P島教授David
Weale 在其臉書之前的一則貼文的回覆上,放成正文,從初步反應看來,有望能引起更多島民對GEBIS 的關注;在台灣的信徒都不富裕,他們的收入遠遠低於加拿大或島民平均收入的一半,但是基於對福智的信任,他們平日省吃儉用,為的是捐款給福智,但福智現在多送到世界上最富有的國家之一進行慈善工作,這令人無法接受。
2017.10.28
2017.10.28
P島 教授David
Weale 在其臉書之前的一則貼文的回覆上 放成正文。從初步反應看來，有望能引起更多島民對GEBIS 的關注，在此將之翻譯如下
(感謝法友翻譯 並提供發文)：
從另一個觀點來探討GEBIS課題：
以下的信息來自福智 / GEBIS組織的一位前支持者。它為該組織在P島所注入的資金來源提供了新的視角。
以下的信息來自福智 / GEBIS組織的一位前支持者。它為該組織在P島所注入的資金來源提供了新的視角。
我很高興島民喜歡GEBIS和GWBI（尼僧）在島上一直在做的”慈善“，年輕的僧人和尼僧已經接受過培訓和教導，如何給於島民協助。他們當中，有許多人是真誠地將善心和悲心學以致用，我要讚揚他們。
但是，GEBIS的現金不會從天上掉下來，GEBIS的資金來源主要有兩個 - 來自台灣信徒的捐款和其組織的商業利潤。
大部分在台灣的信徒都不富裕，他們的收入遠遠低於加拿大或島民平均收入的一半，但是基於對福智的信任，他們平日省吃儉用，為的是捐款給福智。
福智的商業企業，如有機超市和食品加工廠等，通過“鼓勵” 信徒購買其用品，還有使用義工作為免費勞工，來賺取更多的利潤。
僱員的報酬低於市場水平，在許多情況下低於官方所定的最低工資，還有強制扣除其工資以作為“捐款”。
一些員工，特別是那些生活在高成本，如台北那樣的城市，還需要拿工資日貸款才能付租金，員工也沒有養老金可領取。
對於無法從福利制度中獲利的島民 - 我對他們充滿了同情，希望他們能夠獲得應得的幫助。
然而，我想指出，GEBIS的資金源自一個昂貴的人力成本。還有，由於匯率問題，台灣人在加拿大的購買力受到嚴重的削弱。
如果福智的資金用來拯救挨餓的非洲兒童，那麼其信徒、義工和員工所面臨的困難可能是合理的。然而身為一名前福智成員，以如此半道德、昂貴人力成本方式得來的福智資金，卻被送到世界上最富有的國家之一進行“慈善”工作，這種做法我認為無法接受。
表面上，前線上的年輕僧人和僧尼可能真誠地在幫助島民，但他們背後的組織，是另有企圖地在使用“慈善”來提高他們在島上的形象。
https://www.facebook.com/david.weale.1/posts/10214458244990304?pnref=story
“ANOTHER PERSPECTIVE ON GEBIS
“ANOTHER PERSPECTIVE ON GEBIS
· 15小時
ANOTHER PERSPECTIVE ON
GEBIS
What follows is a
message received from one former supporter of the Bliss and Wisdom/GEBIS
organization. It provides a fresh view o⋯⋯n the funding sources of
what is happening on PEI.
" I'm glad
Islanders like the "charity" that GEBIS and GWBI (nuns) have been
doing on the island. The young monks and nuns have been trained and taught to
be helpful to Islanders and many of them are sincere about practicing kindness
and compassion. Kudos to them.
"But GEBIS' cash
doesn't fall from the sky. GEBIS gets its funds from two main sources -
donations from Taiwanese followers, and profits from its business ventures.
Most of Bliss & Wisdom's followers in Taiwan are not well-off. Their income
is far less than what the average Canadian or Islander earns, yet they scrimp
and save to make donations to Bliss & Wisdom out of faith in the
organization. Its business ventures, like organic supermarkets and food
processing factories, maximize profits by "encouraging" followers to
shop there, and using volunteers as free labor. Employees are paid below market
rate, and in many cases below the minimum wage, with compulsory deductions to
their paycheck as "donations" to BW. Some employees, especially those
living in high cost cities like Taipei, need to take out payday loans just to
afford rent. Employees do not get any pension.
"There are
Islanders who fall through the cracks in the welfare system - I have plenty of
sympathy for them, and hope that they will receive the help they need. Still, I
would like to point out that GEBIS' funds come at a tremendous human cost.
Furthermore, Taiwanese purchasing power is severely eroded in Canada due to the
exchange rate.
"If BW funds were
saving starving African children, then the hardship its followers, volunteers
and employees face could be justifiable. But as a former BW member, I find it
unacceptable that BW funds, acquired at such a terrible human cost in
semi-ethical ways, are being sent to one of the richest countries in the world
to do "charity" work. While the young monks and nuns on the ground
may be sincere about helping Islanders, the organization behind them is
ostensibly using "charity" to boost their image on the island for
their own ends."
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2017.10月15日 12:40
剖析福智加拿大大覺佛學院給予David Weale 的答復
自2008年以來，福智團體接班人金夢容女士和其僧人親信團出現在位於加拿大東部，最小的省——愛德華王子島 (Prince Edward Island)。他們成立並在島上經營大覺佛學院 (Great Enlightenment Buddhist Institute Society –
愛德華王子島的大覺佛學院
島民長期以來一直想知道GEBIS背後的組織—— 為什麼它突然攫取了數千英畝的土地、為什麼它把數百名僧人和小孩從台灣帶到了P島。加拿大記者Mark Mann於2013年撰寫了一篇關於這些僧人的文章。僧人們很友善，但對於來到P島的真正原因，他們守口如瓶。
自2008年以來，福智團體接班人金夢容女士和其僧人親信團出現在位於加拿大東部，最小的省——愛德華王子島 (Prince Edward Island)。他們成立並在島上經營大覺佛學院 (Great Enlightenment Buddhist Institute Society –
愛德華王子島的大覺佛學院
島民長期以來一直想知道GEBIS背後的組織—— 為什麼它突然攫取了數千英畝的土地、為什麼它把數百名僧人和小孩從台灣帶到了P島。加拿大記者Mark Mann於2013年撰寫了一篇關於這些僧人的文章。僧人們很友善，但對於來到P島的真正原因，他們守口如瓶。
居住在愛德華王子島夏洛特敦的作家和歷史學家David Weale，最近承擔了這項任務，向GEBIS發言人提出了15道問題。
GEBIS最初同意出席會議，但後來改變主意，並通過律師Julian Porter Q.C. 發表了答复。Porter 是加拿大著名的誹謗律師。
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Jean 根據該版主附上的第13道問題分析，如法師欲購買的一塊地產資料如下：
C$480,000
購買日期：7/ 2011
前地主與友人有糾紛，如法師無辜被捲入。
法官判詞日期：5/2012 ，給六個月時間三方根據方案解決問題。
最終地產有沒有買成？從三份資料上來看，不詳。
C$480,000
購買日期：7/ 2011
前地主與友人有糾紛，如法師無辜被捲入。
法官判詞日期：5/2012 ，給六個月時間三方根據方案解決問題。
最終地產有沒有買成？從三份資料上來看，不詳。
· 10月15日 15:54 · 已編輯
Jean 根據法官判詞文件，購買地產的目的：for the purpose of establishing a
location for study, reflection, spiritual retreat, peace and tranquillity for
himself and fellow adherents of the Buddhist community.
[@目的是為自己和佛教社區的同胞 建立學習，思考，重整精神，和平與安寧的地方]
最終有獲得擁有權嗎？
資金來源？若是法師本身，不是GEBIS 的資金，那法師有能力嗎？家境如何？
法律上擁有權是誰？
若是GEBIS出資， 為何是以私人名份購買？
Yan 要看何種地目，或許 pei 對公法人及私法人有其限制和優惠，例如農地的免稅優惠。
龍X禪 說的好！財團法人的錢不能用來購買私人財產，互相利益輸送。如果借決策部署，來讓少數人得到土地增值利益，那是不合法，也不如法的。不要借佛教名義賺世間財，然後再教學員們要有出離心，那是前後矛盾的！
Terezia 一如既往，金女士又龜縮，不敢出來回應。
Minny 淫亂及財務不公開不說明，令人垢病
Terezia Tang
金女士與僧眾就住在中間那棟樓房嗎？
· 10月25日 14:07 · 已編輯
Kelly 沒有，她和馬可僧住在離大覺佛學院二十公里橡木屋。
Kelly 他們在恐嚇 David Weale。他們動作是在自我抹黑。
https://www.facebook.com/david.weale.1/posts/10214448661430721?pnref=story
https://www.facebook.com/david.weale.1/posts/10214448661430721?pnref=story
Chu Feng
這是否是典型金夢蓉女士的慣用手法呢?台灣有信徒控訴她疑似對外搞公關,宣稱她是慈善家,在團體對內自稱證悟者,當面具被揭開,立即變成狡辯、抹黑、語帶威脅的小混混行徑,最後就是說等著我的律師告你!
但她忘了要告訴成立的條件,是要出於惡意毁謗、仇恨、不實的指控,而非基於事實的合理懷疑,她還必須要證明所有的質疑是假的才行。不是嗎?
此外基於她是公眾人物,接受捐款,本來就應接受大眾監督,且有義務說明如何經營管理及公開財務流向。說穿了就是打恐嚇心理戰?一邊表現慈悲心放生龍蝦,招待參觀,一邊放話要對你打訴訟戰......,這樣也還算是佛教徒嗎?
此外基於她是公眾人物,接受捐款,本來就應接受大眾監督,且有義務說明如何經營管理及公開財務流向。說穿了就是打恐嚇心理戰?一邊表現慈悲心放生龍蝦,招待參觀,一邊放話要對你打訴訟戰......,這樣也還算是佛教徒嗎?
最好他提告啦,到時有法師和老學員可以去出庭作證,請加拿大法院認證她是否涉有非法行為。況且其中還涉及肺結核的群聚感染等公共衛生議題!
1. 有附證明或延伸資料來源, 不算毀謗!
2. 所引用的資料已被判定是謠言, 才會形成傳播謠言, 惡易毀謗.
金妖如此大動作, 想必是動搖到她的溫柔窟了, 也想藉此機會, 在加拿大一舉清算這些反金資料, 以為加拿大律師或法官扒疏[出] 中文資料, 困難度高.
2. 所引用的資料已被判定是謠言, 才會形成傳播謠言, 惡易毀謗.
金妖如此大動作, 想必是動搖到她的溫柔窟了, 也想藉此機會, 在加拿大一舉清算這些反金資料, 以為加拿大律師或法官扒疏[出] 中文資料, 困難度高.
Eartha 讓她提訴訟! 寧願捐款幫david weale請律師, 瓦解她的狡兔三窟.
Terezia 同意，一定要跟金抵抗到底
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