離開福智後,不自覺又來到了另一個小福智天地;有人相信只有法王能夠拯救福智-結果發現法王的笑容有三條線,因為打從師父在時,福智就立足台灣,前進印度,但放眼中國,布局全球;說要法王背書,但從不歸法王管,法王說的話,變成雙方各取所需,各自解讀; 一定要請高人升座 入壇,方解決,永遠只能當跑龍套的,一如在福智; 號稱是佛弟子，我們是依止了佛法,或是依止了煩惱?

離開福智後,不自覺又來到了另一個小福智天地;有人相信只有法王能夠拯救福智-結果發現法王的笑容有三條線,因為打從師父在時,福智就立足台灣,前進印度,但放眼中國,布局全球;說要法王背書,但從不歸法王管,法王說的話,變成雙方各取所需,各自解讀; 一定要請高人升座 入壇,方解決,永遠只能當跑龍套的,一如在福智; 號稱是佛弟子，我們是依止了佛法,或是依止了煩惱?
2018.7.8

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2018.7.8 

離開福智後
離開福智金夢蓉的學員 會有一種恍如隔世的感受。離開習慣的團體，沒有人向你噓寒問暖（誰需要接受噓寒問暖 等著撿捨糖果進屋等待老巫婆痛宰呢？），

少了被關注的眼神（誰需要被監視器監控呢？），

少了一個超人或宗喀巴或度母在來（誰需要內褲外穿 不自覺的超人救度呢？）。

在集中營待久了，突然獲得自由，一定很不習慣，有時會超懷念強人常師父在的美好時光（但後那些勞什子的肥皂騙局 不都是這樣一路轉變下來的嗎？）。

於是，先前堆疊的習慣性思考又來了，

有人相信福智只是被人帶歪了，於是出來弄個小福智（接受膜拜？）。

有人相信只有法王能夠拯救福智（結果發現法王的笑容有三條線，因為打從師父在時 福智就立足台灣，前進印度，但放眼中國，布局全球，說到底要法王背書 但從不歸法王管），法王說的話 變成雙方各取所需各自解讀。

也有人向漢傳佛教求助，但僧事僧斷到了福智，變成獨行獨斷，各人自掃宗門雪，此路不通。

灰心之餘，退失了對法王的信心，對佛教的信仰，對三寶的皈依大有人在。

過與不及中，有些人再也不相信佛教或懷疑教義，有些人則是更加迷信，轉而相信大成就者。

在附佛島上，只要你相信，什麼（鳥）事都可能發生，有人信了降神或乩童，忘了佛教的業感緣起 無自性之理，非得在痛苦無自性中找到一個有自性的救贖者，超人，或大修行人大成就者。
這類大修行人，大成就者的共通特性就是很貴，或不要錢（當然Ta 也不要臉）僅只要你的全部。

Ta 說什麼好像都說中你（其實學過算命就知道那套路），能說多生因緣，代人消災消病消業（但卻不願意幫你代償債務，或是行布施捐贈他的器官給你，頂多拿個法器搖或鯊魚劍喨喨喨，噴個水，最厲害及酷炫的就是持咒結印結界修煙供火無施燒施食）。

作完了這些，頓時我們感覺內心好過了一點（確定這不是注意力轉移，出門散心，和心理暗示成分嗎？），重擔放下了。

但療程還沒結束，下次再來，也許你業障深重，包的紅包數目不符目前緣起（改包面額一千萬的馬拉威貨幣 好像比較符合......），就像包醫一樣沒有健保，必須自費包套，包醫到你好了 或徹底死心為止。

沒死心的呢？尋找下一個更厲害的大德大菩薩具佛三通六明的高量成就者加持盡除自己或眾生罪障。

二十三十年轉眼過去，我們一樣尋尋覓覓，找尋世外高人的指引迷津。但我們從不生疑高人是怎麼高出來的？

Ta 常是遍學顯密教法 但師承如謎 如金夢蓉自稱有師承 但唯不見上師印證（我們也懶得像阿底峽見金洲大師一樣數年觀察，反倒是一見如故起來，更不耐依三藏十二年學論）。

他講的東西都是無法現見 或超出我們的知識系統 但精彩絕倫（到精彩悖倫 能讓僧人禮拜白衣）超有梗。

還有，Ta 總是能讓我們不安的心 找到一個出口。但時間一到 我們又得去見他領受加持 祈福消業障 點光明燈 安太歲。

因為這些都太重要了，以致於我們花二十年 三十年 仍一再輟學任令蹉跎，全心當追星族，或全心尋求依仰善知識（如師父口中的接班人），

即使自己對四部宗義仍如霧裡看花，對四諦業果緣起 看成是高高在上 只有高人才能有資格 有慧根了解的大法，而且我們對境完全沒啥小路用，一定要請高人升座 入壇 方解決，永遠只能當跑龍套的，一如在福智。
若我們號稱是佛弟子，我們是依止了佛法，或是依止了煩惱？我們依止了佛性，還是自心？我們依止人，還是依止正法？我們依止了了義之炬，還是迷惑於地獄洋銅散發的幽暗魅惑光芒？

台灣哪裡可以找到當代的密勒日巴厭世掩關 終身行頭陀行 即身成就，可以讓我們放心去當瘋行者？

若沒有，很抱歉，千辛萬苦，九死一生，但您不又走回老路，不自覺又來到了另一個小福智天地？