”駐守” 就是將台灣的信眾或福智人, 當”提款機”的辦各種法會與營隊吧!
2016.12.3
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本帖最后由 學弘正法 于
2016-12-3 10:11 编辑
”駐守” 就是將台灣的信眾或福智人, 當”提款機”的辦各種法會與營隊吧!
”駐守” 就是將台灣的信眾或福智人, 當”提款機”的辦各種法會與營隊吧!
2016.12.3
http://bwsangha.org/news/c/608-07037
繼往開來，福智僧團住持輪任，2017農曆年交接
細節
僧團動態 2016/12/02
22337
擔任福智比丘僧團住持將近 16 年的如證法師，2016 年 12 月 1 日在臺北宣佈，為遵循日常老和尚訂定的「住持輪任制度」，於啟白真如老師並獲應允後，決定於農曆年前卸任，住持職務將由如淨法師接任。
福智僧團成立於 1991 年。1998 年 11 月，老和尚規定常住應依佛陀所立羯磨制度行事，以奠定如法發展的基礎，又鑑於佛法義理必須付諸實踐，才能夠使生命真正地提升，所以讓僧眾輪流擔任常住職務。
1999 年 6 月 11 日，老和尚正式宣佈實行住持的輪值制度，當時梵因法師繼老和尚親任住持之後，已首先接掌住持三年餘，老和尚指示接下來率先由淨明法師、淨遠法師、如證法師、如淨法師接任。
老和尚示寂後，僧俗弟子都面臨艱鉅的挑戰與考驗，幸得真如老師指導、住持如證和尚與諸多上座、執事法師和合承事，帶領著僧俗秉承師志，依教奉行，使十二年後的今天，團體事業依然欣榮發展。
在真如老師長年為建立僧團五大論學制及關顧居士學習，於世界各地奔波辛勞的歷程中，如證和尚謹遵師訓，在真如老師引導下，堅持駐守臺灣，安定僧團，成辦各種法會和營隊，引導廣大居士學法，分擔了老師不少重擔，為任期最長的住持。
隨著五大論學制建立，僧俗穩定發展，如證和尚謹記老和尚的教誡，深知「住持輪任制」對未來僧團發展有重大意義，秉明真如老師，希望由如淨法師依序接任。真如老師感念如證和尚的長年辛勞，表達體諒和支持，更稱許和尚在過去這一段關鍵時期，依師承擔，精進不懈。
兩任住持的交接，預計於 2017 年 1 月底舉行。在這個僧團輪替住持的莊嚴時刻，真如老師也提策弟子們：師父所有的心願都是為了令正法久住、令眾生安樂、令僧眾能夠安住於如理的聞思修；身為師父的弟子，要不斷祈願師長所有的心願都能夠順利成辦，自己也要好好努力依師教修，向內調伏，把佛陀的教誡貫徹下去；以最純淨的意樂，造集善業，迴向生生世世都能夠值遇善知識，學習佛法，最後證得無上正等菩提！
************************
RE-2016 年 12 月 1 日在臺北宣佈，為遵循日常老和尚訂定的「住持輪任制度」，於啟白真如老師並獲應允後….
…> 僧團的事要問過在家人真如/金, 才能進行啊!
又如證法師需經過16年,才想到要”謹記老和尚的教誡，深知「住持輪任制」對未來僧團發展有重大意義，”---真不知這是如證法師故意”不知不覺”,還是不敢”有知覺”啊!
看來或是真如太知道如證法師,最聽話吧!
RE-如證和尚謹遵師訓，在真如老師引導下，堅持駐守臺灣，安定僧團，成辦各種法會和營隊，引導廣大居士學法，分擔了老師不少重擔，為任期最長的住持。
..>如證和尚有堅持駐守台灣嗎? 當住持16年, 一個台灣苗栗通霄的”根本道場”都不建起來.現在台灣的僧眾有比加拿大多嗎?
說穿了,這個 ”駐守” 就是將台灣的信眾與福智人,當”提款機”的辦各種法會與營隊吧!
re- "在真如老師長年為建立僧團五大論學制...."
......> 這是說真如開創福智僧團"只要學8年的五部大論,就算學完"的學制嗎? 若是,這算很光彩與值得這樣被僧眾炫耀嗎?
http://bwsangha.org/news/c/608-07037
繼往開來，福智僧團住持輪任，2017農曆年交接
細節
僧團動態 2016/12/02
22337
擔任福智比丘僧團住持將近 16 年的如證法師，2016 年 12 月 1 日在臺北宣佈，為遵循日常老和尚訂定的「住持輪任制度」，於啟白真如老師並獲應允後，決定於農曆年前卸任，住持職務將由如淨法師接任。
福智僧團成立於 1991 年。1998 年 11 月，老和尚規定常住應依佛陀所立羯磨制度行事，以奠定如法發展的基礎，又鑑於佛法義理必須付諸實踐，才能夠使生命真正地提升，所以讓僧眾輪流擔任常住職務。
1999 年 6 月 11 日，老和尚正式宣佈實行住持的輪值制度，當時梵因法師繼老和尚親任住持之後，已首先接掌住持三年餘，老和尚指示接下來率先由淨明法師、淨遠法師、如證法師、如淨法師接任。
老和尚示寂後，僧俗弟子都面臨艱鉅的挑戰與考驗，幸得真如老師指導、住持如證和尚與諸多上座、執事法師和合承事，帶領著僧俗秉承師志，依教奉行，使十二年後的今天，團體事業依然欣榮發展。
在真如老師長年為建立僧團五大論學制及關顧居士學習，於世界各地奔波辛勞的歷程中，如證和尚謹遵師訓，在真如老師引導下，堅持駐守臺灣，安定僧團，成辦各種法會和營隊，引導廣大居士學法，分擔了老師不少重擔，為任期最長的住持。
隨著五大論學制建立，僧俗穩定發展，如證和尚謹記老和尚的教誡，深知「住持輪任制」對未來僧團發展有重大意義，秉明真如老師，希望由如淨法師依序接任。真如老師感念如證和尚的長年辛勞，表達體諒和支持，更稱許和尚在過去這一段關鍵時期，依師承擔，精進不懈。
兩任住持的交接，預計於 2017 年 1 月底舉行。在這個僧團輪替住持的莊嚴時刻，真如老師也提策弟子們：師父所有的心願都是為了令正法久住、令眾生安樂、令僧眾能夠安住於如理的聞思修；身為師父的弟子，要不斷祈願師長所有的心願都能夠順利成辦，自己也要好好努力依師教修，向內調伏，把佛陀的教誡貫徹下去；以最純淨的意樂，造集善業，迴向生生世世都能夠值遇善知識，學習佛法，最後證得無上正等菩提！
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RE-2016 年 12 月 1 日在臺北宣佈，為遵循日常老和尚訂定的「住持輪任制度」，於啟白真如老師並獲應允後….
…> 僧團的事要問過在家人真如/金, 才能進行啊!
又如證法師需經過16年,才想到要”謹記老和尚的教誡，深知「住持輪任制」對未來僧團發展有重大意義，”---真不知這是如證法師故意”不知不覺”,還是不敢”有知覺”啊!
看來或是真如太知道如證法師,最聽話吧!
RE-如證和尚謹遵師訓，在真如老師引導下，堅持駐守臺灣，安定僧團，成辦各種法會和營隊，引導廣大居士學法，分擔了老師不少重擔，為任期最長的住持。
..>如證和尚有堅持駐守台灣嗎? 當住持16年, 一個台灣苗栗通霄的”根本道場”都不建起來.現在台灣的僧眾有比加拿大多嗎?
說穿了,這個 ”駐守” 就是將台灣的信眾與福智人,當”提款機”的辦各種法會與營隊吧!
re- "在真如老師長年為建立僧團五大論學制...."
......> 這是說真如開創福智僧團"只要學8年的五部大論,就算學完"的學制嗎? 若是,這算很光彩與值得這樣被僧眾炫耀嗎?
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