常師父提過-大瑜伽士說:在中國的法王,因為受到中共的染汚,所以不能做為清淨依止;現在福智在月稱光明寺及官網,公開宣布已依止中國官方扶植的漢班禪-俗稱假班禪,並宣傳說達賴和班禪為師徒,所以依漢班禪同為格魯派,並無過失;此時中國官媒,正宣告將透過”政治不行,宗教先行＂的宗教統戰策略,有計畫的布局台灣,福智高層是在配合嗎,還是因為已經遷到加拿大,不怕呢?

2017.10.20.

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Chu Feng

2017.10.20

師父開示憶往（歡迎轉貼分享） 

1997年前後剛好是法王來台前後，師父帶大眾去印度向觀音尊者請法，那年請法前 師父走了趟不算近的路，到達蘭莎拉的後山閉關房，專程拜見了一些大瑜伽士。 

在一次精進共修中的開示，師父提到曾問瑜伽士大寶法王是否具格，能否依止的問題。

當時瑜伽士的回答是：在中國的法王，因為受到中共的染汚，所以不能做為清淨依止， 

師父當時非常慎審而明確的強調：大眾不能依止在中國境內的大寶法王這件事。大寶法王不姓黨 受制於黨，經大瑜伽士觀察判為有染，最後尚且要為保護傳承清淨及學習佛法而出走。 

　　在大陸的班禪就更不用說了，是全世界最年幼的政治犯，五歲就被消失至今行蹤不明。由中共另行扶植下的漢班禪 雖行禮如儀，但所到之處藏人全不參加法會，只有中共的藏人官員及動員的公務人員出席當宗教樣板，不只走不進藏人社會，更走不進國際佛教圏，只能在中共官方場合露臉。 

其中宗喀巴父親世襲的寺廟—青海塔爾寺的阿嘉活佛，雖先後在青海省政協及中國全國佛教協會擔任要職，但因不願為北京單方認定的十一世漢班禅喇嘛靈童作經師，也於1998年流亡，輾轉到達美國，並在美國國會做出中共迫害西藏宗教及人權的證詞。

　　2001年一月大寶法王趁夜自楚布寺出走。隔年2002年觀音尊者傳密宗道次第廣論,當年噶瑪巴也在上座全程參加法會，而噶瑪巴駐錫的達蘭莎拉附近的上密院每年也吸引成千上萬的信徒朝禮晉見。華人請法團聞法時間足夠之餘也會特別安排拜會大寶法王噶瑪巴。 

　　現在福智在月稱光明寺及官網 公開宣布已依止中國官方扶植的漢班禪（俗稱假班禪），並宣傳說達賴和班禪為師徒，所以依漢班禪同為格魯派，並無過失，也說都是為了在中國的佛教和開展法人事業（或私人生意？）。 

是犯了健忘，忘了師訓？還是因為到中國＂佛法市場＂的利益太大，所以必須使出一連串的切割手法？

没了清淨傳承法脈加持，藏地四大教派清淨傳承法王出走而法座空虛，窘態顯現，中共統治下的藏傳佛教除了佛寺古蹟，也許還剩下些什麼。但切割掉傳承，集體跟著金氏改信＂黨傳佛教＂，除了錢和跨國事業及土地，在佛教範疇戒定慧三學之中，請教福團上上下下了 殊異的依止法，到底還剩下些什麼？ 

當大昭寺牆柱上張貼著尋找班禪的照片告示，福智請法團短暫的印度認親尋根法會前後，卻再度失憶，集體地沉浸在隨著金女士轉依止漢班禪，宣稱正法將興的迷夢中。 

而此時的中國官媒，正宣告將透過＂政治不行，宗教先行＂的宗教統戰指導策略，有計畫的布局台灣......。福智高層真心愛台！？ 

Ber  這張 尊者法王分別握了 梵因法師及 淨明法師的手的合照
對比福僧福僧和法王合影的相片 會公諸於世嗎

難道那麼聽金女與阿共的話，所以不敢公開 真是有趣極了。
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番仔田18號(四破魚)::福智怪譚之八十五 : 和法王合照了嗎？::新浪部落
http://m.blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php......
福僧去過達蘭薩拉參加法會的人都知道，法會圓滿日可以分批和法王合影，合影前法王辦公室工作人員會提醒大眾，不要去拉法王的手，避免法王受傷。四破魚我也有一張和法王的團體合照，寶愛珍藏著。
今年10月福團的僧俗七百多人去了法王座下聞法，按例，應該有和法王合影，我挺好奇的是，以福團的「過場」作風，福僧和法王合影的相片會公諸於世嗎？怕會惹惱了加拿大的假佛真鬼和中國主子，而當成沒這回事吧。

湯亦君 無論外來或本土的宗教活動在中國，是特許行業中的特許行業，一切在黨國機器的掌控中。台灣的學員不能覺醒，將來供奉兇天偽班禪 去[@去除]達賴法王是可預期的。福智僧團現在依止的是誰，學員以後慢慢的就如僧團一樣，自然而然認同偽班禪和聯波。

在台灣這是宗教信仰自由！但日常法師的廣論錄音帶和常師父與達賴法王的師承，卻是吸引欺騙新學員的絕佳工具，金魔利用常師父就像死抱亡父的牌位骨灰的不肖子，一家之主走了看看誰最會演，哭的死去活來的，通常就是最不孝最計算遺產的。

只要還沒有法師自焚，被失蹤，發瘋，只要台灣學員的供養金流不斷，僧團的上座法師應該也覺得還ok吧！ 

湯X君  法王達賴喇嘛每年接受華人請法團（包涵福智學員），就是很自然慈悲的！對部分福智僧團和高層學長糊亂搞應該也見多了，會糊亂搞又不福智的專利！能救就救，能幫救幫，要信兇天也是自己的相應與自由！ 

Kok  自已的法身慧命自己要负责！

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 http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?entryid=632444

2016/09/17 

福智怪譚之六: 從達賴到班禪

台灣這塊土地，白色恐怖、戒嚴時期出「抓耙仔」，專門替執政當局打探消息，通風報信出賣別人陷害忠良獲取自身的官職利益，解嚴之後出「背骨的」，為了利益不惜忘恩負義窩裡反背叛自己原本信仰的價值，投奔敵營甘為爪牙。
不要以為只有在紅塵俗世中載浮載沉的凡夫俗子才會當「抓耙仔」或「背骨的」，皈依佛門受過三皈五戒的居士大德和剃髮辭親荷擔如來家業的出家僧尼，就不會出差錯。非也！只要還沒解脫生死，即使是知因識果的出家人，難保不會墮落。
前一陣子，據說福智團體盛讚「班禪」不搞政治，比「達賴」更專心於佛法，乍聽這話似乎有理，再一思索便知是居心叵測的胡說。

西藏尚未解放之前，達賴喇嘛和班禪喇嘛在藏地猶如鳥之雙翼、人之雙臂，相輔相成互相增益。西元1959年3月17日，中共的砲彈已經落在羅布林卡（法王的夏宮），在請示乃穹神諭( 每當需要作出重大决策時，達賴喇嘛或者噶厦政府就會通過乃穹神諭來尋求護法神的指點)後，得到的指示是「快走！快走！今晚就走！」神志迷狂的神諭抓起紙筆，清楚地畫出一張路線圖。我想落在羅布林卡的砲彈比乃穹神諭更能促使法王做出決定吧。　　

達賴喇嘛離開西藏出走印度，來不及走避的十世班禪身不由已，西元1962年，十世班禪喇嘛因言賈禍，他遞交反映全藏真實情況的「七萬言書」而被整肅。西元1964年他在西藏自治區擴大會議上遭批鬥50天，被定性為「叛國集團」「反黨、反人民、反社會主義」的「三反分子」。

因為寫了「七萬言書」而被關了近十年的班禪喇嘛，出獄之後為了民族，犧牲自己捨戒還俗結婚，還生下一個女兒。
機關算盡的中共，沒想到脅令班禪結婚的這一步棋，反而使得十世班禪在國內外威信盡失，相形之下在印度達蘭薩拉成立流亡政府的達賴喇嘛，國際社會對他佳評如潮，聲望日隆，藏區僧侶和民眾，無不殷殷期盼達賴法王能重返圖博（西藏），思念擁護達賴喇嘛之堅定，甚至自焚犧牲寶貴的生命。

中共眼見班禪這步棋下錯，遂令禁止公開談論十世班禪結婚生女等等相關事情，夫妻倆也不被允許一起參加活動。
我覺得十世班禪喇嘛是大時代的悲劇人物之一，中共當局處心積慮用盡辦法，但是一直無法收買十世班禪的心，監獄生活和高官厚祿並沒有讓他屈服。西元1989年1月28日，十世班禪喇嘛在日喀則紮什倫布寺主持開光典禮後突然圓寂，享年54歲。
54歲好端端的十世班禪突然圓寂？此事雖然駭異，弱勢的藏人和僧侶縱使內心起疑，也是無能為力。十世班禪「圓寂」（死因成謎）後，依照藏傳佛教的傳統，要尋找班禪的轉世靈童。
根據流亡海外的藏傳佛教格魯派塔爾寺寺主阿嘉仁波切2013年在台北發表他的中文自傳《逆風順水》，揭露當局在認定十一世班禪喇嘛轉世的「金瓶掣籤」時如何「做手腳」，而更令他震憾的，抽完籤後中共宗教局局長葉小文說，這次「金瓶掣籤」非常成功，大家可以注意看，有一根籤條特別長，那是下頭先故意放了一點棉花，讓籤條能夠長一點，確保它能被抽出來。 

阿嘉仁波切是誰？他曾擔任中國共產黨政協常委等黨政職務，在「金瓶掣籤」之後，中共當局進一步要求阿嘉仁波切擔任這位「漢班禪」（藏人稱中共指定的十一世班禪喇嘛為「漢班禪」）的經師。這使得阿嘉仁波切決心出走。一九九八年二月二十日，他化妝易容秘密出境到達美國，從此展開另一頁傳法生涯。

有人說這麼重要的事，中共宗教局局長葉小文怎麼會告訴阿嘉仁波切呢？其實葉小文之所以如此放肆，就是要告訴藏族人，中共當局想讓誰當班禪，誰就能當班禪。西元1995年5月，達蘭薩拉的達賴喇嘛指認了年僅六歲的藏童根敦曲吉尼瑪為十世班禪喇嘛的轉世靈童。

達賴喇嘛所認證的轉世靈童根敦曲吉尼瑪 不但沒坐床成為第十一世班禪喇嘛，反而從此失蹤，至今音訊全無。（外國人權組織追問時，中共當局含糊其詞的說，根敦曲吉尼瑪和他的父母「被保護起來了」）

讓中共生氣的是，藏人依然認定那個失蹤的根敦曲吉尼瑪為十世班禪喇嘛的轉世靈童，而官方指定的第十一世班禪喇嘛至今不被藏人接受，許多寺院不擺放他的照片。（今年他回西藏初次主持法會，還得當局護航下令藏民每戶派出2人參加法會，以免場面難看。）

講完了班禪曲折離奇的二三事，接下來回到正題，在台灣以「弘揚宗大師教法」為己任的福智團體，其開創人日常老法師為學習《菩提道次第廣論》而求法於達賴喇嘛座下，老法師生前還會帶著僧俗弟子前往達蘭薩拉請法，恭敬聆聽法王的教誡，法王也選派格魯南印三大寺的格西、仁波切前來台灣為福智團體講法授課。
西元2004年日常老法師病逝後，福智團體高層的「學長」和核心的上座法師們戮力以隱晦的言詞名相，無法查證的通靈神蹟，大力鋪陳「接班上師」的正當性和無可取代的重要性。

本文要說明的是福智團體為什麼要大力稱揚班禪？因為福智團體推崇備至（可惜不被達賴法王所認可）的白衣女上師金夢蓉（福智尊稱真如上師）自述師承法脈可上溯至漢班禪。明白了這層道理，就知道福智團體為什麼會講出稱讚「班禪」不搞政治，比「達賴」更專心於佛法，這種「背骨」的話了。

我覺得第十世班禪雖已圓寂，但他生前不畏強權，仍然奮力為藏民福祉藏傳佛教上書中共，這種護民護教的心量當然值得後人尊崇敬佩。
如果福智團體盛讚的是「第十世班禪」，那當然要拍拍手隨喜讚嘆！可惜的是現在福智團體阿諛的是藏僧藏民所不認同的「漢班禪」，試問漢班禪在當局的政治頭銜還會少嗎？達賴喇嘛早已卸下政治責任的事眾所皆知（唯獨福智不知）。所以福智團體對「漢班禪」之事裝聾作啞也就算了，竟然還悖離事實，讚漢班禪而貶達賴法王，不會心虛嗎？不怕遭人嫌譏?

據傳福智團體宣稱未來是達蘭薩拉的「達賴法王」與大陸的「漢班禪」雙線親近。對於這種一廂情願自以為是的說法和做法，實在非常荒唐可笑，很簡單又明擺著的現況是；達賴法王不承認大陸認立的假班禪（漢班禪），而漢班禪又須聽命於中共，中共痛恨達賴法王到欲置其於死，舉世皆知，請問福智團體能夠兩邊押寶，魚與熊掌兼得？

福智團體尊重達賴法王嗎？說是利用還比較恰當。福智團體還沒切斷和達賴法王的關係，是怕研討班的學員會大量流失。至於拉緊漢班禪這條線，是因為不被達賴法王認可的白衣女上師需要「師承和法脈」。

聽說今年[2016年]中秋福智團體在湖山分院舉行了一場「上師薈供」法會，就是白衣女上師口中尊貴的「哈爾瓦・嘉木樣洛周仁波切」（聯波活佛）主法，這位聯波仁波切39歲才開始正式進佛學院學習,畢業後由班禪大師提名任命，經國務院宗教局正式批准，出任中國藏語系高級佛學院藏傳佛教研究室主任。

師承達蘭薩拉達賴喇嘛的福智團體，在白衣女上師的帶領下，調轉方向跟隨漢班禪，這是個不能明說但已經進行泰半的計畫，不信者可以去看福智版《四家合註》白衣女上衣的序文，就能了知其中的吊詭。

發表於 2016/09/17 03:56 PM