業清淨,小金金一靠近,業就把他帶離;對法王的信心清淨,一遇到有人要離間跟法王的關係,就離開了; 時間到了,忽然醒了
2017.8.5
yuwin2 发表于 2017-8-5 11:12 |
這是業清淨，小金金一靠近，業就把他帶離....
如道：十五年前了吧，算是最早喔，那時候接班人大概已經來了。那時候我只知道說接班人是大師兄。「大師兄」，我會想到比丘嘛。
那真相是沒有跟我講，但那時候因為我當糾察，我的個性是說，有問題就會直接跑到常師父那邊去問，但他始終沒有跟我講。
實際上在當時也等了，學習辯經正式起跑，等了至少七、八年，那心裏上是想學習。
廣論大概，好幾輪這樣，常師父不斷透過活動、上課這樣帶。心裏想說差不多時候到了，還有工作上也遇到一些困難，然後在戒律上的，我的堅持並沒有得到支持，還有其他因素，包括住持法師沒有真的信任我，那時候就決定離開。
這是對法王的信心清淨，一遇到有人要離間跟法王的關係，就離開了
這是對法王的信心清淨，一遇到有人要離間跟法王的關係，就離開了
見堅：第一個就是，長久以來，已經薰習習慣的一言堂，這種學習的模式，我覺得是一個很大的問題。那時候只要你在僧團當中，你有一些不一樣的看法，你就會被當成異類。那我印象最深刻的就是，我在課堂上補充達賴喇嘛法王的開示，竟然會被招到質疑，認為這個不是師父開示的內容，那這點讓我非常的失望。因為師父從以前帶領我們，就是一直對法王很有信心這樣的依止，然後我自己私底下會看很多法王的書。所以當我面對到這樣的一種情況的時候呢，就是引發我慢慢去觀察說，這個僧團已經很難接受，就是師父見解以外的東西。所以我覺得這個是一個很大的問題。….
那當我把所有的問題都釐清楚之後呢，什麼問題呢？譬如說---我離開是不是就叫做不依止？那麼，我後來透過法王的書得到一個啟發，就是---如果我今天是為了學習正法，我離開是為了繼續學習正法的話，這個是師父高興的事情，在我內心裏面，這並不是就是我背叛師父，或是我對師父的不依止。就是諸如此類的，就是我透過法王的開示，然後慢慢釐清楚一些觀念的時候呢，我的心就變得很開朗，而且很有勇氣。所以，總結說我會離開，主要有幾個。一個是我對團體的學習感到茫然。然後我覺得這個部分是至少在十幾、二十、三十年之後，這個團體應該可能不會改變的。
第二點是，我也觀察到團體對法王教誡的不重視。譬如說，在師父圓寂之後呢，法王在第一時間就給團體一些開示。第一個，我會像常師父在的時候一樣地照顧大家。你們以後有什麼問題，可以直接來問我。第二點是大家不要急著再去找一位上師，我如果沒記錯的話。第三點是你們也不要急著去找常師父的轉世。還有就是師父示寂之後我一直在。我知道法王有為師父寫一篇，一定肯定會為師父寫一篇再來願文，可是我覺得團體都沒有發表出來。也有說我們有法王寫的，可是就從此以後就消失，然後一直沿用不是法王所寫的版本。然後還有就是---開始，我必須在僧團裡面偷偷摸摸看法王的書，然後這是第二點。
第三點就是其實對於接班人的開示，在當時我聽得蠻多啦。那剛開始最初初聽的時候呢，你也會有一些感動，這樣子。可是，當我聽到一個量的時候呢，我就一點感覺都沒有。那一點感覺都沒有，其實那時候釐不清楚這種相狀。可是後來，我出來學習的時候，再往回頭去看為什麼我當時一點都不想再聽的原因，其實我那時候的感覺是，第一個，那個開示的內容太多的精神喊話，還有一個就是有太多華麗和感性的詞藻。然後一個是，其實是沒有很深刻的理路跟思擇的內容。然後並不是說這個內容完全是不可取的啦，但是對我個人而言，我還是比較相應像達賴喇嘛法王尊者，還有仁波切，還有以前師父的這些開示內容。所以，這一點也讓我自己肯定說，其實我對於往後是不是要依止，真正決定要依止這一位接班人而產生一些質疑。所以這三點是促使我當初決定要離開的原因，然後是法王的一些開示內容，讓我有了很不一樣的這個視野跟思惟。
如速：就是業障重。(什麼業障？)就是他們都跟我說，希望我能夠好好持戒。然後要幫我持戒，然後常常在監視我一些行為啊，作法啊。然後到垃圾桶去撿東西，看看我有沒有偷買什麼東西啊。我就覺得，他們想幫我持戒啊，可是我就覺得我好像被監控。所以這應該是我的業障啊。這是第一點，就是我常常覺得在僧團裡面不被信任，被監控。這是我的業力。我的業力。明明人家是想要幫助我，我卻這麼地不相應。….第二點就是有關於依師法。最近有人非常傳神的講出這「一師法」，一、二、三、四的一喔，「一」師法。那這個「一師法」的結果會造成我，有一些疑惑就是無法說出口。有時候會覺得說---為什麼我一定要信這個上師？為什麼我一定要把他視為像是根本上師這樣的東西呢？就會讓我覺得…，然後常常要開這種提升營啊，然後就是要告訴你師長功德。我對於這一種學習方式有一點點沒有辦法相應啊。這是我的業障重。人家明明說師長功德就是這麼大，我卻這麼地不相應。這是我業障重。
然後第三點就是跟法王的關係啊。他們明明都跟我說跟法王的關係很好，可是我都不相信。這一點也是很糟糕。就是他們跟我說跟法王的關係很好，可是怎麼看都覺得不是很像啊。像剛剛講的那個師父再來願文的法王版，我祈求了好久，那時候我印象很深刻就是，梵因法師去拿來的，然後到了隔年我要說---都拿回來一年了，怎麼都還沒有東西要出來！我還特別的去問一下，他們說---喔，還在翻譯什麼的。我想說以我們僧團的能耐，不是十分鐘就翻完了嗎，說實在話。那個大概是半小時之內就可以翻完的東西，怎麼要搞這麼久？這些東西讓我覺得我是一個業障很重的人。他們正法僧團所帶的這些---這麼好的師長啊，這麼好的關懷我的僧眾，我都沒有辦法相應得起來，所以我就覺得要離開。
這是時間到了，忽然醒了
梵老：那我為什麼這一次能夠、能夠轉過來? 我覺得最主要是因為日宗仁波切，他今年再來台灣講經3個月過程之中，他的這種特殊的加持跟教誡，讓我的心開始產生一些如理抉擇的一種擇法慧，那我開始觀察到說，誒，我真正修行的主要的方向應該是什麼? 因為以前那種修行方式，自己好像有些什麼使命感啦，應該怎麼樣去，去做很多事業啊，然後來建立教法啊，所以呢在這種狀態下呢，很多人都會就會去募款啦、去蓋道場啦、或者去辦很多營隊法會啦，做很多這些形像上的一些所謂建立教法的事業。然後在這過程之中，仁波切這次特別強調說這些都不是佛法，外在這些東西都不是佛法，真正佛法是要如理的去實修道次地，升起實證的功德，這才是真正的佛法。仁波切幾乎每天都在講這個東西，所以仁波切這樣這個這麼直接有力的教誡，連續了三個月，讓我開始去反省到我之前所走的路，哪些出了問題。
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