問題：據說僧團有很多座落在各國的「豪宅」供老師使用？;金現在不靠常師父的光環,是要靠會譯經的馬可僧的光環了,不然,金為何到處都要提到他們的譯經,來增加她的光彩呀? ;福僧學習五部大論,若不是跟內地或南印的格魯師長學,而是跟金學,那這批學完五部大論的福僧,程度不是太離譜了
2017.10.26.
細節 財務
2017/10/24
回答：
傳聞中的房舍都是為了僧俗修學以及弘揚佛法的目的而購買或租賃，沒有一棟是真如老師單獨持有的。是不是豪宅，可以留待公評，但卻是一頁很真實的隨師求法的歷史行跡。
早年因為真如老師無法來臺灣，師父帶著法師到昆明，
@...>聽說常師父生前,沒有到過雲南昆明,故這才一開頭,就說錯, 下面還能看,即會準確嗎?
[原文]
讓法師們隨真如老師學習，
@...> 真不知是去跟金學甚麼啊!學金如何依止[或迷惑]常師父嗎?
[原文][
由於人數不斷增長，從一開始的小公寓，到一整棟房子，甚至租用了一所培訓中心。
@...>聽說2005-2008年, 主要是分批讓數百位的福僧與福尼到雲南別墅區,見金. 也就是每次可能派上20-40位”沒見過金的福僧與福尼到那見金(不算上課吧!)
最可笑的是, 這些沒有見過金的福僧與福尼,看到那些”見過金”與”大力幫金背書的住持或上座等”,都會對金頂禮, 這些較資淺的的福僧與福尼,當場當然也只能跟著對金頂禮.
如是一個見面的頂禮,金也不需再多說什麼-即說金幫大家上課,那幾乎就是一個虛詞,以根本就沒有見上2-3面,就以”已經頂過禮”,算是”僧尼見過金,也認可的依止”了.
.[原文]
當時在內地學習佛法 仍有許多不便，時常遭到鄰居側目，故尋找適合法師們長期安居學習的落腳處，幾經商量決定選擇較為獨立隱蔽的別墅小區，兼顧隱私和安全。
@.....>鄰居會側目, 那是因為這些僧尼,為何要穿便服與戴假髮呢?也就是福僧與福尼為了到大陸見金,是需要這樣的裝扮, 真是服了常師父認證的這位莫名的”八地菩薩”了-想到,如是的折騰,還在進行的不能結束,真慘啊!
[原文]
於 2004 至 2005 年期間購入，最初是師父派盧克宙總幹事前往內地負責購屋。
師父圓寂後，常住法師決定犧牲自己學法的機會，讓屆齡即將服役的預科班沙彌優先前往隨師學習。
這就是傳誦於僧眾間的「當兵前行」發生的地點。老師以深刻的教授策勵，使得所有入伍的沙彌在服役後全數歸隊，沒有枉費師父栽培僧才的悲願苦心。
@ …..>就是因為這一些當時當兵的預科班,後回去再當僧人,就不得了的要傳頌到現在呀!,
真不知這有甚麼稀有啊!需要如”他們已經成佛”似的一直讚當時勸誡的大姊姊金個沒完啊!?
想,福團真是沒有甚麼功德可說,才會一直炒這段吧!
即福團的執事福僧對預科班的學僧,制服不了,後這位內地的”金大姊”對正要去當兵的預科班學僧的軟言規勸,令這些學僧服完兵役都還是回來當僧人,致使福團的執事僧眾與回籠的學僧.開始一直對這位金大姊讚嘆到現在; 然說實在,這應是一件糗事,但福僧上上下下好像不認為的一直傳頌,真是夠了吧!
以這明明是一件僧團的丟臉事,即常師父才往生,學僧就不想當僧人,與如證等都罩不住的丟臉事,還好意思一再地述說
當然.若福僧就是為了要拍金的馬屁,那就會有這種”反常”的功德出現了.
[原文]
所購買的房產 分別座落在比鄰而居 的「馬可波羅」與「黃金海岸」兩個小區，分別以約 270 萬和 170 萬人民幣的單價購入。
@...>270萬與170萬人民幣 -那是相當於1350萬台幣與850萬台幣,在2004-2005年(即12-13年前),那也是一個很大的數字啊!
且那是買了幾棟呢? 為何不一次說清楚呢? 即不可能2棟吧! 以金的同居人,在2014年是併吞了13棟啊!.
[原文]
每戶原來容納 4～6
個人的房子，擁擠地住著從師學習的沙彌預科班法師，以及輪流前來的僧團執事、常住法師以及往返的居士幹部們，舉凡住宿、學習、聽講、辯經、早晚課、共修、誦戒、結夏、用齋、辦公、研討、開會、課後活動等所有作息，都在這些房子中進行。
除了上下鋪，連閣樓平台都住著人，如同寺院的大通舖一般，每個人的使用空間，因為不便在戶外活動，比在寺院當中還要擁擠拮据，但是法師們都甘之如飴，珍惜學法機會。
@...> 這裡為何要隱瞞呀! 以2005年以後就是陸續用僧眾與學長的名字,買下13座以上的別墅, 即在2014年金的同居人李彥平就併吞了13棟-盧總幹事最清楚, 為何不請盧對大家說清楚呢?
即何須由一位好像不是很清楚狀況的福僧[@這篇回答文,還不敢具名,可見不敢負責的樣子], 裝無辜的只報福僧清苦的一面呢?
[原文]
在這樣特殊的環境條件下，真如老師默默帶領著僧團開始學習五部大論，
@.....> 沒有學過五部大論的金,可以教福僧五部大論,這位回答的福僧是那一位啊,是來充數的嗎? 還是就是想騙人啊!
[原文]
當時那批預科班的沙彌在 2014 年已經完成第一輪五部大論學制的學習，分別投入譯經和教學的工作，擎舉教法的火炬。
這些房舍寫下了一章重要的歷史，對於弘揚佛法、建立學制有極大的貢獻，考慮將來可以成立紀念館提供參觀。
@....>2014年到現在2017年, 也不過才3年. 即學完8年之五部大論的福僧,才3 年,就要建紀念館,
想,這些年輕的法匠,不是都還活著!現在連往生13年的常師父的紀念館都還沒有一個影,就說要立”第一批馬可僧學習的紀念館”,
這是因為那些”來自不用收據的捐錢”,太多了,讓金不這樣亂花不行嗎? 這真是花他人的錢,不心疼啊!!
[原文]
除了這些為了特殊因緣購置的昆明宅邸，2007 年真如老師到達美洲後，法師們輾轉落腳溫哥華，
為了爭取追隨老師學習的機會，在這個氣候溫和卻地價高昂的城市 經歷了非常克難艱苦的時期，
@....>福僧是為了可以追隨金學習,還是藉機到國外經歷啊!
以學習五部大論跟金有何關係? 即福僧學習五部大論,若不是跟內地或南印的格魯師長學,而是跟金學,那這批學完五部大論的福僧,程度不是太離譜了.
[原文].
僧眾分散居住在或租或買的各個民宅，還因為居住人口過多，得排班才能輪流出現在庭院裡散步，以免引發鄰居的不安。
最舒適的貴賓房是關上門的衣櫥間，保留成為病號的特權。其中一棟房舍現在已經成為溫哥華的弘法中心。
@...>跟著”要移民到加拿大”的金,浪到溫哥華的福僧,該是除了花大錢(到那與住那)外,根本不可能專心學習吧!
即那時,到底是誰到溫哥華教呢? 怎麼都不說呢?
總之,千萬不要說,都是金在教,以若真是這樣,那第一批學完五部大論的預科班,真是很不成樣吧!!
又,金到加拿大溫哥華,為何都是選最貴的地段落腳呢? 是因為台灣的捐款,讓金可以全權做主下,金就敢這樣亂花用嗎?
還是因為金在雲南曾這樣大量購置房地產,讓金的野心更大,想在加拿大的最高價地段,也建一個可以生財的”馬可波羅別墅區”呀!?
[原文]
這個旅程持續來到了遠在加拿大東部的愛德華王子島省，剛開始也是租住民房和整修的餐廳、家庭旅館，一直到 2009 年才陸續開展了佛學院僧寮的建設，以及後來逐年規劃的傳燈寺。
2011 年在當地以加拿大幣 70 萬元[@70X24=1680萬台幣]購置了一棟獨立的民房「橡木屋」，權充多功能中心，
既是居所也是辦公廳，
老師常在這裡接見各國訪客以及召開大大小小的會議，
因此有中小型的會議室，以及課堂和譯經場。
@....>這個民房好氣派呀! 1680萬台幣
其間,還有譯經場,那是說所有的馬可僧,都聚在金的這間私人住宅嗎?
由於金不可能只有這間, 以GEBIS的新僧院的旁邊,也有一間很氣派的大房(草坪特大) ,那是不是也金的大房, 總該也介紹一下,
即現在說的橡木屋,是距離新僧院坐車20-30分的地方,因此,金到底有幾處住宅, 乃至金的父親與妹妹的別墅,是金用公款孝敬他們, 還是怎樣,可公開的說說嗎?
[原文]
同時於 2012 年秋天到 2017 年間，在新加坡也曾租用了一戶大型房舍，作為格西師長們和老師、僧眾來往亞洲地區傳法的住宿地。
@....> 很奇怪金的眼光一定是選在別墅區或最高檔地段, 這是因為福智的錢太多, 讓金感覺花不完嗎? 其實,那些捐款是要建台灣的根本道場或….,不是要讓金個人拿來作排場與享受的吧!
且若是說給格西或師長們住,那是那一個師長, 想,只有聯波活佛偶而會到新加坡,其他還會有那一個師長去那住呢?!
總之,金需這樣的派頭開銷(不管是租用來是買的)嗎? 即佛門有需要這樣的奢華嗎? 想,金這種用要給”格西或師長住”,然實際上是金與馬可僧在享用 - 這種假公濟私的行為, 已經不是新聞了吧!!
[原文]
也同樣兼具早晚课、上課聽經、譯經、以及上座法師、學長主任等各種會議的功能，一個可容納 20 人的住宅，常常有 30、40 人使用，接傳承的時候甚至出現 60 人的高峰。
@ ….>這樣大的一棟有游泳池的房子,有個60-40人活動會很擠嗎? 想是金已經住過超大房,才會說出這樣的話吧!
再說,已經有人爆料,新加坡的那個豪宅,只有金的貼身馬可僧,晚上可以在那住,其他即使住持或學長都不能住在那?
[原文]
房子當中約有 60 個書櫃，上萬本藏書，其中包含不同版本的大藏經等，供法師們譯經所需。
@....> 難不成金現在不靠常師父的光環,是要靠會譯經的馬可僧的光環了,不然,金為何到處都要提到他們來增加自己的光彩呢?
再說,譯經需要在世界各地譯嗎,即須在金的各處豪宅都設譯經場嗎?如是廣設書櫃!是做樣子嗎,真是很莫名其妙啊!?
[原文]
師徒肩負著傳持佛法的使命，在無數的困境中，這些足跡歷數著僧眾追隨善知識求法的意志與努力，也記載著真如老師過去十數年來為教法竭盡心力篳路藍縷的身影。
@...>這應該是說:記載金如何利用公款經營房地產與在中間搞鬼的歷史吧!
再說,說了半天,怎不說說金那”一年沒公開出現幾次”的”台灣行館”呢? 因在台灣,這總可以開放了吧! 即有沒有奢華,一看便知!
說實在,就以需花百萬的保全, 就已經令人咋舌了! 即甚麼人物,要怕死成這樣?就算是八地菩薩,好像也無須這樣的”人為保全”吧!
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