如證、禪聞針對”2008年印度請法團[民國97年10.16],如得向法王護金女,法王回答”的再解釋-超級拐彎抹角的讓人聽不懂,且直覺在強力狡辯似的;以前信福智,是因出家眾常殷重告誡業果道理,真實不虛-然實際上是說一套,作一套-心真的很痛,現在唯一的方法,就是努力扭轉這個”讓人心痛”的業力;不斷對學員洗腦到完全可掌控局勢時,才恭迎金女進場-真是可悲的福團抬轎夫啊!
2018.6.6
2008年10月4日(六)聯合請法團第五天 如得法師請問法王達賴喇嘛：
有人毀謗金女士，該如何才不會棄捨有情不會犯菩薩戒 ?
如得法師親口說的話
1. 沒說過法王有承許過金女
2. 從來沒說金女她是什麼身份、沒修什麼護法
3. 金女有引導著僧團(其實就是當僧團的總領導，接班上師)
有人毀謗金女士，該如何才不會棄捨有情不會犯菩薩戒 ?
如得法師親口說的話
1. 沒說過法王有承許過金女
2. 從來沒說金女她是什麼身份、沒修什麼護法
3. 金女有引導著僧團(其實就是當僧團的總領導，接班上師)
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明月 最近找到的！
法王2008年對華人開示，xx自印度回臺以後，在x山寺辦了一場消毒活動。截取部分內容如下：
971016（2008年）x證和尚、x聞法師針對請法團所提問題的回答
（xx對內正式說明釋疑提問）
[00:16:55]x聞法師：
那法王的態度是什麼？也要讓你們知道一下，透過這點讓你們知道真正依師法的深刻意涵在哪裡，從業果的角度就是怎麼用正確的方式面對這樣的事情，這點是很重要的。
法王2008年對華人開示，xx自印度回臺以後，在x山寺辦了一場消毒活動。截取部分內容如下：
971016（2008年）x證和尚、x聞法師針對請法團所提問題的回答
（xx對內正式說明釋疑提問）
[00:16:55]x聞法師：
那法王的態度是什麼？也要讓你們知道一下，透過這點讓你們知道真正依師法的深刻意涵在哪裡，從業果的角度就是怎麼用正確的方式面對這樣的事情，這點是很重要的。
明月 (1:08:25)x聞法師：
哦 我相信法王能判斷其具格否，法王未說絕對認同，那我們目前依止嘛，那就是說呢，我們的態度，就是說，以我們來講，以我來講，譬如說，師父是我的師長，對不對，師父是我的師長，然後呢，法王也是我的師長，然後呢，師父是對我來講，我覺得是說，因為從我出家學佛，師父一直教到我出家，那到現在都教我的，那師父講的這些東西，
哦 我相信法王能判斷其具格否，法王未說絕對認同，那我們目前依止嘛，那就是說呢，我們的態度，就是說，以我們來講，以我來講，譬如說，師父是我的師長，對不對，師父是我的師長，然後呢，法王也是我的師長，然後呢，師父是對我來講，我覺得是說，因為從我出家學佛，師父一直教到我出家，那到現在都教我的，那師父講的這些東西，
而且不是單單師父講，師父親自去觀察接班人的功德，去了解他，七八年的時間，而且是非常的慎重，他們學法的過程中呢，師父有透過學法的過程中，非常了解他，
然後師父也有特別帶我們幾個上座法師還有一些執事法師，還有乃至總幹事、賴學長、陳學長，都有見過接班人。
然後見過程中，師父也不是說好像就是說，師父態度是介紹，而且告訴我們他的功德很大，他的功德很大，你們可以跟他砌磋法義。後來我們都覺得說，的確他非常教證各方面是非常具足的，後來我們就覺得說，師父講的對，我們要跟他學，所以我們這樣子一致決定了。
沒有認同，那我們為什麼要跟她？對不對？
那你們的意思就是說，法王認同，我們才跟嘛，是不是你們的理路是這樣？
就是這個 我們要跟，他的前提 要法王認可，那你這個 就是出現一個理路上的過失！
那你跟師父，法王沒有認可的時候，你就先跟了啊！聽得懂嗎？那這是不是你們自宗相違？
所以法王沒有認可師父之前，你不能跟師父，我們是不是大部分法王沒有認可之前，你就在跟師父，那你就有問題啦，聽得懂吧？就是這樣。(1:12:32)
(X聞法師)如法還不如法？(眾人答：如法。)
師父示寂後 法王也說 fz有問題 可以直接問他，所以依止常師父沒有問題。
金與常師父的關係，與法王的傳承關係都諱莫如深，多年來外界質疑不斷，當然要法王認可才有保障，
X證和尚這樣簡單類比的理路 似乎把大家當成三歲小孩，不過對完全不質疑僧寶所言 也不太思考的信眾 的確已經夠用了。
鄭 師父教導我們不是只能有一位，小學有小學的老師，中學有中學的老師，大學有大學的教授，出了社會，每位眾生都是我們的老師，為什麼一定要等法王認證，才能當老師，法王認證是認證接班資格，不是能不能當老師，這樣說對嗎？
明月 (1:13:51 X證法師)就是實際上你們思惟的過程當中，還有一個理路上的過失。對不起！不是我學了辯論以後 要欺負你們，就是你們問出來的問題都，就是理路上都會有很多過失，就是因為你們有一個問題
就有問到說，欵，就是我沒有辦法見到接班人，對不對？那我怎麼去依止她？對不對？是不是剛剛有這個問題，對不對？
那我問你一樣東西就是說，你們相信法王，你們是見到法王你才相信他，還是師父跟你講說法王是觀世音菩薩你們就相信？
(眾人回答：師父！)
那你為什麼要相信？
(眾人答：相信師父！)
對啊！可是你們沒見過法王啊！你怎麼樣相信咧？對不對？那你們沒見過法王，那你相信師父講法王是觀世音菩薩，那你沒見過接班人，為什麼你不能相信師父講的？你們聽得懂嗎？
這個兩個是同理可證，就是剛剛那個理路一樣 是同理可證的，
這個理路一樣是同理可證的。
還有我再問你們一個是說，你們有沒有見過宗大師？那你為什麼要相信宗大師？
(眾人回答：師父教的！)
就這樣啊！我簡單講這兩個，你們自己好好想一想。
陸續整理中…….....
陸續整理中…….....
《隨便再來》的證量在那裡？她就是個煲難喝
🐔湯的灶神~只會斥責僧人~只會睜大眼睛騙錢~一路要騙到死~我也不相信豪宅~黃金珠寶可以帶著走呀~到底是誰在造次？
🐔湯的灶神~只會斥責僧人~只會睜大眼睛騙錢~一路要騙到死~我也不相信豪宅~黃金珠寶可以帶著走呀~到底是誰在造次？
明月 以前會相信xx，是因為他們是出家眾，而且常殷重告誡我們業果道理真實不虛。x證和尚曾強調因果的重要性，讓我印象非常深刻！他説，當業果排山倒海而來之時，我們都沒有辦法承受！
……心真的很痛！現在唯一的方法，就是努力扭轉這個讓人心痛的業力！
……心真的很痛！現在唯一的方法，就是努力扭轉這個讓人心痛的業力！
明月 另外，在活動的現場，其實很多話沒有辦法當下聽（想）清楚，但是他們很會拐彎抹角，去影響學員內心的想法，或將學員的心思遷往他處……，這部分事後會很明顯的顯現出來，這就是xx學員的盲點。
不能錄音，除了死無對證以外，也沒辦法厘清當下的懷疑，若是事後私下再去請問，他們就較容易各個擊破了。
他們會看著當下學員的反應來說話。所以很容易掉入他們的陷阱，唯有事後重聽音檔，較能明辨。
看、聽具德師長的開示語錄，真得太重要了。
不能錄音，除了死無對證以外，也沒辦法厘清當下的懷疑，若是事後私下再去請問，他們就較容易各個擊破了。
他們會看著當下學員的反應來說話。所以很容易掉入他們的陷阱，唯有事後重聽音檔，較能明辨。
看、聽具德師長的開示語錄，真得太重要了。
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