20071207淨智營法人事業篇-淨遠主講;福智人被金女及阿遠餵養相似法10多年了,用相似的"依止法"恐嚇大家,不好好依止就會下地獄;請福智集團秉持公益團體/慈善團體的宗旨,不忘初衷,好好照顧信眾的身心靈,而不是只知吸血到不見骨! 吸乾了信眾的身家財產,導致令人心灰意冷,對福智團體絕無好處! 建議別再傳遞功德箱!
2017.11.7
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/1983977415171489/?hc_location=ufi
2017年11月4日 20:47
您的一生，福智都貼心為您設想好了。從出生到死亡，您不用動腦筋、不用思考，真的！只要乖乖聽福智的安排就好。等下輩子再來時，福智會繼續幫助您，直到成佛……生生世世您都不用動大腦，只要照著福智的話去做就好，快！拉緊我的手！
人的一生真的可以全由他人為我們做主嗎？我們都不需要思辨、也不能質疑，否則會犯重罪、墮惡道？
福智一直要我們努力護持法人事業，要我們努力拼業績，（賺錢的業績、人數成長的業績……反正什麼都要看外在業績！）
壓力真的很大呢！檯面上一套，檯面下又另一套。又教育我們反對福智的都是壞人、都心懷不軌、或者是都太笨被有心人利用？……佛可是教我們要遠離顛倒夢想啊！
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(因為文章蠻長的，所以先畫上紅線，供大家參考。）
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Zhujun 福智僧團的福智人被金女及阿遠餵養相似法10多年了，他們2個用相似的"依止法"恐嚇大家，不好好依止就會下地獄，金女與阿遠 用相似法鼓動大家捐錢、捐錢再捐錢，鼓動大家當義工，美其名為集資淨罪！！！
關於"視師如佛"這件事情"，讓我們來看看尊者達賴喇嘛如何告誡大家
────────
嘉瓦仁波切(尊者達賴喇嘛)對"視師如佛"的教誡(節錄)
**密勒日巴尊者說：“我缺乏足夠的財物供養，但我代之以如教奉行來令我的上師歡喜。”（密勒日巴尊者就是以此供養上師，依此而修行，獲得即身成就之果。）
**所以為人師者，不可以把財供養看得比依教奉行更重要﹔而為人弟子者，則應盡己一切努力以如教修行來供養上師。
**"把上師的一切行為都看成完美"的這個教法，如果不透過正確的抉擇，很容易變成上師與弟子的毒藥。所以當我在教授此法時，對於傳統的這句話，總是叫人不要太過分的強調。如果上師所做的行為不如法，或所講的言論與佛之正法相違，這時我們必須謹慎的以理智和聖教量去加以辨別。
**但這個"把上師的行為都看成十全十美"的教法卻必須在完整的教規中以正理去運用它。因為此"十全十美"的教法，乃是出自於"無上瑜伽密續"中，《菩提道次第論》之所以引用它，目的是作修學者未來進修"無上瑜伽密"的前行。所以初學佛法的人對處理這件事要特別小心。
**上師如果利用密宗上師三昧耶戒來愚弄虔誠而無知的弟子，卻於弟子處獲得他所要的好處（不管他要的是名聞利養或是淫欲），這種行為就像是把地獄中的滾熱銅汁硬灌進弟子的肚子裡一樣。所以做為一個佛弟子，依止上師一定要依理智和佛之正見來作主要的引導。如果弟子不具備這樣的善巧方便，是絕對無法在佛法上獲得証悟的。
**弟子觀此能淨惡業，加持善取諸緣。全面的觀察善業乃至於只須以世俗的看法，把上師看作佛陀的代表，而不須認為他是真正的佛陀。至於"把上師的一切行為都看成十全十美"的這個教法，則留到修學無上瑜伽密法時才全面運用它，那時這個教法就有新的意義了。因為修學密乘（尤其是無上瑜伽密）中有一個主要的本尊瑜伽法，就是將整個世間看成佛的壇城，把一切眾生都看成佛。此時在這種每一個人都是佛的情況下，上師反而不是佛，這豈不是既荒謬又可笑嗎？
**那麼做弟子的人應負什麼責任呢？
**做弟子的人應負的責任，就是必須運用智慧，善巧的表達自己的信心和恭敬，因為信心固然可以產生功德，但若不在智慧的指引下，會造成很多的麻煩（和失望，乃至斷送自己的慧命）。
欲閱讀更多內容可以打開以下網址
https://www.facebook.com/zhujun.guo.5/posts/140165236738047
關於"視師如佛"這件事情"，讓我們來看看尊者達賴喇嘛如何告誡大家
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嘉瓦仁波切(尊者達賴喇嘛)對"視師如佛"的教誡(節錄)
**密勒日巴尊者說：“我缺乏足夠的財物供養，但我代之以如教奉行來令我的上師歡喜。”（密勒日巴尊者就是以此供養上師，依此而修行，獲得即身成就之果。）
**所以為人師者，不可以把財供養看得比依教奉行更重要﹔而為人弟子者，則應盡己一切努力以如教修行來供養上師。
**"把上師的一切行為都看成完美"的這個教法，如果不透過正確的抉擇，很容易變成上師與弟子的毒藥。所以當我在教授此法時，對於傳統的這句話，總是叫人不要太過分的強調。如果上師所做的行為不如法，或所講的言論與佛之正法相違，這時我們必須謹慎的以理智和聖教量去加以辨別。
**但這個"把上師的行為都看成十全十美"的教法卻必須在完整的教規中以正理去運用它。因為此"十全十美"的教法，乃是出自於"無上瑜伽密續"中，《菩提道次第論》之所以引用它，目的是作修學者未來進修"無上瑜伽密"的前行。所以初學佛法的人對處理這件事要特別小心。
**上師如果利用密宗上師三昧耶戒來愚弄虔誠而無知的弟子，卻於弟子處獲得他所要的好處（不管他要的是名聞利養或是淫欲），這種行為就像是把地獄中的滾熱銅汁硬灌進弟子的肚子裡一樣。所以做為一個佛弟子，依止上師一定要依理智和佛之正見來作主要的引導。如果弟子不具備這樣的善巧方便，是絕對無法在佛法上獲得証悟的。
**弟子觀此能淨惡業，加持善取諸緣。全面的觀察善業乃至於只須以世俗的看法，把上師看作佛陀的代表，而不須認為他是真正的佛陀。至於"把上師的一切行為都看成十全十美"的這個教法，則留到修學無上瑜伽密法時才全面運用它，那時這個教法就有新的意義了。因為修學密乘（尤其是無上瑜伽密）中有一個主要的本尊瑜伽法，就是將整個世間看成佛的壇城，把一切眾生都看成佛。此時在這種每一個人都是佛的情況下，上師反而不是佛，這豈不是既荒謬又可笑嗎？
**那麼做弟子的人應負什麼責任呢？
**做弟子的人應負的責任，就是必須運用智慧，善巧的表達自己的信心和恭敬，因為信心固然可以產生功德，但若不在智慧的指引下，會造成很多的麻煩（和失望，乃至斷送自己的慧命）。
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Sun 這就是我15年的寫照。 11月4日 21:04
楊X珠 浄X講得是什麼白痴鬼話！佛陀教導我們最可貴的獨立思辨能力擺那去？· 11月4日 22:09
Ber 如果 福智真的投資大量資金再悅意的消息屬實 就跟淨遠法師說的一樣
悅意教育集團
以「仁」為出發點，以「孝悌」為核心的經典教育，貫穿整體教育內涵，致力於培育優秀人才，建立崇高人格，涵養人文心性。親師生共同營造黃金三角的學習環境，讓父母把孩子交給悅意，悅意還給父母一位孝子。悅意盡心關愛每一組家庭和每一位孩子。
相信我們關愛你，Yes, we care！
悅意大事記
2007年 悅意公司成立。開設2家餐廳。
2008年 開設2所幼兒園、2所安親班、1家中醫診所。
2009年 開設3所幼兒園、2所安親班、2家中醫診所。
2011年 開設3所幼兒園。
2012年 開設2所幼兒園、2所安親班。
2013年 開設3所幼兒園、1所托嬰中心、悅意生活館。
2014年 開設1家便當店。
2015年 （邁向國際），開設1所幼兒園、1家烘培坊、1家餐廳、悅行國際。簽訂姐妹校：湖南金色梯田幼兒園。日本橋波保育園教學觀摩與交流。首次舉辦跨國際研討會：「愛 ‧ 智慧──兩岸幼兒經典與生命教育研討會」。
http://www.yesnatural.com.tw/about_us
悅意教育集團
以「仁」為出發點，以「孝悌」為核心的經典教育，貫穿整體教育內涵，致力於培育優秀人才，建立崇高人格，涵養人文心性。親師生共同營造黃金三角的學習環境，讓父母把孩子交給悅意，悅意還給父母一位孝子。悅意盡心關愛每一組家庭和每一位孩子。
相信我們關愛你，Yes, we care！
悅意大事記
2007年 悅意公司成立。開設2家餐廳。
2008年 開設2所幼兒園、2所安親班、1家中醫診所。
2009年 開設3所幼兒園、2所安親班、2家中醫診所。
2011年 開設3所幼兒園。
2012年 開設2所幼兒園、2所安親班。
2013年 開設3所幼兒園、1所托嬰中心、悅意生活館。
2014年 開設1家便當店。
2015年 （邁向國際），開設1所幼兒園、1家烘培坊、1家餐廳、悅行國際。簽訂姐妹校：湖南金色梯田幼兒園。日本橋波保育園教學觀摩與交流。首次舉辦跨國際研討會：「愛 ‧ 智慧──兩岸幼兒經典與生命教育研討會」。
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Ber 以上檔案 補充在此 社團檔案區
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辛X齡 難道不是嗎？· 11月5日 10:57
應該不需要接受信眾供養了!
許多一般信眾恐怕還得庸庸碌碌努力工作維持溫飽呢!11月5日 16:07
Eartha 台灣大環境不景氣, 中年失業者不少! 請福智集團秉持公益團體/慈善團體的宗旨, 不忘初衷, 好好照顧信眾的身心靈, 而不是只知吸血到不見骨! 吸乾了信眾的身家財產, 導致令人心灰意冷, 對福智團體絕無好處! 建議別再傳遞功德箱! 想供養者自己會找到方法與功德箱的置放處.· 11月5日 16:18
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