金審梵因法師 -金就像審犯人般質問梵因法師,這要從音檔才聽得出口氣。重點在,在家人不可領導僧團,更不可教訓出家人;一個宗教團體卻去搞投資,本來就不如法,要怎麼追究?
2017.7.13
格魯修學社區 魔,說的似正法,卻引人遠離正法
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/343059670
Jul 13 Thu 2017
#1
訪客 於 2017/07/13 19:19
金:你再講那句話,我就把那段抖出來。那段抖出來之後,那你要怎麼做,你自己要怎麼???
那件事就是有關梵因法師為穆學長募款的事
當時有很多學員受害
到現在問題都還沒解決
從對話中可以看出梵因法師在這件事情上 也捅出一些麻煩事
這件事 其實梵因法師 自己很清楚
只是看他願不願意面對罷了
睜眼說瞎話是沒用的
那件事就是有關梵因法師為穆學長募款的事
當時有很多學員受害
到現在問題都還沒解決
從對話中可以看出梵因法師在這件事情上 也捅出一些麻煩事
這件事 其實梵因法師 自己很清楚
只是看他願不願意面對罷了
睜眼說瞎話是沒用的
Z
我只知道梵因法師說 他聽話去幫她募款,出了事 金要栽贓他,所以才被關在P島。但真實內情如何,知道內情的人 或許可以幫忙補充一下。
我只知道梵因法師說 他聽話去幫她募款,出了事 金要栽贓他,所以才被關在P島。但真實內情如何,知道內情的人 或許可以幫忙補充一下。
#2
訪客 於 2017/07/13 19:42
事情沒有那麼單純
梵因法師只講對於自己有利的部分
但這不是事情的全貌
募款到最後 為什麼會出事?難道梵因法師不用解釋清楚嗎?
很多受害學員 都還在喔
還沒往生喔
有一年的憶師恩法會 受害者還打算集體到現場 拉白布條抗議
最後被僧團法師勸退了 不是嗎?
梵因法師只講對於自己有利的部分
但這不是事情的全貌
募款到最後 為什麼會出事?難道梵因法師不用解釋清楚嗎?
很多受害學員 都還在喔
還沒往生喔
有一年的憶師恩法會 受害者還打算集體到現場 拉白布條抗議
最後被僧團法師勸退了 不是嗎?
#3
訪客 於 2017/07/13 19:47
不知道福僧性長法師轉貼這篇文的用意是什麼 ?
自曝其短?
貼文前 請先把來龍去脈弄清楚
請別拿石頭 砸自己的腳
自曝其短?
貼文前 請先把來龍去脈弄清楚
請別拿石頭 砸自己的腳
#5
訪客 於 2017/07/13 20:00
有些時候當事人只是怕痛 所以不想把瘡疤挖出來講
但必要時 還是可以再次還原真相的
所以一味檢討別人 只會讓當事人懷疑你的公正性罷了
但必要時 還是可以再次還原真相的
所以一味檢討別人 只會讓當事人懷疑你的公正性罷了
#6
訪客 於 2017/07/13 20:04
一個宗教團體卻去搞投資,本來就不如法,要怎麼追究?
#7
訪客 於 2017/07/13 20:12
#9
訪客 於 2017/07/13 20:13
Z
是有,但格式不對貼不上去,只好一個字一個字打。
文中“....”的部分,有的是聽不清楚,有的是太囉唆省略掉。
我想說的是,我是一個外人,花時間做這件事一點好處都沒有,
但我盼望看到福智有機會翻轉,所以願意盡能力去促成這件事。
其他的,不想說了。
文中“....”的部分,有的是聽不清楚,有的是太囉唆省略掉。
我想說的是,我是一個外人,花時間做這件事一點好處都沒有,
但我盼望看到福智有機會翻轉,所以願意盡能力去促成這件事。
其他的,不想說了。
音檔是有不少
只不過殺傷力有限
只不過殺傷力有限
#12
無奈 於 2017/07/13 20:35
事已至此還有什麼可害怕! 梵因師就整個交代吧! 要懺悔也是向受害眾生、向諸佛懺悔,好好面對法律,做個能抬頭挺胸,直到嚥下最後一口氣都無愧的出家人!
致梵因法师、性长法师:
自信平生无愧事,死后方敢对青天
自信平生无愧事,死后方敢对青天
#14
雲淡風輕 於 2017/07/13 20:46
別到了這個時候還想著要出風頭當英雄
那就失去您站出來的意義了
那就失去您站出來的意義了
看不出來真正發生何事 金老師說話也還行
這篇到底想表達什麼阿?
這篇到底想表達什麼阿?
Z
梵因法師被動回答園區老師說,如果他被關就把它當閉關。
因此金就像審犯人般質問梵因法師,這要從音檔才聽得出口氣。
重點在,在家人不可領導僧團,更不可教訓出家人。
梵因法師被動回答園區老師說,如果他被關就把它當閉關。
因此金就像審犯人般質問梵因法師,這要從音檔才聽得出口氣。
重點在,在家人不可領導僧團,更不可教訓出家人。
#16
福智人 於 2017/07/13 21:34
原來觀功念恩這麼難修。
#17
訪客 於 2017/07/13 21:58
如果师父与徒弟都是为了名利或别种不清净之目的而从事有关佛法的种种活动,这样的所谓佛事活动又能有多大实际利益呢?特别是上师,一旦背离了释迦牟尼佛所规定的上师威仪与行持规范,则这样的上师绝对不值得依止。
无垢光尊者又说:“ 如果是恶知识破别解脱戒及誓言,无有悲心,孤陋寡闻,懒惰懈怠,贡高我慢,暴躁易怒,五毒粗重,贪求现世之眷属资具、名闻利养,虽居静处却降下愦闹烦恼之雨,弃离后是世,诽谤其他正法与补特伽罗,虽然口中传讲正法,也自以为是智慧,实际上未调伏自心,言行不一。此等上师即是所谓的旁生种姓之上师。如不净物般的恶知识,虽然聚集众多如蛆般的眷属,也只能将欲求解脱的具信者引入恶趣,所以应当弃离之。”这种应被抛弃的人物,如果还沐猴而冠,到处传法灌顶,则他实在已是佛法的怨敌、败类。《佛藏经》中也说道:“ 世间之敌,仅仅掠夺生命,只是令人舍弃身体而已,不能令堕恶趣。而入邪道之愚痴者将求善义者引入地狱中千劫受苦。何以故?因其行持有相之法,宣说颠倒之法故。如若宣说令入邪道之法,则较断一切众生之命之罪过还重。”
无垢光尊者又说:“ 如果是恶知识破别解脱戒及誓言,无有悲心,孤陋寡闻,懒惰懈怠,贡高我慢,暴躁易怒,五毒粗重,贪求现世之眷属资具、名闻利养,虽居静处却降下愦闹烦恼之雨,弃离后是世,诽谤其他正法与补特伽罗,虽然口中传讲正法,也自以为是智慧,实际上未调伏自心,言行不一。此等上师即是所谓的旁生种姓之上师。如不净物般的恶知识,虽然聚集众多如蛆般的眷属,也只能将欲求解脱的具信者引入恶趣,所以应当弃离之。”这种应被抛弃的人物,如果还沐猴而冠,到处传法灌顶,则他实在已是佛法的怨敌、败类。《佛藏经》中也说道:“ 世间之敌,仅仅掠夺生命,只是令人舍弃身体而已,不能令堕恶趣。而入邪道之愚痴者将求善义者引入地狱中千劫受苦。何以故?因其行持有相之法,宣说颠倒之法故。如若宣说令入邪道之法,则较断一切众生之命之罪过还重。”
Z
“如果师父与徒弟都是为了名利或别种不清净之目的而从事有关佛法的种种活动”,重點就在這裡,從源頭就錯了。
“如果师父与徒弟都是为了名利或别种不清净之目的而从事有关佛法的种种活动”,重點就在這裡,從源頭就錯了。
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