福智『教師生命成長營』能進入各級學校，單就這點就很值得探究。

福智『教師生命成長營』能進入各級學校，單就這點就很值得探究。眾所皆知，在華人社會「人脈」的重要性凌駕專業，所以中國人有句話說「有關係就沒關係，沒關係就有關係」，此話的箇中三昧，在社會走跳者均能心領神會，這麼一句放諸四海皆準的金科玉律，當然也適用於佛教團體。

2018.2.23

http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=642255

 

福智怪譚之116：不是營隊強，只是關係好

2018.2.20

若說福智是台灣最大的《菩提道次第廣論》推廣團體，有人認同有人不以為然，看表相，是最大團體無誤，知內情，則名實不符，該團體掛羊頭賣狗肉的行徑不僅一端，佛頭著糞的惡事幹得不少，稱其是藏傳佛教團體，褻瀆了『佛教』一詞。

早在本魯還是福智研討班護持幹部，戮力宣導福智教師生命成長營的優越，希冀各級學校教師、教授、校長，教育部、各直轄市、各縣市政府教育主管機關行政人員都能參加營隊，渾然不覺福智這般神通廣大大小通吃的行徑有何異常。

台灣俗話說『西瓜偎大爿』，原本沒沒無聞的福智，因何而名聲鵲起？一躍而成台灣島上研讀《菩提道次第廣論》最大的團體，乃至國中小學校園教師競相加入成為主力？福智『教師生命成長營』能進入各級學校，單就這點就很值得探究。君不見台灣佛教四大山頭和大大小小的佛教團體，誰有福智這等能耐，進入校園廣開營隊？

福智開辦『教師生命成長營』宗旨有五，第三條「認識優良倫理道德的珍貴，藉以豐富教師的心靈涵養，導正目前過度追求物質的風潮」。第四條是「經由教師個人思想與行為的淨化，作為轉動、淨化校園及社會的動力。」第五條是「建立民間團體與教育界良性的合作模式」

冠冕堂皇的場面話是說給不知情者聽的，奉勸各位良善百姓別被家大業大招牌響亮的「福智文教基金會」給矇拐了。試問什麼是「建立民間團體與教育界良性的合作模式」？講白了就是靠關係進校園，很多民間團體都想與教育界「良性」合作，但不得其門而入。比福智更專精於教育、親師問題，且很多家長諮詢請益的「人本教育文教基金會」能進各級學校開辦營隊嗎？

福智文教基金會並不是有什麼專業過人之處，能得到教育主管單位的青睞，而是其創辦人釋日常的人脈派上用場。話說中華民國在臺灣有一任教育部長姓吳名京，這個吳京部長恰恰是釋日常的成大同班同學，根據福智資深學員的轉述，釋日常成立福智文教基金會，若非吳京襄助恐難成事。

以下是本魯找到的舊文一篇，貼上來給各位一窺福智文教基金會成立的檯下帷幄。（以下文章的作者是福智人，所以在師父之前還要空  一格，此等作風與戒嚴時期作文格式無異，並非本魯，各位看倌別弄錯囉）
　人稱「教改火車頭」的前教育部長吳京病逝後，不少人從媒體報導知道他往生的消息，但知道他曾協助福智文教基金會成立的人卻不多，他也是 師父在成大的同班同學，因為這一段因緣，吳京在臨命終時是由  師父在台灣最重要的弟子如證和尚親自為他作皈依後安詳離世的。
　
　　吳京部長和家人都不信佛，也沒有學過佛，但是和  師父卻有一段奇特的因緣，早在大學同班時期，師父和吳京部長及他的家人感情就一直很要好，乃至  師父後來到美國弘法，也有一段時間住在吳京部長家中，由部長的母親親自照料，因此  師父對吳京部長一家人始終都是非常感念的。
　
　　在學術界幫助過很多人，影響層面相當廣大的吳京部長，不僅是位國際性知名人物，本身也是中央研究院 院士，他經政府延攬回國擔任教育部長期間，領導風格離不開他那美式的作風，觀念不僅新穎，且是個非常有智慧的人，在國內從事教育改革多年，不僅贏得「教改火車頭」的美名，更有人稱他是位只會做事、不會做官的人。
　
　　在教育部長任內，適逢  師父創立的福智文教基金會申請設立，當時如果不是吳京部長順水推舟的協助，福智文教基金會是沒有辦法這麼順利就成立了。 師父除了感念在心，對吳京部長母親後來過世的後事處理事宜，也全部由福智團體來加以協助。
　
　　儘管吳京部長後來還是沒有學佛，也沒有特別做些建立教法的事情，但僅以他在教育部長任內協助成立福智文教基金會這一件事情而言，依「重用無作」法則，他所造的業還是會不斷增長、廣大。因此在他晚年罹癌，生命即將走到人生的終點之際，福智團體的胡若瑩師姐接到吳部長夫人電話，希望我們能陪著部長走完最後一程時，團體立刻答應，除了部長有恩於團體外，更何況部長的母親也曾照顧過師父，團體當然沒有理由不答應幫忙吳部長。
　
　　經由胡若瑩師姐的轉述，知道部長在往生前幾天，還能走路時，一天當中一定會到成大醫院的佛堂禮佛三次，但才隔幾天，當若瑩師姐再去醫院關懷部長時，部長病情急轉直下，除了無法起身，身體也愈來愈虛弱，這時若瑩師姐問部長：「願不願意作皈依」，如果願意就請部長握一下她的手，此時已戴上氧氣罩無法言語，但意識依然清楚的部長立刻緊緊握住若瑩師姐的手，接著再問：「我們請法師為您作皈依好不好？」，部長再握了一次手表示同意。接著若瑩師姐為部長播放了〈南無本師釋迦牟尼佛〉的讚頌，問部長好不好聽？部長又握了一次手，問會不會太大聲？部長用力的搖搖頭表示不會。雖然我們不在場，但透由若瑩師姐的描述，卻完全能夠體會部長殷重想要祈求皈依的心。
　
　　十四日上午九點左右，當若瑩師姐趕到成大醫院時，部長的貼身祕書急著要師姐趕快上去，這時看到部長虛弱到已無法再像前一天可以握手了，同時也進入了彌留狀態，但若瑩師姐還是鼓勵部長堅持下去，等到如證和尚來為他開示，這時部長的眉毛還是有動了一下，當如證和尚抵達時也立即為部長作了重要的開示，要部長萬緣放下，跟著釋日常走，此時，沒有學佛但隨侍在旁的部長家人也依著如證和尚的引導，一句一句跟著念：「皈依佛、皈依法、皈依僧」，完成了一場很莊嚴殊勝的三皈依。
　
　　之後部長的生命跡象愈來愈微弱，胡若瑩師姐從上午十一點左右親眼看著部長的心跳指數從八十九、八十八、八十七……一路往下滑，一直到十二點左右心跳完全歸零。以一個壺腹癌到後來轉移到肝癌、骨癌的病患而言，按理在臨命終時應該會遭逢極大的痛苦，但因生起殷重的皈依心，因此看不出部長有任何一絲絲痛苦的神情，這也讓若瑩師姐再次驗證到　師父的功德、三寶的功德，以及三寶不可思議的力量。
　
　　如證和尚交待，這是一個很好的緣起，而且部長等於是在憶念　師父的情形下，跟著　師父走的，因此部長往生時，助念關懷班同修念誦的佛號是和師父圓寂時一樣的〈六字大明咒〉「唵－嘛－呢－唄－咩－吽」，從中午一直到晚上八點四十分左右，助念的同修也一直維持在二、三十人左右，除了同修也有成大的學生趕來悼念部長，將助念室擠得滿滿的，最後在助念滿八小時之後，從部長的表情可以透露出，部長是在非常的安詳的情形下離去的，這一切的一切，讓趕來悼念的成大校長看了萬分感動，感恩團體的協助。
　
　　吳京部長一生雖然沒有學佛，但臨命終時因為皈依，在「皈依福有色、三界器猶狹」之下，除了造了一份很重的善業之外，也感得大體在四大分解時，依然非常平靜，並安詳的離去。
　
　　吳京部長往生後，教育部也成立治喪委員會，其中也邀請了福智文教基金會擔任副總幹事，協助以佛教儀式處理後事之宜，這也讓我們再次感覺到這都是　師父的功德。
　
　　胡若瑩師姐說，吳京部長雖然沒有學佛，但以和　師父的這一段因緣，仍能感得最後可以以如此殊勝的方式往生，那我們和　師父的深厚因緣，更成了我們生生世世的最大的保障。

　【資料來源：http://blog.xuite.net/daffodil0715/twblog/105194340-%E5%90%B3%E4%BA%AC%E9%83%A8%E9%95%B7%E8%88%87%E3%80%80%E5%B8%AB%E7%88%B6%E7%9A%84%E4%B8%80%E6%AE%B5%E5%9B%A0%E7%B7%A3
日期：民國九十七年一月二十五日】
　

釋日常和吳京的好交情，法鼓山聖嚴法師所寫的《我所知道的日常法師》一文中亦有描述，有興趣者亦可參考。本魯貼此舊文並非批判吳京或釋日常，而是想指陳一事，福智文教基金會並非其宗旨或文教有什麼過人之處，能有今日進入校園諸般無礙的局面（也許是特權），亦不脫『關係＆人脈』的腐儒陋規運作。
 

發表於 2018/02/20 03:17 PM