請問淨遠可以因為要依止金女,將常師父1994年12月圓根法會上說的話或影帶,硬說成是常師父2000年圓根法會,特別對金女的讚嘆與授命嗎?金女掌控的福團,出現這麼多的欺瞞,捏造與被譏嫌的事－這不就表示金女所教授的”依止法”,或福團傳統下的”依止法”是需好好的勘驗呀?也就是福團傳授的依止法,還可以這樣單面的聽聞或依從嗎?
2019.9.12
2019.9.12
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2396150123954214/
2019.9.12
RE-[淨遠說]“依止法”是修行的扼要與命根，它的根本就是修信念恩。…哪怕是相似的一個大乘發心……一旦有一個殊勝的發心攝持，對自他來說，利益都是非常非常大的。
@....>淨遠照著大善知識或書本上所說-很有道理,但在此想請問淨遠 在這樣的大道理下,可以因為要依止金女,故不誠實的將常師父1994年12月圓根法會上說的話或影帶,硬說成是常師父2000年圓根法會,特別對金女的讚嘆與授命嗎?
[PS:以常師父是在2000年5月,才真的認識到金女這號人物-參金女附身那段天魔大戰]
*尤其還讓一群馬可僧特別出面或撰文的背書,更是可恥!
想,這些馬可僧在1994年12月,可能都還沒有在僧團內,或年紀特小的不可能懂常師父的這番話,但因為馬可僧的頭-淨遠,常對他們說或常放這卷1994年12月的圓根法會的影帶,以致讓他們都說成”常師父這個說法,是2000年,他們也親自參加過的法會(或聽聞)” –
*乃至常師父明明沒有燒出舍例子,卻要依金女的說法-即欺瞞福團僧俗二眾的說”常師有舍例子,但不可以瞻仰”;與橡可僧是跟金女共住一處等不堪的傳聞—
總之,金女掌控的福團,會出現這麼多的欺瞞,捏造與被譏嫌的事,那不就表示金女所教授的”依止法”,或福團傳統下的”依止法”是需好好的勘驗吧?也就是福團傳授的依止法,還可以這樣單面的聽聞或依從嗎?
* PS: 可參閱http://bwsangha.org/topics/commemoration/commemoration2017/a/833-11029
法師心得 祈禱，是你我相見的彩虹——如群法師 2017/10/27
(節錄) 常師父說「你一樣把他[@1994年12月的他是指誰? 以是1994年,所以絕對不是指金女-以金女是在1995年以後才接觸常師父的錄音帶] 看成大師看，對你絕對有好處！」哇！這句話說得實在太美了
法師心得 師父，我想念您！——性景法師 2017/10/27
(節錄) 當我又聽到您(常師父)說：「這一生我最最受用的，是不但理論了解，而且親眼看見，真正有人，而且是在我周圍的人，他[@1994年12月的他，大概是淨遠吧] 能把大師的教法，真正的在他身上，迸發出光明來......而更重要的，他並不是人造衛星，讓我看見不在天上，在我眼前，告訴我 他[@淨遠1994年可是被稱謂常師父的心子-那就是說淨遠那時依師(常師父)是做到最頂級呀] 是從哪裡進去的——依師！」這句話，十多年前，弟子親自在您座下聆聽，而今我也有機會親眼見到您最想帶給我們的那位師長［＠後來被凈遠推舉與轉換成＂金女＂，所以性景此處說的＂師長＂就變成是指＂金女＂了］，是如何將宗大師完整的教法，實踐出來！
＊淨遠因為跟金女合作，可以當福團二所國外的寺院（新加坡的吉祥寶聚寺/加拿大傳燈寺）的住持，內心應該也是很滿足了吧！
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Ven Jing Yuan 释净远
2019.9.9
【把修信念恩融入每一次的聽聞】
一一把“依止法”和“修信念恩”融入每一次的聽聞
“依止法”是修行的扼要與命根，它的根本就是修信念恩。
我們在聽每一句師長的開示時，都可以依著“善知識十德相”去觀察善知識的行誼。
看到善知識說法無有疲厭、教富饒、善巧說、具悲憫等種種功德，體會祂對我的恩德與饒益，這就是把“依止法”和“修信念恩”融入每一次的聽聞中。
#修信念恩 01
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Ven Jing Yuan 释净远
2019.9.12
【把修信念恩融入每一次的聽聞】
一一從內心作意去觀察 是否有相似的大乘發心
哪怕是相似的一個大乘發心……一旦有一個殊勝的發心攝持，對自他來說，利益都是非常非常大的。
殊勝的發心不僅僅是聽聞前念誦一遍《大乘皈依發心偈》，事實上如果內心沒有生起“為利有情願成佛”的作意，沒有這樣的希求與願力，哪怕是很歡喜地大聲念了十萬遍發心偈，也只是背誦文字而已，不一定是大乘發心。
#修信念恩 02
［淨遠因為跟金女合作，可以當福團二所國外的寺院（新加坡的吉祥寶聚寺與加拿大傳燈寺）的住持，內心應該是很滿足了吧！］
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