淨遠2005年不對金女輸誠,淨遠應該也會被金女排除在核心之外,以淨遠知道金女的秘密太多;同理,金女也知道淨遠很多秘密,所以這二人,在2005年,真的只有再合作,別無他途吧! 不知為何這個博多瓦格西的”遺囑風”的比喻,被淨遠此時說出,就是會連想到常師父的"冤情風"-被金女耍的好冤
2018.8.29
2018.8.29
*不知為何這個博多瓦格西的”遺囑風”的比喻,被淨遠此時說出,就是會連想到常師父的"冤情風"-被金女耍的好冤.
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*說真的,淨遠2005年不對金女輸誠,淨遠應該也會被金女排除在核心之外,以淨遠知道金女的秘密太多;同理,金女也知道淨遠很多秘密,所以這二人,在2005年,真的只有再合作,別無他途吧!
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*說真的,淨遠2005年不對金女輸誠,淨遠應該也會被金女排除在核心之外,以淨遠知道金女的秘密太多;同理,金女也知道淨遠很多秘密,所以這二人,在2005年,真的只有再合作,別無他途吧!
https://www.facebook.com/…/a.19666266502…/2167438500197627/…
Ven Jing Yuan 釋淨遠
2018.8月26日下午6:25
·
《喻法.寶聚》——遺囑風
今天大師[@阿克雲丹格西吧]繼續講《喻法·寶聚》。
所謂喻法，即是用譬喻說法。書名之義就是彙聚如珍寶般的譬喻說法。
佛經大量釆用各種譬喻詮釋深奧的道理。
一千年前，博朵瓦大師所舉的譬喻，特別容易引人深省。 這些譬喻要多深思。
大師非常謙虛，自覺無修證，不足以服眾；但所說的法，確實是由佛一代代傳承下來，若能信受，或者依之修行，都會得到利益。
現舉一例，大師說了[遺囑風]的喻。
有一人被數名強盜打劫，將被殺之滅口。這人請求被殺之前能留下遺囑。強盜很奇怪，說這裡沒人，誰幫你傳遺囑。他說請風傳遺囑。
強盜很驚訝，但覺得不會帶來麻煩，就答應。
這人朝風講了遺囑，希望風把遺囑傳給家人，要為他報仇，之後就被殺了。
其中一位強盜事後跟妻子說了這風傳遺囑的事，妻子又跟其他人說這奇事。
如此轉輾，此事傳到被劫殺者的親人耳中，最後親人查出這人被強盜殺了，進而復仇。
這人希望家人為他報仇，而傳話的人沒這心思，結果一個傳一個，最後被親人聽到而達成心願。
佛陀傳下的法，我們可能覺得自己沒有真修實證，但透由學習、研討等，如實地把教法傳給他人，有善根的人聽到就會得到利益。
無論是佛陀的教理或是儒家學問，都是導人向善，我們應努力學習及傳遞，像風一樣吹送各方，有心的人聽到就會受益。
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@…>不知為何這個博多瓦格西的”遺囑風”的比喻,被淨遠此時說出,就是會連想到常師父的冤情風-被金女耍的好冤.
Ven Jing Yuan 釋淨遠
2018.8月26日下午6:25
·
《喻法.寶聚》——遺囑風
今天大師[@阿克雲丹格西吧]繼續講《喻法·寶聚》。
所謂喻法，即是用譬喻說法。書名之義就是彙聚如珍寶般的譬喻說法。
佛經大量釆用各種譬喻詮釋深奧的道理。
一千年前，博朵瓦大師所舉的譬喻，特別容易引人深省。 這些譬喻要多深思。
大師非常謙虛，自覺無修證，不足以服眾；但所說的法，確實是由佛一代代傳承下來，若能信受，或者依之修行，都會得到利益。
現舉一例，大師說了[遺囑風]的喻。
有一人被數名強盜打劫，將被殺之滅口。這人請求被殺之前能留下遺囑。強盜很奇怪，說這裡沒人，誰幫你傳遺囑。他說請風傳遺囑。
強盜很驚訝，但覺得不會帶來麻煩，就答應。
這人朝風講了遺囑，希望風把遺囑傳給家人，要為他報仇，之後就被殺了。
其中一位強盜事後跟妻子說了這風傳遺囑的事，妻子又跟其他人說這奇事。
如此轉輾，此事傳到被劫殺者的親人耳中，最後親人查出這人被強盜殺了，進而復仇。
這人希望家人為他報仇，而傳話的人沒這心思，結果一個傳一個，最後被親人聽到而達成心願。
佛陀傳下的法，我們可能覺得自己沒有真修實證，但透由學習、研討等，如實地把教法傳給他人，有善根的人聽到就會得到利益。
無論是佛陀的教理或是儒家學問，都是導人向善，我們應努力學習及傳遞，像風一樣吹送各方，有心的人聽到就會受益。
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@…>不知為何這個博多瓦格西的”遺囑風”的比喻,被淨遠此時說出,就是會連想到常師父的冤情風-被金女耍的好冤.
想2000年5月後, 淨遠從”開啟金女的善根”, 到金女變成是淨遠的同行(或上師)—且如是的關係,在2003年,被金女的同居人李彥平,因嫉妒還是怎樣的,李彥平對常師父打淨遠的小報告,讓常師父又再將淨遠撤回(台灣), 因此,2003年到2004年10月,淨遠應該是沒有跟金女串通,讓常師父往廈門養病-實際上是暴斃.
*或許2004.10.15常師父往生後,淨遠看到金女跟李彥平的情勢,真的已經是將那一小撮的福僧,與盧/賴/陳學長整個掌握與騙住了,因此淨遠開始跟金女靠近-想,再次合作,故有2005.7月”淨遠出賣李學長”的那一段
*說真的, 自從李學長與解學長被淨遠與金女摒除後,福智內部再也沒有可以抵制"金女掌控福團"的力量-
乃至到現在,福團內部應該還沒有辦法形成這股抵制的力量
乃至到現在,福團內部應該還沒有辦法形成這股抵制的力量
-由此可推知,淨遠在2005年選擇靠向”2003年還陷害過他的金女與李彥平”那可是淨遠精打細算下的一個”起死回生”的轉機年啊!
*然,很想問淨遠,就算常師父2004.10.15的往生,你沒有跟金女一起謀劃.但你在2004.10.17 (常師父往生的第三天),常師父的大體,還是這樣的僵硬, 你沒有覺得奇怪與要查清楚嗎?
你這樣的忽視,對得起一直培育你的常師父嗎?
你這樣的忽視,對得起一直培育你的常師父嗎?
*又,2004.10.22(常師父的頭七) 盧總很真情的說出”常師父走的很突然, 臉色發黑, 嘴巴睜大, 肚子鼓起”-
其實,盧的這段話,當時之福團高層僧俗是商量好,不要說出去的,但盧總自己也不知,為何會這樣的脫口而出.
其實,盧的這段話,當時之福團高層僧俗是商量好,不要說出去的,但盧總自己也不知,為何會這樣的脫口而出.
後是因為大家不約而同的想保護常師父的聲譽,所以當時(迎遺骨的頭七法會)聽到這段的福智僧俗, 都沒人再傳出去(直到2017年 大家才敢大事的談起)-
*如是多年的禁聲,讓金女可以安心地繼續進行她的計畫-即趕快收買預科班學僧的心,與接受淨遠的輸誠,乃至在大陸置產,且全家移民加拿大,與挾持福僧到加拿大辦佛學院的洗錢,甚在加拿大P島開展各類的基金會與營利事業…..
*說真的,淨遠2005年不對金女輸誠,淨遠應該也會被金女排除在核心之外,以淨遠知道金女的秘密太多;同理,金女也知道淨遠很多秘密,所以這二人,在2005年,真的只有再合作,別無他途吧!
*另外一個常師父的"冤情風",實在不忍貼出-請自行參看吧!
http://cxw20170718.pixnet.net/blog/post/141336756
當心中產生疑惑時
Jan 25 Thu 2018
*********************
附上網路所採集的這篇"博多瓦格西喻法" -可稍作比對
摘自 http://ftp.budaedu.org/ebooks/pdf/TC009.pdf
http://cxw20170718.pixnet.net/blog/post/141336756
當心中產生疑惑時
Jan 25 Thu 2018
*********************
附上網路所採集的這篇"博多瓦格西喻法" -可稍作比對
摘自 http://ftp.budaedu.org/ebooks/pdf/TC009.pdf
為了有情，把博朵瓦解說證菩提道的《喻法》，
略述著作《喻法寶聚論》。
父親之聲 古時有一小孩，因父不在家，怕遭小偷，故裝 父親的聲音，以粗且低沉的語調說：「喂！不要進 來喔，進來會被狗咬！」 似此，我博朵瓦也把前述二十五法義，裝成格 西種敦巴而解說。
略述著作《喻法寶聚論》。
父親之聲 古時有一小孩，因父不在家，怕遭小偷，故裝 父親的聲音，以粗且低沉的語調說：「喂！不要進 來喔，進來會被狗咬！」 似此，我博朵瓦也把前述二十五法義，裝成格 西種敦巴而解說。
風遺囑
以前有位藏北人，遭強盜劫殺，當時此人要求立遺囑，強盜問：「此地無人，你給誰立遺囑？」
他答道：「我讓風傳遺囑！」
而後朝風向說：「我一 個無辜之人，今遭強盜所殺，眷屬們一定要為我報仇！」
強盜覺得訝異，之後對他人述說此事，被其家屬得知而報此血債。
以前有位藏北人，遭強盜劫殺，當時此人要求立遺囑，強盜問：「此地無人，你給誰立遺囑？」
他答道：「我讓風傳遺囑！」
而後朝風向說：「我一 個無辜之人，今遭強盜所殺，眷屬們一定要為我報仇！」
強盜覺得訝異，之後對他人述說此事，被其家屬得知而報此血債。
似此，你們對我講的法可能不感興趣、不如實修行或無能力去修；但可講給別人聽，說是博朵瓦 這樣講，會對他者或後人有益。〈這是我的遺囑〉 就像《菩提道炬論》云:「當說諸師長，所示正方便。」
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