沒有跟金住在同一棟房或同一層樓的福僧,絕對不會知道金的真面目,但這些福僧與俗眾,卻會是金對外,最好的打手與澄清工具. 如“以《釋量論》看上師功德——如起法師所撰述”, 就是一例啊! 世間第一等人=僧人=這世上最難教的人,以金都教的好累,好不能享受安樂啊!
2017.7.31
2017.7.31
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本帖最后由 學弘正法 于
2017-7-31 15:58 编辑
太陽王之子分享了福智僧團的貼文。
2017.7.30
以《釋量論》看上師功德——如起法師 2017/07/30
我是如起法師，我是鳳山寺的一員，目前出家已經有 22 年了，在常師父還有真如老師的啟發下，我們開始學習五大論，在五大論當中有一部叫做《釋量論》。
…..> 印象如起法師不屬預科班系統吧! 故他學釋量論, 應該是沒有透過辯經學出來的吧!
*《釋量論》在解釋「量」，什麼叫「量」？就是「無欺誑的智慧」。這裡面的第二品，叫做〈成量品〉，它就在成立佛陀祂就是具量士夫，這樣的一品。那他怎麼成立的呢？他是用正因、用正理來成立。這個正理叫做「果正因」，因果的果。也就是說，因為果已經出現了，所以可以成立這個因存在，這個因生起。簡單講是這樣，沒有因不會產生果。所以一旦果出現，我們知道說這個因是存在的，特別在佛法的修持更是如此。
就是說，一個已經有菩提心的人，你說他沒有出離心是不可能的，他一定要有出離心為基礎，才可能發起大悲心，發起了大悲心，他才會想要尋求究竟解決眾生痛苦的智慧，那就一定要希求佛果。所以，有了菩提心的人他一定是有出離心，那有出離心的人他一定要有念死無常的心，他會想來世的問題，才會想究竟解決輪迴的問題，類似這樣。所以一個有菩提心的人，他一定是有念死無常的心，這樣子大家聽得懂嗎？
所以，簡單地來講，佛陀幫助了無量無數的眾生能夠得到解脫，像阿羅漢果，脫離輪迴的痛苦，還有能夠成佛，像祂一樣，變成菩薩，那這個我們可以從歷史來看。事實上從現在一直追溯到 2,500 多年之前，我們可以看到非常非常多的例證，確實是如此。不管是證果或是發心，或是證得空性的，在歷史上太多太多了，現在還有。
那可以從這個來推知說，佛陀所引導的這個教法——苦集滅道，它是正確無誤的，這個正確無誤的方法是誰宣說的呢？是佛陀宣說出來的。所以可以成立說佛陀心中一定有這樣的智慧，不然祂是無法無謬地引導眾生趣向解脫跟一切智。那佛陀為什麼會得到這樣的智慧呢？如果祂沒有悲心（不忍心眾生在輪迴受苦）的話，祂怎麼去尋求這樣的方法，然後經過這麼多的難行苦行、六度萬行，最後成就圓滿佛果？是不可能的。
所以可以從這邊成立說祂心中有圓滿的智慧，就是從悲心接著產生智慧，因為有智慧呢，所以祂能夠利益眾生，因為能夠利益眾生呢，所以現在我們可以看到很多人得到增上生和決定勝，解脫跟一切智的果位，這就是從因推到果，再從果推到因。
那這個理路呢，我們回過來觀察就可以發現說，其實，現在我們在僧團裡面或是團體裡面，我們看到了真如老師所做這一切，把圓滿教法能夠引到漢地，很多很多人能夠學習這樣圓滿教法，能夠沿著〈三主要道〉去修行，能夠斷惡修善，這個是不爭的事實。
@ RE-真如老師所做這一切，把圓滿教法能夠引到漢地，很多很多人能夠學習這樣圓滿教法
….> 現在已經變成是金女,將“圓滿教法能夠引到漢地” 即不是常師父了啊! 但聽說很多本來是福團的內地學員,已經轉到其他的道場或團體學習了. 對此,如起法師不知道嗎?
即內地法友早就發出”你們福智人自己先學好吧! 不要一直想著要教我們了.”
*而這個過程當中，其實是非常非常地辛苦，如果沒有圓滿的悲心，如果他沒有智慧，要一次一次面對眾生的煩惱 去幫他調伏，這個是不可能的。
…..> 那如起法師是不是可以先請金去調伏那位金的前同居人李彥平,即金可否讓她曾關係這樣深之”同居與合夥”的李彥平, 將他併吞福智的13棟”雲南別墅的房產(13億)”, 還福智呀!
若金連這個向李彥平要回福智的房產, 都做不到的, 即只會躲在金之加拿大”又高級又幽美”的舒適別墅, 看楓葉; 或作一些風花雪月的無聊詞曲, 那如起法師說金很辛苦, 那是屬風涼吧!.
*那我親自在旁邊看著，乃至於說真如老師對我的調教，都可以證成這個事實。
….> 金是怎樣的調教如起法師, 如起法師為何藏私的不說出來呀! 難不成都是一些不太起眼的小事吧!
*所以，現在聽到說外面有各式各樣的謠言，說他是為了貪著名聞利養，他是為了什麼樣世間的動機來接觸常師父，來做接班上師，那我覺得這是無稽之談，無稽之談啊！
..> 不相信如起法師會沒有見過金在世界各地的住所或別墅吧! 還是已經是共犯結構的如起法師,就是出家22年 也是不敢說真話的枉然啊!
*因為如果是貪求名聞利養，如果貪求現世安樂的話，何必來做這些苦行？
…> 金受了甚麼苦行? 是不能跟以前那樣有先生,或同居人嗎? 不然, 金受了甚麼苦行?
想, 她現在可以住在豪宅,有著一群馬可僧侍候的,看著福僧種”各式花朵”與吃著”有機無毒食物”之比武則天還要愜意的日子, 還算在受苦行啊! 對此, 真是很不解,如起法師說的金在受苦行, 是在指甚麼呢! 故如起法師可否再補充說明呢?!
*因為這根本就不是享受安樂，根本就不是享受安樂，能夠做這樣的人，一定是有深刻的悲心。
…> 就如起法師會這樣語重心長且重複說”這根本就不是享受安樂，根本就不是享受安樂” 難不成福團內的僧眾,真是壞到不像樣, 所以金調教的,可以說累死了,故那是在享受安樂, 是這樣嗎? 那我現在是不是應該修正常師父說的那句話 即世間第一等人=僧人=這世上最難教的人,以金都教的好累!好不能享受安樂啊!
*反之 我們再往前推，他有悲心前一定要有出離心，乃至到前面的基礎，他知道生死的過患，所以他是不會貪著現世的東西，才會一心地想要把我們帶到最究竟的安樂。
…..> 好簡單啊! 即就坐在那, 用釋量論的幾句話, 就可推知金是具有出離心/大悲心/空慧的佛 (還是菩薩)啊! 若真是這樣,三大寺不須”用了20年.都還在辯或敲這本釋量論吧!
*所以大家不要聽信這些謠言，一定要用你的理智去觀察，從真如老師所做出來的事業、僧團所做的事情來觀察說，
…> 沒錯! 要用理智去觀察 – 即就以金到台灣, 不住園區宗仰大樓已經裝潢好的行館, 卻一定要住在陽明山有著保全設施的別墅, 或居士提供的100坪以上的住處,…..
若再比對 金是讓到加拿大學習的僧眾, 20僧人住一大間, 然金跟金的父親,在加拿大是住海邊別墅來推想, 這個拿著公款, 不是真為公眾(僧眾或俗眾)辦事的金, 絕對沒有悲心啊!
即就是要磨練僧人,那她自己也該先以身作則的跟一群20-40位女眾住在一個大房間啊!
*推動這個人的、心續中的悲心和智慧是如何？這樣子就不會受到這個謠言的欺誑，也同時能夠更堅定自己對上師的修信，然後依著這個信心，能夠緊緊地依靠著師長、佛菩薩跟團隊，一生一生地增上到最後究竟圓滿的果位
… > 難不成如起法師也是跟如俊法師那樣,一直想擠到金的身邊,但沒有辦法擠進, 所以如起法師到現在,還是在一個很遠的”遠距離”看金,與寫出這樣一篇好像是學過經論,但很貧乏與無力的澄清文啊!
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http://dalai2016.blogspot.tw/2017/07/blog-post_30.html#comment-form
匿名2017年7月30日下午7:50
x俊應該不算是完全知情，他只知道部分事情。比如說，他不知道那些親近金女的馬可僧與金雙修一事。因為他一直很努力盡全力地依止，卻怎麼都無法像這些馬可僧們一樣跟在金的身旁，就像以前他在常師父身邊當侍者一樣，他怎麼拼命都擠不上去當金的侍者。面對這些馬可僧們，他只能低頭叫他們老大。…..不知道[@金的真面目] 的僧眾，是金最好的打手與澄清工具。
太陽王之子分享了福智僧團的貼文。
2017.7.30
以《釋量論》看上師功德——如起法師 2017/07/30
我是如起法師，我是鳳山寺的一員，目前出家已經有 22 年了，在常師父還有真如老師的啟發下，我們開始學習五大論，在五大論當中有一部叫做《釋量論》。
…..> 印象如起法師不屬預科班系統吧! 故他學釋量論, 應該是沒有透過辯經學出來的吧!
*《釋量論》在解釋「量」，什麼叫「量」？就是「無欺誑的智慧」。這裡面的第二品，叫做〈成量品〉，它就在成立佛陀祂就是具量士夫，這樣的一品。那他怎麼成立的呢？他是用正因、用正理來成立。這個正理叫做「果正因」，因果的果。也就是說，因為果已經出現了，所以可以成立這個因存在，這個因生起。簡單講是這樣，沒有因不會產生果。所以一旦果出現，我們知道說這個因是存在的，特別在佛法的修持更是如此。
就是說，一個已經有菩提心的人，你說他沒有出離心是不可能的，他一定要有出離心為基礎，才可能發起大悲心，發起了大悲心，他才會想要尋求究竟解決眾生痛苦的智慧，那就一定要希求佛果。所以，有了菩提心的人他一定是有出離心，那有出離心的人他一定要有念死無常的心，他會想來世的問題，才會想究竟解決輪迴的問題，類似這樣。所以一個有菩提心的人，他一定是有念死無常的心，這樣子大家聽得懂嗎？
所以，簡單地來講，佛陀幫助了無量無數的眾生能夠得到解脫，像阿羅漢果，脫離輪迴的痛苦，還有能夠成佛，像祂一樣，變成菩薩，那這個我們可以從歷史來看。事實上從現在一直追溯到 2,500 多年之前，我們可以看到非常非常多的例證，確實是如此。不管是證果或是發心，或是證得空性的，在歷史上太多太多了，現在還有。
那可以從這個來推知說，佛陀所引導的這個教法——苦集滅道，它是正確無誤的，這個正確無誤的方法是誰宣說的呢？是佛陀宣說出來的。所以可以成立說佛陀心中一定有這樣的智慧，不然祂是無法無謬地引導眾生趣向解脫跟一切智。那佛陀為什麼會得到這樣的智慧呢？如果祂沒有悲心（不忍心眾生在輪迴受苦）的話，祂怎麼去尋求這樣的方法，然後經過這麼多的難行苦行、六度萬行，最後成就圓滿佛果？是不可能的。
所以可以從這邊成立說祂心中有圓滿的智慧，就是從悲心接著產生智慧，因為有智慧呢，所以祂能夠利益眾生，因為能夠利益眾生呢，所以現在我們可以看到很多人得到增上生和決定勝，解脫跟一切智的果位，這就是從因推到果，再從果推到因。
那這個理路呢，我們回過來觀察就可以發現說，其實，現在我們在僧團裡面或是團體裡面，我們看到了真如老師所做這一切，把圓滿教法能夠引到漢地，很多很多人能夠學習這樣圓滿教法，能夠沿著〈三主要道〉去修行，能夠斷惡修善，這個是不爭的事實。
@ RE-真如老師所做這一切，把圓滿教法能夠引到漢地，很多很多人能夠學習這樣圓滿教法
….> 現在已經變成是金女,將“圓滿教法能夠引到漢地” 即不是常師父了啊! 但聽說很多本來是福團的內地學員,已經轉到其他的道場或團體學習了. 對此,如起法師不知道嗎?
即內地法友早就發出”你們福智人自己先學好吧! 不要一直想著要教我們了.”
*而這個過程當中，其實是非常非常地辛苦，如果沒有圓滿的悲心，如果他沒有智慧，要一次一次面對眾生的煩惱 去幫他調伏，這個是不可能的。
…..> 那如起法師是不是可以先請金去調伏那位金的前同居人李彥平,即金可否讓她曾關係這樣深之”同居與合夥”的李彥平, 將他併吞福智的13棟”雲南別墅的房產(13億)”, 還福智呀!
若金連這個向李彥平要回福智的房產, 都做不到的, 即只會躲在金之加拿大”又高級又幽美”的舒適別墅, 看楓葉; 或作一些風花雪月的無聊詞曲, 那如起法師說金很辛苦, 那是屬風涼吧!.
*那我親自在旁邊看著，乃至於說真如老師對我的調教，都可以證成這個事實。
….> 金是怎樣的調教如起法師, 如起法師為何藏私的不說出來呀! 難不成都是一些不太起眼的小事吧!
*所以，現在聽到說外面有各式各樣的謠言，說他是為了貪著名聞利養，他是為了什麼樣世間的動機來接觸常師父，來做接班上師，那我覺得這是無稽之談，無稽之談啊！
..> 不相信如起法師會沒有見過金在世界各地的住所或別墅吧! 還是已經是共犯結構的如起法師,就是出家22年 也是不敢說真話的枉然啊!
*因為如果是貪求名聞利養，如果貪求現世安樂的話，何必來做這些苦行？
…> 金受了甚麼苦行? 是不能跟以前那樣有先生,或同居人嗎? 不然, 金受了甚麼苦行?
想, 她現在可以住在豪宅,有著一群馬可僧侍候的,看著福僧種”各式花朵”與吃著”有機無毒食物”之比武則天還要愜意的日子, 還算在受苦行啊! 對此, 真是很不解,如起法師說的金在受苦行, 是在指甚麼呢! 故如起法師可否再補充說明呢?!
*因為這根本就不是享受安樂，根本就不是享受安樂，能夠做這樣的人，一定是有深刻的悲心。
…> 就如起法師會這樣語重心長且重複說”這根本就不是享受安樂，根本就不是享受安樂” 難不成福團內的僧眾,真是壞到不像樣, 所以金調教的,可以說累死了,故那是在享受安樂, 是這樣嗎? 那我現在是不是應該修正常師父說的那句話 即世間第一等人=僧人=這世上最難教的人,以金都教的好累!好不能享受安樂啊!
*反之 我們再往前推，他有悲心前一定要有出離心，乃至到前面的基礎，他知道生死的過患，所以他是不會貪著現世的東西，才會一心地想要把我們帶到最究竟的安樂。
…..> 好簡單啊! 即就坐在那, 用釋量論的幾句話, 就可推知金是具有出離心/大悲心/空慧的佛 (還是菩薩)啊! 若真是這樣,三大寺不須”用了20年.都還在辯或敲這本釋量論吧!
*所以大家不要聽信這些謠言，一定要用你的理智去觀察，從真如老師所做出來的事業、僧團所做的事情來觀察說，
…> 沒錯! 要用理智去觀察 – 即就以金到台灣, 不住園區宗仰大樓已經裝潢好的行館, 卻一定要住在陽明山有著保全設施的別墅, 或居士提供的100坪以上的住處,…..
若再比對 金是讓到加拿大學習的僧眾, 20僧人住一大間, 然金跟金的父親,在加拿大是住海邊別墅來推想, 這個拿著公款, 不是真為公眾(僧眾或俗眾)辦事的金, 絕對沒有悲心啊!
即就是要磨練僧人,那她自己也該先以身作則的跟一群20-40位女眾住在一個大房間啊!
*推動這個人的、心續中的悲心和智慧是如何？這樣子就不會受到這個謠言的欺誑，也同時能夠更堅定自己對上師的修信，然後依著這個信心，能夠緊緊地依靠著師長、佛菩薩跟團隊，一生一生地增上到最後究竟圓滿的果位
… > 難不成如起法師也是跟如俊法師那樣,一直想擠到金的身邊,但沒有辦法擠進, 所以如起法師到現在,還是在一個很遠的”遠距離”看金,與寫出這樣一篇好像是學過經論,但很貧乏與無力的澄清文啊!
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匿名2017年7月30日下午7:50
x俊應該不算是完全知情，他只知道部分事情。比如說，他不知道那些親近金女的馬可僧與金雙修一事。因為他一直很努力盡全力地依止，卻怎麼都無法像這些馬可僧們一樣跟在金的身旁，就像以前他在常師父身邊當侍者一樣，他怎麼拼命都擠不上去當金的侍者。面對這些馬可僧們，他只能低頭叫他們老大。…..不知道[@金的真面目] 的僧眾，是金最好的打手與澄清工具。
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