以“凈遠吉祥寶聚”的名義,為大家作了四僧團的齋僧祈福;”四僧團”是指福團的男女僧團,與大陸的男女僧團吧!因為以前就曾稱"四大僧團"即說大陸的男女僧團,也是依止金女的,在P島安住;台灣福智僧團,好像在佛歡喜日,沒有任何”齋僧”,或”供養祈福”等法會,且福智僧團現在住錫的湖山分院,好像也如同鳳山寺的,已停滯的,如同空城或是"來往台灣與P島"之福僧的旅館了!
2019.8.15
2019.8.15
RE-乘兩位大善知識萬里前來傳法，僧尼眾1000人，加上數百位虔誠居士組成的僧俗承接傳承大法會
@...> 僧尼眾1000位-應該不只吧! 以福僧700+福尼150=850位,那大陸的僧與尼,才150位來參與,這未免太少了吧! 以起碼也該是大陸僧150+大陸尼250=400位吧!
RE-傳燈寺現在有什麽事發生？(五) 廣大供養;
以“凈遠吉祥寶聚”的名義，為大家作了四僧團的齋僧祈福。
@...>這個”四僧團”是指那四僧團呢? 想,是指福團的男女僧團,與大陸的男女僧團吧! 因為以前就曾這樣的稱"四大僧團"- 即說大陸的這二個男女僧團,也是依止金女的,在P島安住.
RE-福智僧團 2019.8.14 下午6:00 報導【思荷集】發布〈永恆傳說〉，您想知道「性勤法師」的讀後心得嗎？
@.....>福智僧團臉書,到2019.8.15,一直持續正規的貼”全廣2”的講次,與討論題綱.偶而會發出福僧對金女文章的”讀後心得”.或多方的介紹
這讓人感覺台灣福智僧團,好像在佛歡喜日,沒有任何”齋僧”,或”供養祈福”等法會,且福智僧團現在住錫的湖山分院,好像也如同鳳山寺的,已停滯的,如同空城;當然,也可能是"來往台灣與P島"之福僧的旅館了!
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Ven Jing Yuan 释净远
2019.8.15
傳燈寺現在有什麽事發生？(五)
廣大供養
乘兩位大善知識萬里前來傳法，僧尼眾1000人，加上數百位虔誠居士組成的僧俗承接傳承大法會，眾多因緣殊勝，大家也發起強大好樂之心，廣作誠敬供養，供品眾多.
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Ven Jing Yuan 释净远
2019.8.15
8月15日，是一年一度的解夏自咨，也是佛歡喜日。
我以“凈遠吉祥寶聚”的名義，為大家作了四僧團的齋僧祈福。佛說於此日齋僧，報答父母深恩，功德特別殊勝。
四僧團結夏期間，持戒修行，聽經聞法，認真修行。我也很隨喜眾僧的精進。
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福智僧團
2019.8.14 下午6:00 ·
【思荷集】發布〈永恆傳說〉，您想知道「性勤法師」的讀後心得嗎？
真如老師在〈永恆傳說〉中提到，今年夏天 P 島僧團迎請善知識教《大中觀辨析》、《金鬘論》等。性勤法師在學法眾行列，感觸格外深刻。
想知道法師對〈永恆傳說〉的讀後感嗎？請看法師寫給真如老師的回饋！
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[寶石法螺…]
[對金女的”永恆傳說”一文- 性勤的讀後感]
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2019.8.15
RE- [金女說]講全廣的時候，我都是觀想我們坐在一個大的教室裡，
@....>若金女可以這樣用觀想,那應該也可以這樣的教福僧或福尼或學員-即都這樣的”觀想”,那加拿大P島,何須再擴建呢?
RE-[金女說]很想看到大家的眼神是怎麼樣的，有沒有專注啊？有沒有歡喜啊？有沒有領會啊？而你的坐姿是怎麼樣的？因為有一種坐姿就很容易昏沉。….
如果有一天我們真的在一個大教室裡聽的話，我就會看到大家的眼神，看到大家的坐姿，那時候我可能就會提醒你們。
@...>金女除了一直當著福團”啦啦隊”的大隊長 (如:常打氣-大家不要散,福團的學制是第一流….) 現在,金女還要當福團的糾察隊的大隊長呀?-如是,金女將如何的講法呢? 以金女總不能一邊講法,一邊停下來的糾正學員聽法的表情或狀態-
不過或許金女在P島,已經是這樣的進行-即金女在講”全廣2”時,可能就是因為一直在提醒在場聽法的福僧或學員的聽法狀況,所以一年多,還停在”解析廣論”的第一頁呀!
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講次 0144
(2019/08/15 ~ 08/18)
科判 道前基礎
主題 〈皈敬頌〉造論宗旨
音檔 3A 16:49 ~ 17:42
廣論段落 P2-L1 故離智者歡喜道……故我心意遍勇喜
手抄頁/行 第1冊 P74-L1 ~
P74-L5 ( 2016 南普陀版：第1冊 P74-L1 ~ P74-L6 )
[節錄]
[金女說]這幾節課我都特別強調「聽聞軌理」，因為聽聞軌理是非常重要的一個修行 ….
講全廣的時候，我都是觀想我們坐在一個大的教室裡，我們一起學。很想看到大家的眼神是怎麼樣的，有沒有專注啊？有沒有歡喜啊？有沒有領會啊？而你的坐姿是怎麼樣的？因為有一種坐姿就很容易昏沉。
另外，聽法的時候最好坐直，一直駝背的話，久了之後也會疲憊。然後，有沒有打起全部的精神來聽呢？
如果有一天我們真的在一個大教室裡聽的話，我就會看到大家的眼神，看到大家的坐姿，那時候我可能就會提醒你們。
每一次提醒的時候，都是在訓練聽聞軌理的專注力，不要散亂！為什麼要強調聽法的坐姿呢？因為那種坐姿比較容易提正念，身體一歪了之後其實不太容易提正念。禪定的時候為什麼都要七支坐，坐得那麼好呢？就是比較容易提正念，而且對身體比較好。 [02′33″]
所以在聽聞的時候，前行的準備一定是非常關鍵的！不要因為現在把音檔打開就可以聽，前行就不做，不做久了之後就浮浮泛泛地、散散漫漫地去聽，甚至平常就是特別不專心，很隨意就聽了。這樣聽久了之後就會養成壞習慣，聽法也不那麼珍惜，這樣的話對自己損失就太大了！
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