士一定有犯罪,

他們無話可說,請他們要如期來參加,最後也拒絕。

協力廠商我處理此事的情況,都早就告訴雙方,請提出証據說明,結果福智卻退縮不來開會,假藉夏安居不要諍論、不能舉罪的理由,這是又歪曲誤導戒律了!

出家人規定每半月誦戒,這個就是反省改過的時機,若有過失,別人舉罪,也會去對質,最後是相諫相教,互相懺悔!所以誦戒時,偶爾六群比丘怕被舉罪,會有擾亂羯磨的事發生,佛陀又要制戒,如別眾、無知罪等戒。故半月半月都是可以舉罪的,乃至夏安居最後一天,僧團自恣,還要派一人特別來看每個比丘有無犯罪、諍事?每一個人都說:「請您慈悲舉罪,我若見罪,當如法懺悔!」佛世時,第一個人就是佛陀,他先出來告白,接受每一個人的舉罪!這是戒律的反省檢討、自律自清機制,也是比丘、比丘尼戒的規定,福智竟敢歪曲成了:結夏安居中不能舉罪!

這是無知不學,還是推諉過失不敢面對真相調查?

比丘戒也是有七滅諍法的規定,若有諍事起,立即應去除滅,不限時間有無結夏,福智真的無知不學戒嗎?還是故意狡辯誤導?

世尊當佛教的領導人,不需任何人有質疑他,他就可以站出來給大家看看身口意有無過錯?若有任何犯罪疑問,他都是這樣面對解決,相諫相教、有錯懺悔

比較福智金女士當領導人,卻是完全相反,拒絕梵因法師、淨明法師的諫言,威脅性口氣、為什麼不會來問我啊?他們這個就算是問你了,妳怎麼不懂;怎麼可以這麼判刑呢?

她完全沒有慚愧心、承擔責任心、戒律的素養、僧團領導人的智慧勇氣,站出來面對質問,但躲起來在加拿大作威作福,讓台灣僧團、信徒煩惱,去到處消毒諍論不已,這是一個修行人嗎?

所謂佛教的僧團上師嗎?有「以戒為師」嗎?我是質問金女士一個人戒行清淨嗎?

不是質問福智僧團的所有出家人,戒行清淨與否?請福智莫移花接木,胡亂誤導信眾。

她都是清白的,很好請來立即出來回台灣面對解決問題,有那麼困難嗎?

現在放任網路放話,講一堆狡辯歪理,歪曲史實,恰恰就是此地無銀三百兩的寫照!誠可悲嘆

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留言

匿名2017830 下午4:36

他們可能使拖字訣(你講你的,我們就是躲在加拿大不出來),等事情風頭過了,沒人提告,新聞沒報,繼續開店做生意,就算躲過一關。反正每次有事件爆出來,都會流失一批人,再招新的就好。只要還有基本盤,就能繼續[營業]

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Unknown2017830 下午5:07

現在沒有這麼簡單了,已經有好幾個版討論這件事,他們也被大網站列入爭議團體,只差沒有被指著鼻子稱"邪教"

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匿名2017830 晚上7:28

當然有這麼簡單啊...現在事件不是有些平息下來了嗎?反正他們就繼續找內地聯波活佛那裏的仁波切等繼續傳法學法,然後繼續他們僧俗二眾的五大論學制,繼續福智自己宗風(相似依止法)的學習,繼續拖延打迷糊仗下去...。你等著看,"忍辱負重"地躲過這個風頭,幾年過去,福智就會展現它們有很多學完五大論的學僧,展現它們的譯經事業,展現他們日益壯大的事業體與建好的道場,到時候還是一尾活龍,可能更活耀,然後完全可以證明金是被誣陷與毀謗的,證明金是清白的,證明常師父的智慧與抉擇,證明它們的依止法非常正確...

非常簡單啊,福智用時間換取空間,它就是不甩你,而你能拿福智怎麼辦?幾年後它用自己的學制培養的五大論僧眾去考取格西,福智就是人多,再怎麼流失,總有基本面,也可能會慢慢回流。派這些人考格西,派這些人譯經,派這些人做甚麼,幾年後在漢地展現地漂漂亮亮地,漢地哪間寺院會有這麼多年輕的僧眾這樣學習,會有這樣的譯經事業,會有這麼多的藏譯人才,會有這麼多的信眾...。我們完全沒輒啊...

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匿名2017830 晚上8:05

確實,如果該團體沒有妥善如理如法的改善,走上佛教正途。相信熱心護教的人士會有更進一步的作為。切莫心存僥倖,想息事寧人。

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匿名2017830 晚上11:08

末學也認為以他們以往行事風格,會避過這個風頭,暗地充實自己將來發展實力,畢竟他們比起其他佛教團體,財力雄厚,又有各種實體店面當支撐。

另,要金女馬上撒手這一切,我認為有點難度。

末學以為,關鍵在她身邊那幾位法師。唯有法師們願意覺醒,團體才有機會導正。要不然,就是財務問題被告上法院,完全地信用破產,或企業體本身經營不善倒閉。他們一路就是靠著錢和老法師的聲譽上來的,沒錢,就沒法作威作福。要不然,就是等現世報應吧。

事態會怎樣演變,誰也不知,靜觀其變吧!

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Royal Chen

調查局、司法單位,政府機關,學校教育單位,都有我的人,能耐我何?哈哈哈!據說,花媽,賴副總也有在學廣論。之前,賴副總擔任行政院長期間,講出一句讓很多人傻眼的被批評的話,說什麼勞工加班,老闆沒給錢,就當作「做功德」類似這樣的話。宗教法趕快催立,遏止宗教界歪風!