2018年1月19日 星期五

請看金夢蓉幫人慈悲治病記錄 [7] 頂著「建教」二字,撈世人給錢,倒是真的-建教是假,銀兩是真;樹大有枯枝,人多有白癡!FZ金沒有不敢講的事,唯有不敢自己睡; 拉卜楞寺的大小格西也不會,也不敢說「建教」,金女只是大小格西的眾多結緣弟子之一,建什麼教? FZ金以為建教跟品牌一樣,砸錢請人幫襯站台,就辦得到吧!


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2018.1.19  

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Minny Huang 分享了她的貼文2018.117 14:41

請看金夢蓉幫人慈悲治病記錄! 


【福智金夢蓉網路傳言大追擊】


吳辛  請問一下fz到底是漢傳還是藏傳佛教? 若是後者,由誰認定? 自己說了算? 若是沒人認定,那千位僧團及法師有沒有搞懂這個基本的問題? 還是以自創漢藏合一自我安慰當作沒問題? 找台大教授來教學並不會讓你變成台大畢業生,不是嗎? 還有,fz傳承不明,何以資格說要在佛教界創立體制,憑甚麼? 不懂。
"
如證和尚表示,在上師的悉心引領下,福智僧團逐日成長茁壯,「這是融合漢、藏佛法精華與傳統,建立佛法修學體制的劃時代創舉。也是日常老和尚悲願的實現。」" 

Eartha  如證和尚的已經是過去式。現在最新的說法來自如得法師:暨不是漢傳,也不是藏傳,是那蘭陀傳的。
https://m.facebook.com/permalink.php?story_fbid=263076564201808&id=172688419907290

若不摧邪 - 難以顯正    說這專頁讚


福智副住持如得法師:若繼續遭受批評,福智將封山與教界拒絕往來如得法師宣佈:福智非漢傳、非藏傳佛教;僧團打算走的最下底限就是封山,和佛教界不往來
201791
如得法師於解夏期間,91日到基隆支苑關懷,並對最近的流言作出一些説明。如得法師回答學員的問題時説道:「福智不是藏傳也不是漢傳,是印度那爛陀寺傳,由佛傳」。如得法師也表示,僧團打算走的最下底限就是封山,和佛教界不往來。音檔裏,如得法師不斷地批評離寺的梵因法師和淨明法師。梵因法師和淨明法師是讓如得法師受比丘戒的十師之一,因此也算是如得法師的師長。
現場的學員問如得法師,為何師父没有遺囑?如得說,臨終時弟子全都隨侍在側,大家都很清楚,如俊、如起法師和盧賴學長都證明指定金接班。在師父過世後,金女士指示上座與學長簽署契約,承認金女士是接班人。根據如得法師,連淨明法師也有簽名。但是,淨明法師在音檔裏説明,他們當時要他簽名,但他拒絕簽名。淨明法師表示:「我跟你講他說謊。我就沒有簽。」
日前,福智法師在南普陀寺發起自清自律會,卻又臨時退出。南普陀寺繼續舉辦該會,會上許多佛教界長老對福智違反戒律的行爲進行討論。如得法師也在音檔裏透露,緬甸和馬來西亞已有佛教團體積極呼籲其他團體與福智斷交。據版主得知,關於福智醜聞的消息已在藏人的圈子裏廣汎流傳,很多藏係師長難免哀嘆:「福智已經變質了。」
福智副住持如得法師:若繼續遭受批評,福智將封山與教界拒絕往來

吳辛  有這樣的說法嗎? 一個寺廟傳的? 法脈傳承誰? 就一個"由佛傳",這不是打混嗎?
Eartha  哈!樹大有枯枝,人多有白癡!

吳辛  "那爛陀(梵語:नालंदाNālandā),又稱那羅,古印度地名,在古摩揭陀國王舍城附近,今印度比哈爾邦中部都會巴特那東南90公里。在此地原建有佛教寺院,名為那爛陀寺,為古代中印度佛教最高學府和學術中心。1193年突厥人巴克赫提亞爾·卡爾積(Bakhtiyar Khalji)帶兵侵占那爛陀寺,寺院和圖書館遭受嚴重破壞,大批那爛陀僧侶逃往西藏避難,從此那爛陀寺失去昔日的光輝,並漸漸被人遺忘,變成廢墟。
那爛陀寺規模宏大,曾有多達九百萬卷的藏書,歷代學者輩出,最盛時有上萬僧人學者聚集於此。[2]2...... 查看更多

這樣看下來福智不是藏傳也不是漢傳,福智是金傳   金說了算

江映儒   福智再有人講「建教」,就問他,人家都是「弘揚教法」而不是「建教」,你們幾個看看所謂的「建教」:宗喀巴是什麼人物,華嚴初祖杜順是什麼人物,天台智者大師是什麼人物。你們福智由日常開始,摸摸自己的鼻子,你們這群是啥人物,你們白痴般的一群人要「建教」,有這本事嗎????頂著「建教」二字,撈世人給錢,倒是真的。==>建教是假,銀兩是真。

 福智說的好像 台灣沒有佛教似的

吳辛  所以僧團的法師們到底是怎麼了??? 基本的思考能力都沒有嗎???

吳辛  他們應是說建立佛法修學體制,而不是建教。

江映儒  他們幻想建新的「漢藏」混一起的,其實,不須建新教,就是漢傳原來的,佛七,禪七照打,藏傳的密宗儀軌用中文唱誦就可以,這在民國二三四十年的能海大師,就讓學生用中文唱誦了。台灣格魯道場,一直有用中文唱誦的,而台灣格魯道場也不會認為中原的唱誦,禮佛是不對,所以日常一系的「漢藏合一」是「無病呻吟」。

14達賴陛下,記憶力很好,很多年前來台灣就講「 願消三障諸煩惱, 願得智慧真明了; 普願罪障悉消除, 世世常行菩薩道。」的發願回向文很好,最近他傳法,又講這四句,有沒有??

14達賴,以下的三大寺藏僧,不會認為漢傳佛教的唱誦,修行方法爛,所以兩種一齊,本來就沒有事,不必「無病呻呤」什麼漢藏合一。什麼「那瀾陀傳承」(註:中原佛教,本來也就是那瀾陀傳承,玄奘就是去那爛陀寺學回來,而譯的,我們讀的玄奘經,就是。)更不必,無病呻呤,福智要什麼「那爛陀傳承」,白痴騙外行,惹人笑話耳。

  我唱過讚頌 在漢地建立教法 一直唱一直唱 剛開始怪怪的 唱久了 就習以為常了

江映儒  金女搞的讚頌,那也不是建立教法,那是搞新花樣,而這新花樣,目前福智的死人,病人,沒有誰敢不念阿彌陀經,不念彌陀觀音地藏,改用「金女的讚頌」的,因為心中覺得要死了,還是「南無阿彌陀佛」六字靠的住,還是佛經靠的住,沒有誰真的敢信賴金女讚誦文。

江映儒  開創一個宗派,開山老祖不是簡單人物,且看華嚴宗初祖杜順和尚,請看:https://read01.com/zh-tw/jD6L38.html#.WmCpQK6WaUk管理

read01.com|作者:壹讀

江映儒  實際開創天台宗的人是「智者大師」,且看他是何等人物,不是普通阿莎不魯隨隨便便,就能開創新宗派的。

反觀,福智整窩幾千僧人,由日常開始,無一人是智者大師這種人物啊,叫他們不要白日夢。大家且看智者大師:http://big5.tiantaizz.com/wz/b405.htm


big5.tiantaizz.com

江映儒 以「格魯派」來說:達賴喇嘛裡,重要的是一世、二世、三世、五世、七世、十四世,這些人的傳記中,沒有一人是說要「建教」,只說是「弘揚宗喀巴教法」。
班禪裡,重要的是一世、二世、三世、四世、五世、六世,九世、十世,沒有一人說「建教」,只有「弘揚」宗大師教法。

而無論是「建立阿卜楞寺的第一世蔣木揚協巴」、歷代章嘉,或是外蒙的歷世「哲布尊丹巴」,有誰說要「建立教法」???
只有「弘揚宗大師教法」。==>福智這群人,是「蛤蟆吞天」,好大口氣。

吳辛  正是! 我就不懂fz怎麼這麼敢講!!!

Eartha   FZ金沒有不敢講的事,唯有不敢自己睡!

江映儒 以中國佛教來說:近代,國民黨還在大陸時代的「虛雲、倓虛、印光、弘一、圓瑛、來果」那一個不比日常和尚強多了,沒有半人講要「建教」,只有說「弘揚佛教」,弘揚自宗的,例如我是弘揚禪宗,我是弘揚律宗,我是弘揚華嚴等等,沒有一名是「建教」,因為「教法」本來就在,我只是「弘揚」而已。
中國佛教歷史上,建教(其實是立「新派別」的)只有「華嚴宗」(杜順開始),天台宗(由智者大師開始),有誰敢說,有誰有能力,建教????

==>福智頂著「建教」二字,好聽的很,讓在家人以為協助建教,功德無量,就死命的給錢,給人,這就是真相。

Eartha   人家還是敢寫啊!對比一下:http://95mymaster.blogspot.tw/


95mymaster.blogspot.com

吳辛   fz說建立佛法修學體制的劃時代創舉。-->真的是劃時代前無古人之舉嗎?

Eartha   "一代宗師"寫手文筆實在不是普通差而已!

Eartha  "一代宗師"是否找了一個寫手Margaret,拼命寫FZ接班人的傳承?只是介紹一些大德,以及Margaret個人的遊歷採訪紀錄,實在無法證明她的真如老師與這些大德的師承關係!


Teresa  福團講建教、講一代宗師”, 也是情有可原的啦!金女不是建了漢藏都前所未有的福智宗嗎?她是宗師啊!

江映儒  以台灣言:網上許多人目睹,親眼看過的「廣欽老和尚」,他一生充其量,頂多用台語說「起佛寺」(即建寺), 廣老是何等修行,何等證量的人,也不會,也不敢,說「建教」二字。
==>包含日常法師的整群福智團體,他們修持、證量比廣欽高?????


江映儒 「還是以自創漢藏合一」

==>問題是,以漢來說,福智這群人,漢的水平,比不上「虛雲、倓虛、印光、弘一、圓瑛、來果」,也就是對於「漢傳」不夠懂。

==> 以「藏」而言,福智這群,也沒有一個人至少是14達賴陛下的一半或1/10好了,對於「藏」也不懂。

==> 結論:這群人,漢也不行,藏也不行,合一起,就會好??這是小時候,大一就學過的邏輯:一粒爛蘋果,加上另一粒爛蘋果,二者合一為一粒,它還是爛的,不會變好。


Eartha   我覺得FZ沒有要懂您提的這些知識,可是拉了一些大德當門神,這種公關做很多!

江映儒   拉卜楞寺的大小格西,也不會,也不敢說「建教」。金女只是大小格西的眾多結緣弟子之一,建什麼教????

Eartha   FZ金以為建教跟品牌一樣,砸錢請人幫襯站台,就辦得到吧


江映儒 幫襯的人,無論是已死的阿卜寺大小格西,或是現在活著的「聯波」,這些人,不敢說要建教的。聯波,一生腦裡的是格魯派教法,打死他,他也不要「建立新教」。聯波不可能的。他不會同意「建教」。倒是,日常死前,死後,例如,福智164期,出現「14達賴法王說日常要在台灣建立教法,或是14達說日常要建教」云云的文字,那是故意「錯譯」,達賴才不同意「建教」,只同意「弘揚佛陀教法,弘揚宗大師教法」不同意「建教」,

但福智是早就有心,搞「建教」,搞宗喀巴三尊肉身台灣,以建教。是一連串的野心。

==>現在為幹掉14達賴的影響,福聲的網版,已無福聲164期了。


江映儒  共黨用字精準,當年的「解放人民」多好聽,結果是:人民靠過去幫共黨。福智的「建教」二字,多好聽,結果是:台灣人掏錢,掏人給福智。

==>以上,尚不打緊,而是「裡面的人,我是日常,天天想著建教二字,心本來不野,都野起來了,要如何來建教呢,我日常老了,修行也不行,建不起來,聽到「宗喀巴轉世的金女」、「克主杰轉世的金女」,這種人是可以建教的,加上金女的「假乩童」(我敢說,日常一生,從未於台灣民間下層過日子,我們從小看過什麼王爺、王母娘娘,三太子乩童,可多了,才不易被金女這種假乩童騙。

==>金女告訴他是宗喀巴,是克主杰,而日常自己建不來

==>金女,建的來

==>一拍即合,不被騙,也要被騙了。


江映儒  最早提建教二字的就是「淨遠」這個壞東西,所以我之前,才寫淨遠,提那「依師建教立僧」害死日常,害死福智的後來,影響至今。

Eartha   「淨遠」是靠金女起死回生的嗎?本來是還俗了!

江映儒  好好的學習,好好的修行,好好的蓋廟,好好的教學,就好了,偏偏日常死前數年,淨遠提「依師 建教 立僧」:依師,依日常,建教,建新教法,立僧,建立僧團。

==>看來很好,它內含毒素,老和尚都中招了。


Eartha   小沙彌這事比較重要!其他FZ建教之類的屁話,太當真,就輸了!金FZ與新加坡那個假和尚只是要撈錢而已

 假和尚做得可好,不知夜裡會不會夢到師父掐他脖子啊!

Oanhûn  宏觀觀察金魔現象
就是 臺灣人提供血汗錢給匪區通緝犯 吃香喝辣
臺灣人提供血肉囝仔給匪區通緝犯 度過虎狼之年
人生真諦,自淨其意 眾善奉行
沒那麼玄虛詭異


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