常師父會這樣認為自己有不得了的證量嗎?以"如俊與如起"傳出的意思,好像都是常師父自己已經很有證量的”要來認定金女”, 但平時常師父會這樣的表示”自己是很有證量”的”可以認證人”了嗎?應該沒有吧! 會不會是附在金女的外靈,侵入已經很虛弱之常師父的身體,藉著常師父的嘴,說出”外靈”自己要”讚嘆或刻意推舉金女”的話啊!
2018.10.16
2018.10.16
2018.10.16
*很奇怪,常師父會這樣認為自己有不得了的證量嗎?以"如俊與如起"傳出的意思,好像都是常師父自己已經很有證量的”要來認定金女”, 但平時常師父會這樣的表示”自己是很有證量”的”可以認證人”了嗎?應該沒有吧!
就好像2004年,在園區,常師父還對如俊說 ”第一次講的廣論,有很多地方講錯” -即常師父在2004年還顯出”自己不是懂很多”的一位僧人,那常師父怎可能在2004年,會這樣高調地,在侍者前,這樣”認證金女”呢?!
*感覺常師父對金女會有這樣反常的態度或說法,好像是被甚麼力量把持著,才會這樣”不能自主”的這樣說吧! 以平時常師父都是很謙卑地”認為自己還有很多不懂的,要問過洛桑校長與法王” 怎會在2000.5到2004年之間,或特別在2004年,這樣怪異的去認證金女呢?
*會不會是附在金女的外靈,侵入已經很虛弱之常師父的身體,藉著常師父的嘴,說出”外靈”自己要”讚嘆或刻意推舉金女”的話啊!
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https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/10/13/《震撼首映》-福智接班秘辛大公開%ef%bc%81/
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福智學員學習心得
《震撼首映》 福智接班秘辛大公開！
2017-10-13 正法林
《震撼首映》 福智接班秘辛大公開！
2017-10-13 正法林
[節錄]
#- 表原文 #*-表”如俊或如起”等 的轉述
#- 表原文 #*-表”如俊或如起”等 的轉述
# 我能做的不多，就是 —把我在聖地的捷報供養所有天下蒼生！
福智接班秘辛大公開！
中秋佳節，真如老師和僧團送了我們超級大禮-睽違13年，師父最主要的兩位侍者，如起法師和如俊法師再次同場出席，透過播放師父的錄音，驗證了師父和真如老師的功德。精采極了！要傳要快！
中秋佳節，真如老師和僧團送了我們超級大禮-睽違13年，師父最主要的兩位侍者，如起法師和如俊法師再次同場出席，透過播放師父的錄音，驗證了師父和真如老師的功德。精采極了！要傳要快！
2004年7月初
師父在病塌上聽到真如老師的讚頌《白蓮花》，聽到真如老師在讚頌中那種對師父的希願，
師父在病塌上聽到真如老師的讚頌《白蓮花》，聽到真如老師在讚頌中那種對師父的希願，
#*師父說：「這一生真正相知是很難得的…所以對祂（指真如老師）能夠有無比的信仰 ，我完全把祂看成像大師一樣。」
#*法師告訴我們，師父曾經指著廣論孝子心那段，說：「真正能夠跟我討論這段的，如證法師勉強有一半，就只有祂（指真如老師）可以完全理解。」
#*有一次，讀真如老師給師父的信，師父就說：「這就是圓滿依止法！」
#*師父說過：「如果你能夠真正聽懂我講的一句話，你就可以站在所有人前面。可是祂（真如老師），不但完全聽懂，而且一聽，馬上就在內心中生起相應的量！」
法師還親眼看過，師父認識真如老師沒多久，就很認真地跟真如老師說：「等我再回來的時候，請你一定要教我！」
#*法師告訴我們，師父曾經指著廣論孝子心那段，說：「真正能夠跟我討論這段的，如證法師勉強有一半，就只有祂（指真如老師）可以完全理解。」
#*有一次，讀真如老師給師父的信，師父就說：「這就是圓滿依止法！」
#*師父說過：「如果你能夠真正聽懂我講的一句話，你就可以站在所有人前面。可是祂（真如老師），不但完全聽懂，而且一聽，馬上就在內心中生起相應的量！」
法師還親眼看過，師父認識真如老師沒多久，就很認真地跟真如老師說：「等我再回來的時候，請你一定要教我！」
@.....>很奇怪,常師父會這樣認為自己有不得了的證量嗎?以如俊與如起傳出的意思,好像都是常師父自己已經很有證量的”要來認定金女”,但平時常師父會這樣的表示”自己是很有證量”的”可以這樣認證人”嗎?應該沒有吧!
就好像2004年,在園區,常師父還對如俊說 ”第一次講的廣論,有很多地方講錯” -即常師父在2004年還顯出”自己不是懂很多”的一位僧人,那常師父怎可能在2004年,會這樣高調地,在侍者前,這樣”認證金女”呢?!
感覺常師父對金女會有這樣反常的態度或說法,好像是被甚麼力量把持著,才會這樣”不能自主”的這樣說吧! 以平時常師父都是很謙卑地”認為自己還有很多不懂的,要問過洛桑校長與法王” 怎會在2000.5到2004年之間,或特別在2004年,這樣怪異的去認證金女呢?
就好像2004年,在園區,常師父還對如俊說 ”第一次講的廣論,有很多地方講錯” -即常師父在2004年還顯出”自己不是懂很多”的一位僧人,那常師父怎可能在2004年,會這樣高調地,在侍者前,這樣”認證金女”呢?!
感覺常師父對金女會有這樣反常的態度或說法,好像是被甚麼力量把持著,才會這樣”不能自主”的這樣說吧! 以平時常師父都是很謙卑地”認為自己還有很多不懂的,要問過洛桑校長與法王” 怎會在2000.5到2004年之間,或特別在2004年,這樣怪異的去認證金女呢?
# 004年
#*常師父一直在等真如老師來的那段時間，也跟身邊的法師們說：「真師（指真如老師）不來，不但你們沒辦法提升，連我也不能進步！」
@....> 這大概是2004年2月金女與金女的大慶同鄉-中醫”李笑宇中醫師” 到園區,醫治常師父,後常師父的身心,又開始被金女控制的,不時會發出自己也無法控制的’崇拜金女”的言詞吧!
至於如下所述,應該是”如俊或如起”的推想,或”個自認知”吧
#*常師父就是深刻觀察到真如老師那圓滿的弟子相，所以[@常師父]發自內心地想跟真如老師[@金女]學！
#*師父[常師] 說祂[常師]把真如老師[金女]看成[宗]大師，不是指師父把真如老師認證成宗大師，是在教我們要視師如佛，才會真的體會到師父所說的話。
#*師父說過，真如老師至少是不退轉菩薩，是般若的現量，是活的道次第，是以依止法為基礎成辦一切道次的修行人，甚至說自己能穿越生死，就是祂的力量！
@......>常師父真會說出這麼”誇大”的話呀! 即如上所說,若真都是常師父認證過金女的話,那不就是在說-常師父自己是已有很”不得了”的證量,才可能認證金女是”不退轉菩薩” 或”般若的現量”…..等啊!
然常師父真有這樣的可以認證她人的證量嗎? 故這會不會是附在金女的外靈,侵入已經很虛弱之常師父的身體,藉著常師父的嘴,說出”外靈”自己要”讚嘆或刻意推舉金女”的話啊!
然常師父真有這樣的可以認證她人的證量嗎? 故這會不會是附在金女的外靈,侵入已經很虛弱之常師父的身體,藉著常師父的嘴,說出”外靈”自己要”讚嘆或刻意推舉金女”的話啊!
# 2004年7月14日
#*師父聽到真如老師的讚頌《我將跟隨你》（未公佈）
師父說：「祂（指真如老師）表達的那種意趣絕不是文字而已…聽完最深層意義都被啟發，而且是直接了當就來了，那種潛意識裡的東西…總結就是–我是那樣盼你來。這種心念堅定深沉，是無與倫比的！這些，別人寫不出來，頌不上來，即使頌了，也感受不到。
真正的師友不是三生二生，不是三千年五千年…我沒有神通，但憑這一點就可以確知…自然而然就把祂（指真如老師）看成大師。」
師父說：「祂（指真如老師）表達的那種意趣絕不是文字而已…聽完最深層意義都被啟發，而且是直接了當就來了，那種潛意識裡的東西…總結就是–我是那樣盼你來。這種心念堅定深沉，是無與倫比的！這些，別人寫不出來，頌不上來，即使頌了，也感受不到。
真正的師友不是三生二生，不是三千年五千年…我沒有神通，但憑這一點就可以確知…自然而然就把祂（指真如老師）看成大師。」
#*有一次，師父聽老師的讚頌《想上師》，這首本來是寫給弟子們來憶念師父的，結果師父聽完，就強烈憶念起宗大師和他的上師們，哭了兩小時。
法師說他自己最近學現觀，預科班同學建議他要多讀宗大師父子三尊，還有嘉木樣大師、貢唐大師等的著作，因為祖師們是以不共的悲心寫下這些文字，會讓讀者得到不共的加持。
他聽了之後就忽然領悟到：真如老師的讚頌也是這樣。完全就是希望令聞者生起三主要道而唱的！自然而然會傳遞出不共的加持！
所以師父說：「就憑這點，自然而然就把祂（指真如老師）看成大師！」
@.....> 如上這些話,應該是"如俊或如起"說出的見聞-
對此,就很不解,為何他們二人不會覺得常師父對金女,就會忽然這樣讚嘆,這不會很怪異,不需要進一步的確認嗎?
法師說他自己最近學現觀，預科班同學建議他要多讀宗大師父子三尊，還有嘉木樣大師、貢唐大師等的著作，因為祖師們是以不共的悲心寫下這些文字，會讓讀者得到不共的加持。
他聽了之後就忽然領悟到：真如老師的讚頌也是這樣。完全就是希望令聞者生起三主要道而唱的！自然而然會傳遞出不共的加持！
所以師父說：「就憑這點，自然而然就把祂（指真如老師）看成大師！」
@.....> 如上這些話,應該是"如俊或如起"說出的見聞-
對此,就很不解,為何他們二人不會覺得常師父對金女,就會忽然這樣讚嘆,這不會很怪異,不需要進一步的確認嗎?
# 2004年7月底，
#*師父講了一段話說：
「我們比之於之前，功夫實在…法的認知…比之以道，還沒達到佛法的標準…而且差一截，千真萬確。更感覺到周圍那批人，怎麼提醒幫忙他們，讓他們恢復過來，而且持續下去，有什麼好處呢？一定有很多人會再來，就在這上頭。所以深廣互攝是非常重要的大問題，祂（指真如老師）也完全同意。
現在最重要的是大原則把握準確，法人事業廣方面，次要的。真正重要的，真師（指真如老師）來，深的方面，我在這裡比較偏向廣的方面。 」
#*師父講了一段話說：
「我們比之於之前，功夫實在…法的認知…比之以道，還沒達到佛法的標準…而且差一截，千真萬確。更感覺到周圍那批人，怎麼提醒幫忙他們，讓他們恢復過來，而且持續下去，有什麼好處呢？一定有很多人會再來，就在這上頭。所以深廣互攝是非常重要的大問題，祂（指真如老師）也完全同意。
現在最重要的是大原則把握準確，法人事業廣方面，次要的。真正重要的，真師（指真如老師）來，深的方面，我在這裡比較偏向廣的方面。 」
@......> 如上這段的語詞,混亂的,讓人可以各自解讀吧!為此,如俊或如起又再對大家加上他們的認解.
#*師父就直接跟真如老師說過：「我已經建立了金字塔的基礎，現在要請你來建立金字塔的頂端！」
建立廣大基礎是什麼意思呢？其實師父曾經對居士說：「這生能遇到廣論，不是過去三生兩生當出家人的資糧能換的！」
所以師父才開展廣的事業，讓我們過去生累積的廣大資糧，不要隔很久很久才遇到佛，證小乘果。而是需要持續得到環境的保護，有學制有系統地學上來。
法師善巧舉例告訴我們說，很多資深法師這一生遇到師父後很相應，馬上放下一切，全心學佛。可是在遇到之前呢？就隨著整個社會環境，追求那些跟修行無關的東西。
如俊法師去讀台大，如起法師去讀哈佛，都以為這樣能離苦得樂，結果一遇到師父才突然醒來，發現原來自己這一生應該是要來學佛的…。
如果省掉這些冤枉路，能像預科班從小出家，背下一堆佛菩薩的智慧該有多好。
師父開創的廣大事業，就是讓每個修行人，在善知識的攝持下，繼續跟隨善知識，進而才能修習圓滿道次，深廣互攝就是這個意思。
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