2017年10月1日 星期日

台灣最大西藏佛教團體福智面臨危機; 感恩常師父,就是要感恩金夢蓉與寵金夢榮嗎? 這樣的邏輯是不是太含糊,與又要讓災難延續數十年啊! 請國際西藏郵報要繼續的追蹤與報導金是如何的禍害福智與其他的諸多實情


台灣最大西藏佛教團體福智面臨危機; 感恩常師父,就是要感恩金夢蓉與寵金夢榮嗎? 這樣的邏輯是不是太含糊,與又要讓災難延續數十年啊! 請國際西藏郵報要繼續的追蹤與報導金是如何的禍害福智與其他的諸多實情

2017.10.1





週五, 29 九月 2017 17:32 Yeshe Choesang, Tibet Post International



『國際西藏郵報2017929日達蘭薩拉報導』福智團體據悉是台灣最大的西藏佛教組織,成立於1991年,由達賴喇嘛尊者的忠實追隨者、台灣僧侶日常法師所創辦,在台灣和中國推廣藏傳佛教,但目前正面臨重大危機。甚至據消息人士指稱,福智受到中國共產黨的秘密操控。(http://www.blisswisdom.org/

達賴喇嘛尊者最近在拉達克接見華人信眾,也提到這個問題(https://www.youtube.com/watch?v=Ad355FqDQuo)

「最好還是要互相討論、交流,當然我們還是要以戒經為主。 但是,我們不需要因為某件事情搞得面紅耳赤的樣,或是互相閙得很彆扭,這也是不需要。只要談及到戒律,我們主要是以戒經為主的。 這個不跟其它第三因素有關。」

尊者補充說:「當然可以!將這種違背戒的罪行公諸於世。」(20170720達賴喇嘛尊者重要音檔https://goo.gl/oqQwSj)

梵因法師(Ven Fan Yin)和聽法團表示,102任甘丹赤巴日宗仁波切於2017715日在拉達克與他們交談。據信,日宗仁波切告訴他們:「那一天我們跟尊者報告的事情,跟仁波切有聊到,那尊者跟仁波切講說,我個人就是有這麼多的問題啊,中共之間,再加上就是這個問題不曉得我能不能解決啊,用這邊自己的智慧去判斷,這邊去解決的話最好,這樣子。」(https://goo.gl/KevPPj)

目前在台灣的福智佛教團體,是一個備受爭議的團體;團體內超過千名僧、尼眾,以及世界各地超過十萬名追隨者,主要分佈在台灣、中國和海外各地的華人。

該團體遭指控渉及缺乏透明度、性侵害、資金盜用和濫用權力(https://ladakh2017cn.wordpress.com/)。該團體目前由一名在中國東北出生的女子英文名稱Mary Kim或金夢蓉(中文名字多變)擔任精神導師。金夢蓉也被指責與中國共產黨之間存在關係,支持中共任意任命的十一世班禪喇嘛,試圖抹黑達賴喇嘛尊者。

福智甚至驅逐鳳山寺的第一任住持釋梵因。梵因法師及其聽法團提出以下指控:
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中共政府,特別是中共正利用福智破壞達賴喇嘛尊者的傳承。
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該團體與中共政府、中國共產黨及包括中共自行任命的哈瓦仁波切(Harwa Rinpoche),偽班禪在內的兇天組織之間存有特殊的關係。
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聲明引述台灣佛教領袖譴責該團體「福智」聲稱:「在台灣,福智是最大的藏傳佛教團體,擁有人口最多的僧伽林。」

《國際西藏郵報》已透過網頁向福智團體查詢此事,但尚未獲得任何回覆。

最近更新 ( 週六, 30 九月 2017 07:24 )

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(請問 :
今日台灣對道次第法這麼重視請問是誰的恩德?
這種狀況在其他的國家我都沒有看到,對道次第這麼重視這種狀況只有台灣有,我想問,後來我們因為重視道次第,所以我們才開始慢慢懂得說我要再去請其他的師長再把道次第的課講的更深更廣一點,我們開始懂得去請法,開始懂得讓這道次第的法類讓大家更加被重視;可是這樣的一個現象他最初的根源

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和尚帶我們去拜見圖滇悲桑格西(圖滇汪傑格西的弟弟)。請教了流言問題。格西引佛經的公案,佛陀受戰遮女的誹謗。他可以用神通讓他進不來或說不出話來。可是佛陀沒有這樣做。為什麼?就是為了教化後代弟子?佛陀也會被誹謗,所以你們不要心灰意冷,忘失自己應該走的道路。這真是對我們最近的狀況最佳的教授。不要因為別人的稱讚的歡喜。也不要因為別人的批評而不高興。如果一直接受稱讚反而是更危險的事。就像如果沒有他宗就無法顯示自宗。另外依菩薩戒,我們還是要解釋,否則會犯惡作罪。



另外我還請教一些修行的問題。不過大家應該沒興趣。所以這邊不贅述。 
圖滇悲桑格西是如月格西的學長。月格西非常的稱讚他。他的辯論都能夠更心續作結合。大家非常稱讚他。一般講經法會下午的稀釋也會請他。是一位道道地地的修行人。 
當年洛桑校長曾經想派他來臺灣教我們。後來校長被刺殺。因緣也就沒了。 



小編覺得:[ 張貼者:Toga 創意小鎮 ]

當我們聽信某些言論導致我們對恩師日常法師心存懷疑,甚至還在討論"師父這一生最大的敗筆"時,此時的我們,應該會覺得自己的成就超過了自己師父或師父的眾多弟子們,老實說做人還是謙虛一點比較吉祥,小編認真想過,自己這一生其實沒有什麼能力跟日月星辰比光亮,但是我很慶幸這一生有幸依止兩位我信得過的善知識,不管別人覺得如何,我依然跟著我的老師,我相信他們,希望離開的同行們可以記得,這世界依然寬大,佛菩薩依然慈悲,離開一個善知識還有另一個善知識等著你們,千萬不要將自己的法身慧命交給謾罵及仇恨,想想您當時是為何學佛 ? 不就為了離苦得樂嗎 ? 難道現在就不需要了嗎 ? 祝福你們 ! 如果在外面不順心時,歡迎回來,我們(至少我)還是歡迎您們 !


感恩一直以來護持教法,並幫忙建立 網站  翻譯 吳翠雯 女士 



張貼時間:Yesterday[2017.9.30],張貼者:Toga 創意小鎮


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RE-該團體遭指控渉及缺乏透明度、性侵害、資金盜用和濫用權力

…..> 這二位格西是承許金是夠格的上師嗎? 且金是功德過於過失嗎?

即金可以這樣的喝斥僧人,與跟她喜歡的僧人共睡嗎?

又金可以將公款這樣的濫用嗎?

可以自己住豪宅,讓園區的老師有病也沒錢或即時醫療嗎?

若真要算金的功過,金的過失,應該是大於功吧!

 200410.9 常師父都已到廈門, 金跟李醫師竟是在常師父到廈門後的第四天才姍姍來到廈門-也就是金跟盧,讓常師父在廈門,是有4-5天沒有專業醫師在旁照料的.

待常師往生火化, 明明沒有舍利, 還要妄稱有舍利.真希望這些內容國際西藏郵報可以再詳盡的追蹤與報導, 如是藏傳的格西或仁波切 才會更加地知道反對金的癥結在那啊! 不然就一個感恩常師父,就是要感恩金,這樣的邏輯是不是太含糊,與又要讓災難延續數十年啊!






圖滇汪傑格西1957年出生於尼泊爾,是圖滇悲桑格西的胞兄。十歲時於尼泊爾桑滇林寺出家,

1970年隨師長格桑諾布造訪印度達蘭沙拉,從此留居該地,並在1973年進入辯經學院學習,受教於洛桑嘉措校長。

1977年,格西轉學至南印度哲蚌寺洛色林學院繼續接受傳統僧伽教育,主要師承尊貴的退位住持悲瑪堅參與耶謝圖滇二位教證具足的師長,被認為是該屆少數最優秀的學僧之一;

1987年結束學業後,上山閉關數年,

1994年獲得格西學位。

格西於1998年受寺院指派至美國哲蚌洛色林中心教授二年佛法,後於20012008年間擔任達蘭沙拉策秋林寺住持;

2009年起,全心投入實修,長年在印度拉達克、馬納利與達蘭沙拉等地閉關至今。
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我是分隔線     ------




悲桑格西是尼泊爾人,一九六五年在尼泊爾坭香地區出生,父母務農。十歲時,跟著哥哥圖滇旺傑格西到印度達蘭沙拉,在策秋林寺出家。格西的第一位師長--杰桑諾布老師既是嚴師,也是慈父。他經常叮囑格西:「一定要學道次第!為了學好道次第,一定要學五大論!」所以格西在十五歲時,進入哲蚌寺洛色林學院學習,主要依止的師長是耶謝度老師(當時洛色林退位住持),以及洛桑多傑格西(後來成為上密院住持)。師長把寶貴的時間賜給格西,一手栽培格西理路的養成與抉擇經典的能力,對格西而言,感覺就像眼盲已久的瞎子重見光明!


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