就算很多格西轉世到鳳山寺, 這跟金女的功德有甚麼關係呢? 曾幾何時,福團的某些法師或學員,已養成了如此公然隨便,輕易就造假的慣了呢? 金粉僧或俗,捏造阿客雲丹嘉措上師說的話-已有人在FB上傳:已向阿克雲丹的侍者去電求證,侍者表示師長確實沒有如此表達過(以上是有音檔可以證實的);金女集團一路不計後果的造假,撒謊-可以瞞得一時,還可以持續多久?
2018.9.1
2018.9.1
*奇怪! 在此文,撰文者敢將內地(大陸)“夏巴仁波切”這樣說出,但金女的師長聯波仁波切,在這,還是不敢說出的,只稱仁波切,為什麼呢?
其實,這裡說到各莫寺或法喜苑,就知道是聯波,為何還要這樣的隱密呢?
*這裡也敢將內地(大陸)”阿喀雲丹”這樣直白白地說出,如是不敢將內地(大陸)聯波的名字說出, 是只想保護聯波(以後不會被算帳) 不保護其他內地的善知識嗎?!
其實,這裡說到各莫寺或法喜苑,就知道是聯波,為何還要這樣的隱密呢?
*這裡也敢將內地(大陸)”阿喀雲丹”這樣直白白地說出,如是不敢將內地(大陸)聯波的名字說出, 是只想保護聯波(以後不會被算帳) 不保護其他內地的善知識嗎?!
*就算很多格西轉世到鳳山寺, 這跟金女的功德有甚麼關係呢?
*這裡是想說- 台灣的鳳山寺(這裡是稱月稱光明寺-根本道場)的福僧,辯經上,是比各莫寺的僧眾,要出色嗎?
想,在台灣的金粉,真是不怕人家笑他是”自己往自己的臉上貼金” 與 ”牛皮吹的好大”啊!?
*這裡是想說- 台灣的鳳山寺(這裡是稱月稱光明寺-根本道場)的福僧,辯經上,是比各莫寺的僧眾,要出色嗎?
想,在台灣的金粉,真是不怕人家笑他是”自己往自己的臉上貼金” 與 ”牛皮吹的好大”啊!?
*RE- “阿喀雲丹幫法師授課完 回三大寺”
@…>這是說回青海的”拉不楞寺”吧! 即不是回大陸的三大寺,也不是回印度的三大寺呀!
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@…>這是說回青海的”拉不楞寺”吧! 即不是回大陸的三大寺,也不是回印度的三大寺呀!
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https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/10/03/《真如上師到底是誰%EF%BC%9F》學員分享/
《真如上師到底是誰？》學員分享
2017-10-03
正法林
真如上師到底是誰?
法師在幫我們居士上上師功德時，有提到一些善知識對上師的稱讚，在這裡做一些分享。
《真如上師到底是誰？》學員分享
2017-10-03
正法林
真如上師到底是誰?
法師在幫我們居士上上師功德時，有提到一些善知識對上師的稱讚，在這裡做一些分享。
[接續]
[原文]
2017年7月26日各莫寺的法喜苑落成典禮，月稱光明寺有一百餘人去供養，辨了不了義善說藏論，是宗大師造的，我在旁邊看他們從頭到尾一字不漏的背完，背的滾瓜爛熟，字數大概有六萬，而且還用藏文。
因為我跑過很多藏系寺院，這種事根本沒出現過，最多色拉寺三千人出了八十餘人，現在他們八百人就出了一百餘人，
在藏地，這部論被形容為：「拉不開的鐵弓」，但這件事卻被法師們完成了！仁波切、夏巴仁波切、很多格西都很讚嘆。
2017年7月26日各莫寺的法喜苑落成典禮，月稱光明寺有一百餘人去供養，辨了不了義善說藏論，是宗大師造的，我在旁邊看他們從頭到尾一字不漏的背完，背的滾瓜爛熟，字數大概有六萬，而且還用藏文。
因為我跑過很多藏系寺院，這種事根本沒出現過，最多色拉寺三千人出了八十餘人，現在他們八百人就出了一百餘人，
在藏地，這部論被形容為：「拉不開的鐵弓」，但這件事卻被法師們完成了！仁波切、夏巴仁波切、很多格西都很讚嘆。
@.....> 奇怪! 在此文,撰文者敢將“夏巴仁波切”這樣說出,但金女的師長聯波仁波切,在這,還是不敢說出的,只稱仁波切,為什麼呢?
其實,這裡說到各莫寺或法喜苑,就知道是聯波,為何還要這樣的隱密呢?
其實,這裡說到各莫寺或法喜苑,就知道是聯波,為何還要這樣的隱密呢?
[原文]
阿喀雲丹到P島傳燈寺傳法，走在路上遇到很多背完此論的法師，就說：「文化大革命時，可能很多大格西覺得台灣很近，就轉世來了。」
阿喀雲丹到P島傳燈寺傳法，走在路上遇到很多背完此論的法師，就說：「文化大革命時，可能很多大格西覺得台灣很近，就轉世來了。」
@...>這裡也敢將內地(大陸)”阿喀雲丹”這樣直白白地說出,如是不敢將內地(大陸)聯波的名字說出, 這是只想保護聯波(以後不會被算帳) 不保護其他內地的善知識嗎?!
*又,就算很多格西轉世到鳳山寺, 這跟金女的功德有甚麼關係呢?
[原文]
在法喜苑開光法會時，月光寺的法師和各莫寺的法師，兩方激烈辯論，兩邊實力相當，後來才知道那位法師是所有正在學五大論的學僧中最出色的，竟然跟法師們實力相當。
@...> 這裡是想說- 台灣的鳳山寺(這裡是稱月稱光明寺-根本道場)的福僧,辯經上,是比各莫寺的僧眾,要出色嗎?
想,在台灣的金粉,真是不怕人家笑他是”自己往自己的臉上貼金” 與 ”牛皮吹的好大”啊!?
在法喜苑開光法會時，月光寺的法師和各莫寺的法師，兩方激烈辯論，兩邊實力相當，後來才知道那位法師是所有正在學五大論的學僧中最出色的，竟然跟法師們實力相當。
@...> 這裡是想說- 台灣的鳳山寺(這裡是稱月稱光明寺-根本道場)的福僧,辯經上,是比各莫寺的僧眾,要出色嗎?
想,在台灣的金粉,真是不怕人家笑他是”自己往自己的臉上貼金” 與 ”牛皮吹的好大”啊!?
[原文]
在印度請法時，法師們把大昭寺的學僧 辯得落花流水，還有法師們告訴我說，阿喀雲丹幫法師授課完 回三大寺後，就跟學僧們說：「你們要加油，他們已經快追上了。」
還說：「之後可能要請他們[福僧]來印度[??]授課了。」
總之，真如上師、福智僧團的功德說也說不完。
張X坡
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@..RE- “阿喀雲丹幫法師授課完 回三大寺”
…>這是說回青海的”拉不楞寺”吧! 即不是回大陸的三大寺,也不是回印度的三大寺呀!
在印度請法時，法師們把大昭寺的學僧 辯得落花流水，還有法師們告訴我說，阿喀雲丹幫法師授課完 回三大寺後，就跟學僧們說：「你們要加油，他們已經快追上了。」
還說：「之後可能要請他們[福僧]來印度[??]授課了。」
總之，真如上師、福智僧團的功德說也說不完。
張X坡
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@..RE- “阿喀雲丹幫法師授課完 回三大寺”
…>這是說回青海的”拉不楞寺”吧! 即不是回大陸的三大寺,也不是回印度的三大寺呀!
[參閱]
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/211930407
https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/12/03/《福智傳承-果芒派法脈傳人-阿克雲丹格西的一-5/
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/211930407
https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/12/03/《福智傳承-果芒派法脈傳人-阿克雲丹格西的一-5/
在印度待了快20年後[ @1991-2011年]，
拉卜楞寺又來懇請仁波切回去把他們的傳承補起來，於是，當時已近80歲[2011年-1931年=79歲]的仁波切,又再回到中國弘揚傳承。
拉卜楞寺又來懇請仁波切回去把他們的傳承補起來，於是，當時已近80歲[2011年-1931年=79歲]的仁波切,又再回到中國弘揚傳承。
為了把引導傳承留下來，仁波切非常辛苦地到處走，到處找。
靠著祂一個人，把拉卜楞寺有，三大寺沒有的，傳到三大寺。
又把三大寺有，拉卜楞寺沒有的，傳到拉卜楞寺。
靠著祂一個人，把拉卜楞寺有，三大寺沒有的，傳到三大寺。
又把三大寺有，拉卜楞寺沒有的，傳到拉卜楞寺。
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http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510......
福智怪譚之七十 : 包藏禍心 捏造阿客雲丹嘉措上師說的話
[節錄]
今年[2017年]夏天阿客雲丹上師在加拿大為僧眾授課， 真如上師[金女]曾經去向阿客雲丹上師啟白：「聽到那麽多毀謗的聲音，我曾想過，我帶領團體及僧團是不是對教法沒有利益？」
阿客雲丹上師對上師[金女]說：「妳一定要繼續帶領大家！團體在妳的帶領下越來越好！學制也建立起來了！團體變好總是會遭人嫉妒講話，那些毀謗妳的人目的是希望拆散妳跟僧團，希望妳不要作團體領導，如果妳真的不帶大家，那些人的願望就得逞了！所以他們越是毀謗妳越要堅持帶領大家！」
師父[?]說：「在成佛這條路上，我不求風平浪靜，我只求掌穩內心的舵，不會迷失方向。」
阿克的智言，就是這波流言風暴中的燈塔，引領著我們，掌穩信心的舵，不會迷失放向！
四破魚我說看完上文的第一個念頭是；福團外護的文宣部門 真不長進，除了消費師長，就不能寫點讓人看得上眼的玩意兒嗎？
一個到福智團體當客卿的老格西，會講出「團體變好總是會遭人嫉妒講話，那些毀謗妳的人目的是希望拆散妳跟僧團，希望妳不要作團體領導，如果妳真的不帶大家，那些人的願望就得逞了！所以他們越是毀謗妳越要堅持帶領大家！」這種具強烈批判指責的話語？真是太神奇了。
果然，今日午後，就有人質疑發問：
1.請問：這位哥哥是誰？可以具名嗎？
2.是否可以請僧團公布這段音檔？如果真是如此，怎未見在官網公布過這樣的對話宣傳、聲明呢？
梵因法師也說：這一篇「風暴中的燈塔——果芒派龍頭：阿克雲丹格西」，我前幾天一看到，就直覺：應該是偽造説詞。
因為據我長期對藏系師長、格西們的了解及這段期間他們對福智事件的態度，即使阿克雲丹格西前陣子到福智僧團傳法，也應該不會如此表示的，
所以已有人在FB上傳「已經向阿克雲丹的侍者去電求證，侍者表示師長確實沒有如此表達過（以上是有音檔可以證實的）。」
當再一次證實時，連同這一陣子，聽了福團法師公開的應對、回答，只覺得真是替他們揑了一把冷汗，並且感到不勝唏噓：曾幾何時，福團的某些法師或學員怎麼就已經養成了如此公然隨便、輕易就造假、説謊的習慣了呢？！
或許他們可以矇著眼睛、昧著良心暫時無視於這些造作將來如何感果！但怎麼會大膽到無視於資訊如此發達的現在，你所說出去的話，都很容易可以查得到並證實的呢！
這樣一路不計後果的造假、撒謊⋯⋯可以瞞得一時，還可以持續多久？就像金和福智高層，從最前面第一次撒了一個謊，以為「所有福智人都會不察的言聽計從，乖乖配合著擴展福智王國的版圖，甚至從此便可掌控、坐擁常師父辛苦創建下來的龐大產業」時，可否有想到會有爆發的今天呢？
同樣地，現在再度説了為了要圓前面的謊的謊，會幸運到不會有被戳破的一天嗎？
只能奉勸：這些為了一個俗女子而奮不顧身的福智人，醒醒吧！
梵因敬筆 2017.09.23
福智怪譚之七十 : 包藏禍心 捏造阿客雲丹嘉措上師說的話
[節錄]
今年[2017年]夏天阿客雲丹上師在加拿大為僧眾授課， 真如上師[金女]曾經去向阿客雲丹上師啟白：「聽到那麽多毀謗的聲音，我曾想過，我帶領團體及僧團是不是對教法沒有利益？」
阿客雲丹上師對上師[金女]說：「妳一定要繼續帶領大家！團體在妳的帶領下越來越好！學制也建立起來了！團體變好總是會遭人嫉妒講話，那些毀謗妳的人目的是希望拆散妳跟僧團，希望妳不要作團體領導，如果妳真的不帶大家，那些人的願望就得逞了！所以他們越是毀謗妳越要堅持帶領大家！」
師父[?]說：「在成佛這條路上，我不求風平浪靜，我只求掌穩內心的舵，不會迷失方向。」
阿克的智言，就是這波流言風暴中的燈塔，引領著我們，掌穩信心的舵，不會迷失放向！
四破魚我說看完上文的第一個念頭是；福團外護的文宣部門 真不長進，除了消費師長，就不能寫點讓人看得上眼的玩意兒嗎？
一個到福智團體當客卿的老格西，會講出「團體變好總是會遭人嫉妒講話，那些毀謗妳的人目的是希望拆散妳跟僧團，希望妳不要作團體領導，如果妳真的不帶大家，那些人的願望就得逞了！所以他們越是毀謗妳越要堅持帶領大家！」這種具強烈批判指責的話語？真是太神奇了。
果然，今日午後，就有人質疑發問：
1.請問：這位哥哥是誰？可以具名嗎？
2.是否可以請僧團公布這段音檔？如果真是如此，怎未見在官網公布過這樣的對話宣傳、聲明呢？
梵因法師也說：這一篇「風暴中的燈塔——果芒派龍頭：阿克雲丹格西」，我前幾天一看到，就直覺：應該是偽造説詞。
因為據我長期對藏系師長、格西們的了解及這段期間他們對福智事件的態度，即使阿克雲丹格西前陣子到福智僧團傳法，也應該不會如此表示的，
所以已有人在FB上傳「已經向阿克雲丹的侍者去電求證，侍者表示師長確實沒有如此表達過（以上是有音檔可以證實的）。」
當再一次證實時，連同這一陣子，聽了福團法師公開的應對、回答，只覺得真是替他們揑了一把冷汗，並且感到不勝唏噓：曾幾何時，福團的某些法師或學員怎麼就已經養成了如此公然隨便、輕易就造假、説謊的習慣了呢？！
或許他們可以矇著眼睛、昧著良心暫時無視於這些造作將來如何感果！但怎麼會大膽到無視於資訊如此發達的現在，你所說出去的話，都很容易可以查得到並證實的呢！
這樣一路不計後果的造假、撒謊⋯⋯可以瞞得一時，還可以持續多久？就像金和福智高層，從最前面第一次撒了一個謊，以為「所有福智人都會不察的言聽計從，乖乖配合著擴展福智王國的版圖，甚至從此便可掌控、坐擁常師父辛苦創建下來的龐大產業」時，可否有想到會有爆發的今天呢？
同樣地，現在再度説了為了要圓前面的謊的謊，會幸運到不會有被戳破的一天嗎？
只能奉勸：這些為了一個俗女子而奮不顧身的福智人，醒醒吧！
梵因敬筆 2017.09.23
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