2019年10月25日 星期五

為什麼P島福僧要將法喻集的原文-淺化處理,是因為他們認為學員(讀者)的佛法素養都很低,所以只能這樣的表面化-即隨翻譯者高興怎麼發揮,就怎麼發揮呀!現在已經對P島福僧的翻譯與領悟內涵,越來越沒有信心,以他們實在太不照原文的如實翻出呀! 難不成P島福僧真的認為博多瓦尊者只是很表面的要解決世間問題的講故事嗎?!


為什麼P島福僧要將法喻集的原文-淺化處理,是因為他們認為學員(讀者)的佛法素養都很低,所以只能這樣的表面化-即隨翻譯者高興怎麼發揮,就怎麼發揮呀!現在已經對P島福僧的翻譯與領悟內涵,越來越沒有信心,以他們實在太不照原文的如實翻出呀! 難不成P島福僧真的認為博多瓦尊者只是很表面的要解決世間問題的講故事嗎?!
2019.10.25

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2019.10.25

RE-[P島傳燈寺福僧翻譯] 同樣地 ,當你看到一個人的過失,準備勸勸他,讓他改善時,是不是也可以停一下,先把你善巧的「策略」先列好呢?

這種循序漸進的智慧,真的讓人更願意接納你的建議,也可以幫你獲得好人緣喔!

(出自《喻法集.智慧.順喻第十六》)

RE-[格西格桑品措 翻譯 ] 同樣,對非器者若一開始講示空性,不但無益且有害。故善知方便的善知識,為了循序漸進引導,

首示:似蒼蠅般把不淨執為淨的顛倒之對治─ ─修不淨法。

似露水般無常卻執為常的顛倒之對治 ──修內外事物皆無常法。

似魚鉤般苦卻執為樂的顛倒之對治──修輪迴皆苦法。

似夢幻般諸法無我卻執我的顛倒之對治──修諸法無我法。

依著此次第,則容易生起通達無誤空性的智慧。

(出自《喻法集.智慧.順喻第十六》)

@...> 為什麼P島福僧要將法喻集的原文-淺化處理,是因為P島福僧認為學員(讀者)的佛法素養都很低,所以只能這樣的世間或表面的,隨翻譯者高興怎麼發揮 就怎麼發揮!

RE-[P島福僧的結語] 這種循序漸進的智慧,真的讓人更願意接納你的建議,也可以幫你獲得好人緣喔!

(出自《喻法集.智慧.順喻第十六》)

RE-[格西格桑品措翻譯] 依著此次第,則容易生起通達無誤空性的智慧。

(出自《喻法集.智慧.順喻第十六》)

@.....> 何者翻出的內容,是跟《喻法集.智慧.順喻第十六》的原意,更接近,相信明眼人都很清楚何者是較如實與有深入的內涵吧!.

說真的,現在已經對P島福僧的翻譯與領悟內涵,越來越沒有信心,以他們實在太不負責-即幾乎都是不照原文的如實翻出呀!

RE-[P島福僧的前言] 你是否曾經想幫助一個人,好心勸他反而因此大吵一架? 不講又不忍心,講了讓他更生氣……到底該怎麼辦是好呢?下面的故事,會不會讓你有所啟發————

@...>《喻法集.智慧.順喻第十六》的重點,會是在如何不讓人生氣? 真是很離譜呀!

難不成P島福僧真的認為博多瓦尊者只是很表面的要解決世間問題的講故事嗎?! 不然辯過經,學過藏文P島福僧,怎會導出這樣的前言或領會呀!

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【學會有智慧又善巧的說話】

2019/10/19 最新消息

你是否曾經想幫助一個人,好心勸他反而因此大吵一架?

不講又不忍心,講了讓他更生氣……到底該怎麼辦是好呢?

下面的故事,會不會讓你有所啟發————

從前從前,有位國王準備帶兵御駕親征。他把國政委託給一位大臣後,就率領大軍出發了。

在這位大臣治理下,國家十分安定,國王也很放心。沒想到,有一天……

國王最心愛的王后突然去世了!

王后去世,自然不是大臣的錯,卻讓大臣傷透腦筋,不知該怎麼辦才好。

「瞞著國王不講嘛,就有欺上瞞下之罪,國王一怒,還可能小命不保……

「告訴國王?最怕國王在外親征,聽到噩耗,內心挨不住打擊,仗也沒心思打了,這下子,這次戰役必敗無疑……

到底怎麼辦是好呢?

突然間,大臣靈機一動,馬上派一個信使,去向國王稟白:

「報告大王:王后頭上長了一顆膿疱!」

後來每隔幾天,大臣就派遣一位信使……

「報告大王:王后頭上的膿疱越來越多了!」

「天啊!大王:王后臉上都是膿疱!」

「大王,不妙了,王后臉上的膿疱開始腐爛了……

這樣折騰幾次,國王大概也有心理準備,就說:「唉!她這樣也是活受罪,還不如讓她早早安息吧!」

正是因為大臣的善巧智慧,所以國王沒有太過悲傷,也打了勝仗,凱旋歸來!

同樣地 ,當你看到一個人的過失,準備勸勸他,讓他改善時,是不是也可以停一下,先把你善巧的「策略」先列好呢?

這種循序漸進的智慧,真的讓人更願意接納你的建議,也可以幫你獲得好人緣喔!

(出自《喻法集.智慧.順喻第十六》)

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[格西格桑品措翻譯]

16.猶如妃死

古印度有位國王帶兵出征,留下一大臣照顧宮中妃子們,不久主妃去世,為了不讓國王因悲傷而戰敗,大臣想出了一個妙計稍口信給國王說:「王妃的額頭上長了一顆膿包瘡!」後又捎口信說:「膿包瘡愈長愈多!」後又捎口信說:「整個臉都長滿了膿包瘡!」後又捎口信說:「整個臉都開始腐爛了!」國王聽後則說:「她這樣活著也是受罪,希望我還沒返回前,她能安息離去!」國王沒有因此太悲傷,也打了勝仗。

同樣,對非器者若一開始講示空性,不但無益且有害。故善知方便的善知識,為了循序漸進引導,首示:似蒼蠅般把不淨執為淨的顛倒之對治─ ─修不淨法。似露水般無常卻執為常的顛倒之對治 ──修內外事物皆無常法。似魚鉤般苦卻執為樂的顛倒之對治──修輪迴皆苦法。似夢幻般諸法無我卻執我的顛倒之對治──修諸法無我法。依著此次第,則容易生起通達無誤空性的智慧。

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