荒誕的《聖胎計畫》及拯救三界計畫-想讓宗大師降生 宗大師就得聽？團體似乎還有個“ 拯救三界計畫”，福＠有這個資格嗎？

荒誕的《聖胎計畫》及拯救三界計畫-想讓宗大師降生 宗大師就得聽？團體似乎還有個“ 拯救三界計畫”，福＠有這個資格嗎？
2017.7.14

http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&page=88&extra=#pid824799

格魯修學社區  魔，說的似正法，卻引人遠離正法

本帖最后由 學弘正法 于 2017-7-14 20:43 编辑

http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/343064419
Jul 14 Fri 2017
金的歷史 - 委託貼文 -3

#54  訪客 於 2017/07/14 15:46
這一句 [所以師父就找X誠去跟她生宗大師]

請問法師知道當初師父的想法是什麼嗎？
他應該清楚這就是要出家人破戒吧!

#55  訪客 於 2017/07/14 15:49
是性成法師 [@ 是如誠法師吧]
以為此還俗

#56  訪客 於 2017/07/14 15:54
我也對這點感到疑惑..........師父會讓自己的出家弟子破戒? 這個難以理解。
而且為什麼有把握可以生下宗大師? 這到底是哪裡來的自信?

#57  s 於 2017/07/14 16:22
我當時在團體，團體全體上下齊心祈求生下宗大師，連師姊們都希望自己能夠懷上宗大師或再來人，還有師姊的孩子讓師父看，然後不久傳回來的話是小孩子是再來人，再過幾年，就說小孩雖然是再來人，但是沒有教好，所以沒有用了。這些事我歷歷在目，我當時一直很沉默，在團體中聽著看著記著，內心覺得怪也說不出來那兒怪，那個宗大師計畫（聖胎計畫）誦經持咒進度表，至今還留在我身邊，我一次都沒誦，表格完整而空白，個位若想看，我再傳給版主也沒問題。
其實就是學習佛法的障礙罷了！常師父也是人，魔考是必經之路吧！

#58  訪客 於 2017/07/14 17:17
福智團體在聖胎計畫的期間
拼命請學員和三大寺念般若經
就打著要「迎請宗大師降臨」的口號
當時還有一群學員為了「生宗大師」拼命造人(也不想想自己是什麼條件，整天作夢)
所以最終會被騙真的不意外
因為會被騙的因素都具足了

#59  荒誕的《聖胎計畫》及拯救三界計畫 於 2017/07/14 17:37

荒誕的《聖胎計畫》及拯救三界計畫
想讓宗大師降生宗大師就得聽？團體似乎還有個“ 拯救三界計畫”，福＠有這個資格嗎？金女有資格做宗大師的母親嗎？
哎，沒想到，日常老和尚晚年遇到金女後變成這樣……源頭出了問題呀，
梵因法師及知情者要加油啊。

附：

《宗喀巴大師應化因緣集》之(四)母親的夢兆
　　同樣在丙申年的年底，大師的母親也做了一個夢。
　　睡夢中，她和成千上萬的女孩，圍坐在一片佈滿各色妙花的草原上。突然間，東方出現一位白色童子(觀音菩薩的化身)，手裡提著淨瓶。西方出現一位紅色童女(度母的化身)，右手拿著孔雀翎，左手拿著一面大明鏡。
　　童子指著其中一位女孩，問童女說：“這一個可以嗎？”
　　童女搖著頭，指出一種過失回答他。童子又另外指一位女孩，問道：“那麼，這一個可以嗎？”
　　童女還是搖著頭，也指出一種過失回答他。這樣童子一個又一個的指著女孩問，童女每次都搖著頭，，並各指出一種過失回答他。最後童子指著大師的母親，問道：“這一個可以嗎？”
　　“這一個可以！”童女面露喜色，很高興的回答。
　　“那你快去沐浴！”童子一邊告訴大師的母親，一邊倒出淨瓶裡的水，灑在她的頭上。同時口中不斷的誦著贊佛謁。
　　翌日，大師的母親醒來之後，身心感到無比的輕安，有一股說不上來的喜悅，不斷的從心中流出。

#60  s 於 2017/07/14 18:16
當時我就是很好奇怎麼樣條件可以是宗大師母親，特別的去翻書，覺得世間少有吧！然後我好奇的是這些班長鼓勵大家生小孩的時候，真的只是認為誦誦經菩薩就降生了嗎？但是另一方面，我當時也覺得團體似乎鼓勵結婚生小孩也不錯，總比刻意排斥婚姻好。

#61  初學者不應該視師如佛 ——索達吉堪布2013年5月5日網路開示(節選) 於 2017/07/14 18:56

初學者不應該視師如佛
——索達吉堪布2013年5月5日網路開示(節選)

◎普通人剛開始應把上師視為人
剛開始的時候，初學者不用把上師看成佛一樣的。這個問題今天著重要提出來。那麼為什麼這麼講呢？因為，作為上師，在佛教中，可以說他是一個代言人。釋迦牟尼佛在相關經典當中也講了，佛陀對阿難也說了，我涅槃之後，我顯現為善知識，然後為你開示正道。有這樣的這種說明。我們也知道，上師是佛的化身、上師是佛的代言人等等，都可以這麼講。但是，在某種意義上，我們剛開始結上善緣，或者依止上師的時候，相關的論典當中也要求大家如理如法地去觀察。但現在大多數的人，基本上都是不觀察，這是不太合理的。
我們也經常看到，很多佛教徒剛開始的時候，對上師從來都是不觀察。好像特別地衝動，就是世間當中的，有一種比較特殊的緣分，一見鍾情還是什麼，等等這樣的，這樣的情況我們也不排除。最主要是什麼呢？我們是一個普通人，最好是不要像印度的八十位大成就者，像他們那樣的這種精進、信心和根機我們不一定有的。也不能因為密勒日巴尊者還有像常啼菩薩等等他們的故事那樣，我們是不是每一個人是這樣，也不一定有這麼樣的根機。我們都是一個普通的佛教徒、普通的人，那普通的人剛開始依止一個上師的時候，最好是把上師看成人來對待。
現在我經常發現在生活當中，有很多人剛開始的時候把上師看成佛一樣，視師如佛。而上師們，有些確實是有佛的境界，非常了不起。但有些的話，可能沒有，甚至連一般的一個上師的資格都不一定有。但是因為這些弟子們把上師寵壞了，最後自己也就好像覺得真的是我跟佛沒有差別，我們佛教裡面講的，有一種增上慢：自己本來沒有獲得神通，認為是獲得神通了；本來沒有獲得阿羅漢果位，自己認為獲得阿羅漢果位。那個時候自己的過失看不到、別人的功德都看不到。
所以有些人，因為弟子們特別愚癡的原因，跟上師一直就是說：上師你就是菩薩、你就是佛，當面也在說、背後也在說，然後，三門供養、恭敬等等。本來上師很有正知正見，但後來因為旁邊的很多人說你是佛、你是佛……最後自己真的認為是這樣的了。最後，上師們也可能被寵壞了，最後真的認為自己是佛。那佛的話就什麼行為都可能沒有特意地約束，上師和弟子都可能會做一些對佛教和對自己不負責任的事情，這樣，可能對自己不利，對今世不利，對來世也不利。