會通靈之金,幫看一下園區的風水;或附在金身上之以皈依常師父的靈,主動要幫常師父看甚麼?這很稀奇嗎? 園區真是這樣完美嗎?

會通靈之金,幫看一下園區的風水;或附在金身上之以皈依常師父的靈,主動要幫常師父看甚麼?這很稀奇嗎? 園區真是這樣完美嗎?

2017.6.3

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本帖最后由 學弘正法 于 2017-6-3 20:08 编辑

太陽王之子覺得感恩──在福智教育園區。
017.6.3  ·
【上師(真如/金)功德】～24.穩定園區教育的功德
最後談到一點，就是大家要很感恩上師，因為由於上師的這種加持與攝護，園區一年一年的穩定，一年一年的進步。
像最早的時候，就是十年前（2000年），園區剛開始畫藍圖的時候，上師就已經參與了。那麼現在應該可以說了，我們園區的入口是怎麼設計的。因為有些方位的問題，上師都會看，哪一個比較好。
還有在早期，這個園區建設過程，有很多很多障難的， 上師早就有感覺到了，祂說園區弄不好會出麻煩，會有些問題，所以那時候我們就做了很多的修法、祈求、供養等等，後來變成比較小的麻煩，這個可能你們有些人知道，有些人不知道。
最早的第一年，開始建設園區的時候，發生的一些事情，如果不是上師早就有預先看到問題，可能沒有那麼輕鬆過關。
那後來師父示寂第一年，就是園區開學的第二年，那個人事是蠻複雜的，蠻動盪的。那時候很多人都很想幫忙，很多法師，還有很多學長都想要進來幫忙。那上師呢？那時候在策略會議上，做了一個非常清晰的決定，祂說：「對呀！大家都很想進來幫忙，可是你們進來會越幫越忙，越幫越亂。」祂說：「現在不要，就讓陳學長一個人進來就好，如果全部的學長，全部的上座都進來，你說，會搞成什麼樣子？」
所以，上師就楷定了一個人事，就是以陳學長為主，的確，現在回想起來，是啊！如果不是那樣定下來，聽誰的啊？是不是很複雜？哎！複雜了，可是在那個錯綜複雜裡面，那時候，上師要楷定一個人事，要很英明的，也因為這樣，整個園區很快就穩定下來了，因為很單純，就變成不那麼複雜。
還有接下來楷定園區的《關愛教育》，《業果教育》，這些也都是上師楷定下來的一個方向，也許再過若干年後，你們畢業了到外面，到社會工作了，再回到福智一看，你們會發現園區給你們的教育是非常深遠的，會影響你們一生，乃至生生世世，因為園區的教育，就是師父心續流淌出來的慈悲與智慧，希望大家好好的受用。
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福智之聲 109-110期 (2000年11-12月)前世今生
http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_109_110/TVO_109110_35.htm

　　「前世今生」書中主角凱瑟琳在催眠治療過程中，超越今生，跑到「前世」，一向信奉科學的主治醫師從震驚、懷疑到相信，這位魏斯醫師說：「恐怕這不是相信或不相信的問題，而是讓我知道，輪迴這檔事是真的。」
　　以下兩篇都是現代人「重回」前世的故事，人、事均可徵信。生命是無限的，雖然物換星移，但是心識之流相續不斷。曾經走過必留痕跡，未來本刊將陸續整理這類輪迴實證故事，願同修珍惜現世緣，共創未來增上勝緣。

重回舊時地
黑龍江省某寺　淨人
　　本文主人翁，今年暑假剛考上哈爾濱的某中學。十六歲少年在一次偶然因緣到寺廟一遊，竟無緣無故痛哭，回去之後夢見前生。尋夢而去，竟真的重返舊時地，前世父母、妻兒健在，而且還有個四歲孫子。神奇的輪迴，真實不虛！

　　我是黑龍江省某寺的淨人，我要向大家講述一個真實的生死輪迴、前世今生的實證故事。

　　事情是這樣的，西元一九九五年八月十六日，我和方丈在大雄殿拜佛。老和尚由於年邁多病不經常上殿，今天不知怎麼非上殿不可，我是弟子只有陪同去了，正在老和尚專心禮拜時，故事中的主人翁出現了。[
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http://aill.pixnet.net/blog/post/84536230-%E3%80%8A%E5%89%8D%E4%B8%96%E4%BB%8A%E7%94%9F%E3%80%8B-%E5%87%BA%E5%AE%B6%E7%B2%BE%E9%80%B2~%E8%A7%A3%E5%AE%BF%E4%BB%87
《前世今生》 出家精進~解宿仇
南海寺學僧

　　一九九五年十一月，我決定結束世間的一切，進入僧團學習，蒙師長慈悲應允，我告別了美國，回到南海寺。
　　回國半年後[1996.5]，我生了一場病，全身皮膚變黃且非常疲累。到醫院檢查得知是肝病，我不得不住院。三、四天後，院中有一位護士觀察我的病情日漸嚴重，她好心地建議換院治療，因為這種病小醫院是看不好的。於是，我轉到了榮總。

曾經為盜又殺人 屠宰業報今現起
　　在病發之前，我曾因一些病給某醫師治療過，他曾把過我的脈，說是「短命脈」。那位 醫師是位學佛的中醫師，他會把「業脈」，並能看出病人身體是否有無形眾生存在。為人治病時，他常以持咒、拍打穴道的方式，趕走那些無形的眾生，據說常有眾生警告他「勿管閒事」。
*在我轉到榮總後，偶爾也請假回寺。他來為我把脈，發現有眾生在肝臟，當時陰氣很重，他有些抵擋不住，感覺他們來勢洶洶，似乎一定要置我於死地。醫師有位好友，人稱「胖師姊」，具有些特別能力，她看到我的過去世曾當過強盜，有一次不但搶劫還殺三人滅口。還有另一世從事屠宰業，這些曾被我傷害的眾生捏住我的肝，他們都不願放過我。她還說，我宿世多生都想出家，但都逃不過這關，我的前一世就是因此而喪命的。在旁的師友著急的問：「如何能化解？」胖師姊回答：「除非你們的師父願救她，擔她的業。」（註：後來我病後才知，慈法師為擔我的業，在那期間生病好一陣子，對方答應延我十年的壽命。）

*在那時也有一位在家信眾的外甥女，才七、八歲即有宿世帶來的能力，能看到我們一般人看不到的事物，她亦說我的身上已被插了五支令旗（我並不知其作用），是必死無疑了。當時我的主治醫師（他是榮總佛學社的）在摸了我腫脹的肝後說：「出家是要有福報的。」由此可知，他也不看好我的病。透過醫療檢驗都找不出這是屬於何種型的肝病，醫院能做的只是服用一些保肝片，及定期檢驗觀察肝指數的變化，我的皮膚還是非常黃。慈法師見我病情未見起色（通常肝指數超過三十，人就會死，當時我的指數由十二已升至二十八，非常危險），便決定用中醫來治療。十天後，我出院了。……
　　之後，先前那位「胖師姊」來探望我。她看到其中有一位眾生已答應願放過我，但有一個條件：「如果你反悔不出家了，只要走出山門，我們亦不放過你！」此後，我的病情時好時壞，但亦沒有惡化，用中醫治療並做不定期的檢查。

　　半年後我出家了，那是八十五年十一月[1996.11]。出家後不久，慈法師帶著我們到鳳山寺向師長謝戒。那時肝病似乎又復發，臉色又變黃了。常師父對我說：「這次發生的因和上次不同，你知道嗎？該還人家的就還人家，你要發願下一生到鳳山寺當小沙彌，不要再跑那麼遠了（指美國）。」記得當時我向師父說：「好！」然而彼時的心情十分複雜。 ….

　　出院後，一天晚課，僧團裡有一位同修連續看到兩次我排班位置的旁邊，站著一位沒看過的男眾正對著她笑，隔天她便將此事報告慈法師。當時我並不知道此事，還記得那時慈法師正要外出幾天，臨出門前對我教誡：「如果我們心中不光明，會有眾生趁虛而入，你世間法太重，心中不光明，要誠懇才好！」說完，慈法師就離開了，留下一個因不了解慈法師所指為何，…..
出家為僧獲依怙　 用功得力解冤結

　　又一天，那位同修向上座法師報告，在晚課時又看到那位男眾似乎從我身體中飄出來，就趴在我背上，後來一陣風吹來，有護法拉著他往大殿外走。過一陣子，他又出現，特地對那位同修說：「這位法師精進懺悔，用功得力，我要去投胎了。」說完即歡喜地飛走。隔天，上座法師即來關心我的身體，是否自昨日晚課後就感覺好些了？我感到很奇怪，為何法師會突然這樣問，才知道有這段插曲。我也真的感覺自昨日起身體的確輕鬆多了，再去檢查已漸趨穩定。

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http://blog.xuite.net/peggie.fgc373/1240272384/55227034-%E6%96%87%E7%AB%A0%E5%88%86%E4%BA%AB-%E3%80%8A%E5%89%8D%E4%B8%96%E4%BB%8A%E7%94%9F%E3%80%8B+%E5%87%BA%E5%AE%B6%E7%B2%BE%E9%80%B2~%E8%A7%A3%E5%AE%BF%E4%BB%87+
[同如上的摘錄《前世今生》 出家精進~解宿仇  南海寺學僧]

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...> 若從1996年, 福智僧團或尼團, 就流行通靈,或看前世今生, 那2000年, 請會通靈之金,幫看一下園區的風水; 或附在金身上之以皈依常師父的靈, 主動要幫常師父看甚麼? 這有很稀奇嗎?
也就是在2000.5月,才被常師父知道的"會通靈的金"  若也會看風水, 或已經附在金身上的" 皈依常師父"的靈, 一定要透過金的,對常師父提供幫助, 那2000年,金對園區的風水方位, 曾提供一些協助,很正常吧!
然一個能對風水提供訊息的人, 就算具大功德的人嗎? 又通靈者或會看風水的老師, 都可以當福智的老師或上師嗎? 總之, 聽通靈者的一些話, 或聽懂風水老師的話, 就要說該通靈者或風水老師,是具大功德者,那是不是太跨張了.

再說,只讓陳學長管館園區,真的就沒有發生問題嗎? 希望不是"只報喜, 不報憂"吧! 以這些年 早就有人已經對園區提出很多的質疑
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/272522449
[節錄]
HP 於 2015/03/23 18:32 ～
一、末學曾經求教福智園區成立的目的，經確認是為培育僧才為目的。而所謂成佛作祖、安邦定國、安定社會， 固出自末學所尊重的常師父之言，然其實乃如廣論所稱三種士夫的思考及表達用語，後來始演變成是對外的一致說詞。據個人之觀察，更因為實際負責人陳某，除尊重保荐他在園區的★遠法師外，對其他駐校法師多不尊重，據末學在園區的至親所言，首任的駐校法師如◎法師就是被陳某氣走的…，即法師到校，陳某亦多不出面接待，遑論正聽法師說法…。
二、今年初（1月下旬至2月上旬間），在國外（非台灣）不經意聽到一位離開園區的小朋友（小男生）唸出：

外面的陽光燦燦爛爛，
我們的園區破破爛爛；
100個學生99個笨◎，
30個老師29個王●◎。

心中嚇了一跳，當下問說從哪聽來的，據告知從福◎園區學來的。
末學除了疑惑、難過之外，立即找來一位曾被法師告以退休後到僧團護持的師兄，一同婉轉地請該小孩再唸一遍，並說他戶內的孩子都會唸的打油詩…（民間流傳的諷頌才是當局掌權者應留意的懺言，古有明訓，不要迷於【讚頌】啊！）。

聽過後，大家都訝異，福◎園區的小孩怎會如此評價自己的學習環境，孩子的學習環境真的出了問題…。
三、福◎園區的義工（尤其，資深學員）恐無法體會，他們為園區孩子的付出，若經計算成「營運成本」，例如，餐飲的義工的辛勞，其實是被搬到「團膳公司」去運用了，也就是園區在已把所謂餐飲業務外包給「團膳公司」，義工以為是在園區照護孩子（如撿菜等工作），其實是在幫團膳公司節省成本，這種方式，世間法叫五鬼搬運法之一。

另園區關於物質需求而支出的成本，已轉由小、中、高三校自已擔任為採購業務主，即所謂自負盈虧，則所謂文教基金會的錢，是否會再支援學校營運，即有可疑之處。
以上，懇請瞭解園區的人就近觀察、查證。