現在可質疑的福團問題,在出家前先好好的思辨吧!當然可以請福團主事者回答問題,但即使有福團主事者的回答,還是要進一步的思辨-合不合理;為何要將台灣福團的善款,拚命地轉到p島-且收支明細幾乎都不公開呢?若言學料理,是要護持僧眾,可以安住在P島,那就要問為何只有P島可以安住呢?且要這樣的護持僧眾,那好像也不必出家呀!
2020.7.13
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2648557745380116/
2020.7.13
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2020.7.13
福智教育園區校友訪談-我用勇氣選擇了離開,但還是有很多同學,處在那種情境,質疑學校的教育,但又不知如何是好,而後選擇服從;園區的生活就算是一開始是師父創建的,但是很抱歉,那不符合人性;若再這樣下去，會不會一步步殘害台灣的根基，弱化下一代的獨立思考，這樣的現象是非常令人憂心的。
2018.1.13
訪客 於 2020/07/13 14:35
我男友也是福智體系長大的孩子，
原本我們都已經開始規劃未來結婚的事項
但參加完活動後他說他要出家
他要奉獻自己給福智
我該怎麼做才能喚醒他呢？
原本我們都已經開始規劃未來結婚的事項
但參加完活動後他說他要出家
他要奉獻自己給福智
我該怎麼做才能喚醒他呢？
VICK1015 版主回覆
你是不是可以先收集一些現在正可以質疑的福團問題,跟你的這位男友作反問,或反思-即請他在出家前先好好的思辨呢?—
其中, 當然可以請福團主事者回答問題,但即使有福團主事者的回答,你跟你的男友還是要進一步的思辨-合不合理.
*如 若現在在p教導的師資,主要就是第一批的台灣鳳山寺的預科畢業生(即只以速讀的方式,學了8年的五大論的資深學長) 那為何不能讓這些可以教學的台灣福僧,回台灣教學呢?
*為何要在半年是”零下10多度的p島”,花大錢的建”超大”的傳燈寺,或妙音尼寺呢?
*為何要將台灣福團的善款,拚命地轉到p島-且收支明細幾乎都不公開呢?
*到p島的執事僧或預科,都要學”手工餅乾” 或 學”蔬食料理”的作公關-這是出家的本懷嗎?
若言學料理,是要護持僧眾,可以安住在P島,那就要問為何只有P島可以安住呢? 且要這樣的護持僧眾,那好像也不必要出家呀!
*常師父2004.10.15往生,火化後,明明沒有舍利(有沒有舍利,不是重點) 但金女與主事者竟可以謊稱”有舍利,但不可以瞻仰”-這樣說的過去嗎?
以時下若有大德火化後有舍利,多是讓人瞻仰-
如是的”金女與她的核心主事者”,還算是可以”依學”的善知識嗎?
其他還有很多隱密事,請自己研閱版上所敘述吧!
其中, 當然可以請福團主事者回答問題,但即使有福團主事者的回答,你跟你的男友還是要進一步的思辨-合不合理.
*如 若現在在p教導的師資,主要就是第一批的台灣鳳山寺的預科畢業生(即只以速讀的方式,學了8年的五大論的資深學長) 那為何不能讓這些可以教學的台灣福僧,回台灣教學呢?
*為何要在半年是”零下10多度的p島”,花大錢的建”超大”的傳燈寺,或妙音尼寺呢?
*為何要將台灣福團的善款,拚命地轉到p島-且收支明細幾乎都不公開呢?
*到p島的執事僧或預科,都要學”手工餅乾” 或 學”蔬食料理”的作公關-這是出家的本懷嗎?
若言學料理,是要護持僧眾,可以安住在P島,那就要問為何只有P島可以安住呢? 且要這樣的護持僧眾,那好像也不必要出家呀!
*常師父2004.10.15往生,火化後,明明沒有舍利(有沒有舍利,不是重點) 但金女與主事者竟可以謊稱”有舍利,但不可以瞻仰”-這樣說的過去嗎?
以時下若有大德火化後有舍利,多是讓人瞻仰-
如是的”金女與她的核心主事者”,還算是可以”依學”的善知識嗎?
其他還有很多隱密事,請自己研閱版上所敘述吧!
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轉貼全原文如下：
【介紹一下你自己】
我是在福智園區念國中的，在學測時分數有上國立高中，但福智的老師不讓我去念，就是要我留在福智繼續念高中，但我堅持不留在福智，僵持下以至於出園區時錯過了上國立高中的時間點，只好進到私立高中。現在我進大學了，開始反省我的人生，對於在福智念書的那段過去，是一段非常不愉快的經驗，也影響了我人格的成長。
【為什麼會進福智？】
因為我阿姨是福智資深的幹部，在我小時候，就拉著我媽進福智，我媽只是個想從宗教上尋找心靈寄託的人，就跟著她進了福智，就讓福智的信念與教育，都不分青紅皂白地進入了我們的家庭，然後也把我爸拉進去了。而我阿姨一直慫恿我父母，把我送入福智念書，我在沒有選擇的情況下，就進到了福智。
【進福智有什麼不好？不快樂嗎？】
現在是如何了我不清楚，但我在園區時他們灌輸我們一種優越感，說一般學校，是世間的五濁惡世，進入福智是很有福報，不用活在一般中學那種險惡的環境中，能進來的都是第一等人，因此，我們很容易地就輕視一般中學的學生，學校的法師也會鼓勵我們將來出家。
但在福智有比較安全嗎？霸凌行為(我們稱作公幹)一樣一直在發生，學校和這些老師根本無能反霸凌，國小部也發生過老師打學生的事件。他們大都非教育專業，(有老師發心在專業課程教課，但是陪我們生活的戶內的老師，則看各人造化)
但在福智有比較安全嗎？霸凌行為(我們稱作公幹)一樣一直在發生，學校和這些老師根本無能反霸凌，國小部也發生過老師打學生的事件。他們大都非教育專業，(有老師發心在專業課程教課，但是陪我們生活的戶內的老師，則看各人造化)
任何不合理的霸凌行為，最後都怎麼了結？他們都解釋是「業」，要被霸凌者多懺悔，誦經,持咒，拜懺,供香供燈，觀功念恩……，把加害人的錯解釋成被害人的業報，這就是學校的正知正見。
【福智讓你覺得失去了什麼？】
家庭。我成長少了他們的陪伴，父母和我的情感，在我離開園區回到世間後變得很冷淡，因為我沒有如他們期望走完福高，倒是有位體諒我的老師。我失去了親情，在離開福智之後，還住進精神療養院一段時間，福智認為那是我個人的問題。
這裏的生活幾乎是與社會隔離的，我們的時間被規劃，除了農耕，我們背師父上師的語錄、練唱讚頌，有系統的背書檢定，早自習誦普門品……，兩個半月只能看到父母一次。
【你想脫離福智，有受到什麼阻撓嗎？】
他們會說外面的世界的險惡，要我們全心全意留在福智，我需要透過寫紙條給戶內老師才能透過老師向父母轉述情況。上福高後考上大學會有福青老師接引，或是發願到預科班，而所有的教育宗旨，最終都以師父上師的話為依皈，離開會有壓力，
首先同學有的會羨慕有的會感到可惜，再來老師會讓你覺得自己很沒用，很不受教，去外面一樣會有同樣的問題,個人的業障很重。我用勇氣選擇了離開，但還是有很多同學，處在那種情境，質疑學校的教育，但又不知如何是好，而後選擇服從。
【你父母現在都還在福智嗎？】
沒有，我父親先離開福智，我母親也在半年前離開福智了。
【認為你家人都離開福智的原因是？】
對他們而言，這是人生受傷很深的一段經驗，現在一談起來，整個情緒就會爆發，所以也都儘量不去提。我母親現在也和我的阿姨感情變差，我了解她需要的只是心靈的避風港，有那麼多宗教團體，但為什麼我阿姨要帶她入福智呢？讓她一步一步接受福智的洗腦，失去靈魂地作體系的工具；而我父親當時就因我們生活飲食的消費，大半被阿姨引進的福智里仁佔據，感到非常反感，似乎只有聽福智、里仁、上師的，才是對的，莫名就要懺悔，我們都曾經歷過一段充滿罪惡感的自責。
【你離開後找到你的希望了嗎？你對未來的人生有什麼規劃？】
有，我學會獨立，建立自己的社交圈，但花了很一段時間而且極度痛苦，同時是孤獨的。
不用在那種標新立異的學校生存，不用在福智辦的活動裡才能感到幸福，從腦海中去除了福智的慣用思路後，同時接受社會規範社會化，不再背負著福智或師父上師的意志生活，自由的選擇信仰，及尋找我的家人，真正的家人。
園區的生活就算是一開始是師父創建的，但是很抱歉，那不符合人性。西方文豪但丁在神曲中描寫的地獄取材自現實，這我能體會一二。
最後倒想說：（請）原諒我離開你，師父，這是追求快樂的貪婪。
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作完了上述的訪談，我聽到成長過程被扭曲的教育知見傷害而心靈受創的故事，我真的有點擔心，台灣還有多少青少年，是處在這種與外界隔離、封閉的環境下學習，這個不容許任何質疑，也不願受社會監督的集團，若再這樣下去，會不會一步步殘害台灣的根基，弱化下一代的獨立思考，這樣的現象是非常令人憂心的。
作完了上述的訪談，我聽到成長過程被扭曲的教育知見傷害而心靈受創的故事，我真的有點擔心，台灣還有多少青少年，是處在這種與外界隔離、封閉的環境下學習，這個不容許任何質疑，也不願受社會監督的集團，若再這樣下去，會不會一步步殘害台灣的根基，弱化下一代的獨立思考，這樣的現象是非常令人憂心的。
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2018年1月12日星期五
這兩篇放在一起，特別令人感到痛心與憂心啊！
在下論及婚嫁的對象,也是立志想進園區當老師，
自去年團體發生風波後，信者信，勸不醒。相互間漸行漸遠，
自去年團體發生風波後，信者信，勸不醒。相互間漸行漸遠，
我想，團體是她心靈上的避風港，若將之抽離的話，是難以支撐她的心志的。也只能為之祈求，願得智慧眼，早日清醒。
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