新加坡2019年P島請法團,回新加坡,吉祥寶聚寺的僧俗,還邀請這些請法的團員,開了一個分享大會;不知道2019年P島請法團的台灣團員, 回台灣,可也開這樣的分享大會呢?對於那些知見偏差的人真的就很像被"卡到陰"一樣，誰講都沒用。
2019.6.19
2019.6.19
拾心
問：離開福團後，暫時沒找師長再學習。內心很挫折，搞的自己四不像，不知道在做什麼。以前學的東西都丟了，連一句都不想去把他回想起來，我一直以為我們的慧命都破缺了...
答：雖然離開一個團體之後要再踏出去並不容易，但是還是想建議您，有機會的話還是要親近道場、親近善知識，修福累積資糧。
修行是有次第的，戒定慧三學，先從戒學入手，先學習三皈、五戒、菩薩戒，安頓好自己的身心，從初淺的行為約束做好，而不是一下子就談到內心、談高深理論，而且又是自己看自己解讀，搞到最後在自己的迷宮中轉圈圈走不出來。
先從行為把自己的身分、本分做好，身心都安定了，該具備的資糧具備，才談得上進一步的修行。我們現在可能連自己是什麼身分、戒律的內涵是什麼、能否約束自己的行為都不一定做得到了，何況是談到心？
這不只是在講你，連末學自己也是如此。要循序漸進，不要只是關起來自己看書自己解讀，這樣很容易會越走越偏差的(忠言逆耳，聊供參考)，應該要親近正知見的善知識才能正確了解法義、實踐方法。
雖然現在邪正難分，但是正法道場還是很多，不走出去永遠也沒辦法進步，還是要踏出那第一步才行的。
否則連聞慧都還沒有，要如何談到修慧？...聞慧的標準是對教理、該怎麼修都已經清楚了然，而且具備正知正見，就是對這一條路都已經很清楚了，只是他還停留在"理解"的層面而已。
要先了解三皈、五戒、菩薩戒，如同福團以前也很強調在家備覽，或者廣論下中士道，這些都是很好、值得一再學習的東西，以前學過的東西都不會白費，都是自己的資糧。
又問：但是後來都被金女重改過，只能讀其他法師的講解了？
答：當然啊！知見還沒確立，千萬不要再看他們寫的東西了。還是以目前大家公認的律師法師、長老大德講的為標準，這樣比較保險。
原典~法本無過咎，廣論、備覽這些都是過去祖師大德留下來的珍貴寶藏，問題出在人，不在法。
調整思緒，用正確健康的心態從新去看待自己，包含過去經歷的種種，以及未來自己要怎麼繼續走、要怎麼重新開始？...你就會發現以前學得並沒有白費的啊，點點滴滴都是自己的，並沒有被誰奪走。
對於那些知見偏差的人真的就很像被"卡到陰"一樣，誰講都沒用。
但是比較起來我們還算是有福報、有善根的。走出來之後，觀念調整過來其實還是很快的，要對自己有信心、要好好安心！
因果業報，他們誤導別人，他們未來勢必要自己承受。但是您的生命是掌握在你自己手上，千萬不要因為他們而把自己也放棄掉了，一起加油！
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S:
最初離開福智時，好像溺水般企圖用其他道場填補，慢慢調整，到後來才恢復平靜，初聽聞疑案離開的震撼實在難以言喻。其實暫停宗教活動也是一平靜下來的方法，就慢慢來，也急不了
佛子諦聽 是的，真的急不得
R: 恩，真的需要時間去平復。但不一樣的是:我知道真正珍貴的至尊怙主，達賴法王還在，必需把握還能跟他學習的機會，因為這一期的生命就僅存這一次了！
金魔福痴已經浪費我太多時間，不該再發惡願跟他們纏在一起，多留意身邊的親友要他們遠離金魔福痴便是。
金魔福痴已經浪費我太多時間，不該再發惡願跟他們纏在一起，多留意身邊的親友要他們遠離金魔福痴便是。
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2019.6.19
*新加坡2019年P島請法團,回新加坡,吉祥寶聚寺的僧俗,還邀請這些請法的團員,開了一個分享大會-看影帶,但場面很大,且主持人還刻意地訪問一位80歲的老學員”累不累”
該老學員說”能見到老師(金女), 不覺得累!”-這讓當場聽到的人,都大大拍手的讚嘆--看到這個場景,只感被金女與金女集團,洗腦成這樣的人,不管是年輕的,或是老的,都好悲哀呀!
*不知道2019年P島請法團的台灣團員, 回台灣,可也開這樣的分享大會呢?
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彰 坦白說，有進香團的FU。
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RE-該80歲的老學員說”能見到老師(金女), 不覺得累!”-這讓當場聽到的人,都大大拍手的讚嘆
@...>這個現象,跟佛子諦聽版主說的-“ 對於那些知見偏差的人真的就很像被’卡到陰’一樣，誰講都沒用”很相應呀!。
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