2017.6.2
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本帖最后由 學弘正法 于
2017-6-2 19:59 编辑
https://www.facebook.com/greg.hsieh.35?fref=nf&pnref=story
謝明叡分享
達賴喇嘛尊者語錄
2017.6.1
如果我們內心產生了煩惱，但自己卻想著：哦，這不算太嚴重。如果我們一直裝的若無其事，慢慢的，這會變成一種習慣，你就會屈服於這種狀態，煩惱一直熾盛的原因就在這裡，因此我們要特別的留心，當煩惱出現時，一定要想辦法對治，盡量避免這樣的情況。
--達賴喇嘛
達賴喇嘛尊者語錄
2017. 5月31日 12:09 ·
原諒的定義是，刻意使自己不要怨恨他人，不以瞋恚心報復他人。
原諒不是刻意忘掉這件事，已經忘記也不算原諒；
原諒是瞭解瞋心對我們無益，努力讓自己不要生起瞋恚心。
至於是否該遏止他人做壞事呢？
難道原諒他人之後，永遠無法阻止他人再使壞嗎？
非如此。應當阻止，但不要以瞋恨心。倘若他人不斷的行惡，對他本身也有害，因此我們以愛心和悲心，希望他不再作惡是正確的。
~達賴喇嘛
*******************
RE-至於是否該遏止他人做壞事呢？應當阻止，但不要以瞋恨心。倘若他人不斷的行惡，對他本身也有害，因此我們以愛心和悲心，希望他不再作惡是正確的
…>謝居士會忽然舉出法王這段法語,很有意涵,以另一位福智上座梵因法師,聽說也正式的離開僧團了.
至於其離開的原因,會不會如同淨明法師那樣有這麼一個”類似官方”的”告假書”, 現在還不知道, 但這二位上座,會相繼毅然地離開僧團,一定是內部發生了甚麼大事了吧!
*****************************
http://blog.xuite.net/r.dan/twblog/113478394-%E6%86%B6%E5%B8%AB%E6%81%A9%E6%B3%95%E6%9C%83%E5%A6%82%E8%AD%89%E5%92%8C%E5%B0%9A%E7%9A%84%E9%96%8B%E7%A4%BA
[節錄]
200805031615憶師恩法會如證和尚的開示
按照戒臘 我首先介紹淨明法師，大家看到他的次數可能並不多，但淨明法師是僧團的森嚴上座、戒臘上座 還有智慧上座，全部的上座 他都有份。
淨明法師最大的特色是對於戒律的堅持，他如果沒有跟著師父走這條增上生道，還在他原來的寺院，在教界現在應該是很有名的大上座，因為他對於戒律非常通達，僧團長年以來對他最讚嘆的一點就是對法的堅持。只要是符順於經教的，他一定堅持到底；不符順於經教的，他絕對不會做。只要親近淨明法師，你會從他身上感覺到一種很深的、如法的氣息，就是你的煩惱大概就是只能立正站好而已。也是因為戒律的功德，所以跟在他身邊，對他很景仰的感覺，你很容易就能生起來。
師父以前講過一個故事：有兩個法師在年輕的時候相約到遠地去求學。一個法師專門學講經，另外一個法師專門如法行
持，結果二個法師二十年以後碰面了，那位學講經的法師，他一講經，就很多人來聽，產生很大的效果，可是大家感動不深。可是，另外一個真正專門在行持上面用心的法師，他主要誦的是普門品，每次誦經都很認真，結果換他上台去講經的時候，他就很殷重地把經典打開，很殷重地對佛菩薩祈求，結果天人就散花，很多人因為他這樣的行誼而感動。
淨明法師對於戒律跟如法的行持這一點，我感覺就像故事裡面所講的那位如法行持的法師一樣。他對經論通達，而且對自己的行持要求非常嚴格，最近他為僧團帶了一次佛七，很多的法師都說：這麼多年來最受用的一次就是他帶的佛七。你們有機會、有因緣，能夠碰到這樣如法持律的上座應該感覺到很歡喜才對！
第二位介紹的是梵因法師。你們接觸他的機會應該很多，他個人真正用功的點在兩個部分：
一個是依止法，另一個是如法地調伏自身的相續。
他還有一個特色就是心力特別強，只要是對團體有利的事情，他會不顧一切地往前衝，明講就叫做不怕死的精神！
記得有一年，師父請他去請法，參加請法團。去的時候，他發燒，燒到快四十度，一般人如果發燒到這種程度，大概其他事情都不用做的，可是因為梵因法師那種緣法的心很強，而且希望能夠承辦上師的事的心也很強，所以在那種狀態下，他還是很殷重地祈求，思惟怎麼樣完成師父的事業，也不休息。那時跟他去的一位學長回來就跟我們講，梵因法師的精神非常令人感動！
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謝明叡分享
達賴喇嘛尊者語錄
2017.6.1
如果我們內心產生了煩惱，但自己卻想著：哦，這不算太嚴重。如果我們一直裝的若無其事，慢慢的，這會變成一種習慣，你就會屈服於這種狀態，煩惱一直熾盛的原因就在這裡，因此我們要特別的留心，當煩惱出現時，一定要想辦法對治，盡量避免這樣的情況。
--達賴喇嘛
達賴喇嘛尊者語錄
2017. 5月31日 12:09 ·
原諒的定義是，刻意使自己不要怨恨他人，不以瞋恚心報復他人。
原諒不是刻意忘掉這件事，已經忘記也不算原諒；
原諒是瞭解瞋心對我們無益，努力讓自己不要生起瞋恚心。
至於是否該遏止他人做壞事呢？
難道原諒他人之後，永遠無法阻止他人再使壞嗎？
非如此。應當阻止，但不要以瞋恨心。倘若他人不斷的行惡，對他本身也有害，因此我們以愛心和悲心，希望他不再作惡是正確的。
~達賴喇嘛
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RE-至於是否該遏止他人做壞事呢？應當阻止，但不要以瞋恨心。倘若他人不斷的行惡，對他本身也有害，因此我們以愛心和悲心，希望他不再作惡是正確的
…>謝居士會忽然舉出法王這段法語,很有意涵,以另一位福智上座梵因法師,聽說也正式的離開僧團了.
至於其離開的原因,會不會如同淨明法師那樣有這麼一個”類似官方”的”告假書”, 現在還不知道, 但這二位上座,會相繼毅然地離開僧團,一定是內部發生了甚麼大事了吧!
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200805031615憶師恩法會如證和尚的開示
按照戒臘 我首先介紹淨明法師，大家看到他的次數可能並不多，但淨明法師是僧團的森嚴上座、戒臘上座 還有智慧上座，全部的上座 他都有份。
淨明法師最大的特色是對於戒律的堅持，他如果沒有跟著師父走這條增上生道，還在他原來的寺院，在教界現在應該是很有名的大上座，因為他對於戒律非常通達，僧團長年以來對他最讚嘆的一點就是對法的堅持。只要是符順於經教的，他一定堅持到底；不符順於經教的，他絕對不會做。只要親近淨明法師，你會從他身上感覺到一種很深的、如法的氣息，就是你的煩惱大概就是只能立正站好而已。也是因為戒律的功德，所以跟在他身邊，對他很景仰的感覺，你很容易就能生起來。
師父以前講過一個故事：有兩個法師在年輕的時候相約到遠地去求學。一個法師專門學講經，另外一個法師專門如法行
持，結果二個法師二十年以後碰面了，那位學講經的法師，他一講經，就很多人來聽，產生很大的效果，可是大家感動不深。可是，另外一個真正專門在行持上面用心的法師，他主要誦的是普門品，每次誦經都很認真，結果換他上台去講經的時候，他就很殷重地把經典打開，很殷重地對佛菩薩祈求，結果天人就散花，很多人因為他這樣的行誼而感動。
淨明法師對於戒律跟如法的行持這一點，我感覺就像故事裡面所講的那位如法行持的法師一樣。他對經論通達，而且對自己的行持要求非常嚴格，最近他為僧團帶了一次佛七，很多的法師都說：這麼多年來最受用的一次就是他帶的佛七。你們有機會、有因緣，能夠碰到這樣如法持律的上座應該感覺到很歡喜才對！
第二位介紹的是梵因法師。你們接觸他的機會應該很多，他個人真正用功的點在兩個部分：
一個是依止法，另一個是如法地調伏自身的相續。
他還有一個特色就是心力特別強，只要是對團體有利的事情，他會不顧一切地往前衝，明講就叫做不怕死的精神！
記得有一年，師父請他去請法，參加請法團。去的時候，他發燒，燒到快四十度，一般人如果發燒到這種程度，大概其他事情都不用做的，可是因為梵因法師那種緣法的心很強，而且希望能夠承辦上師的事的心也很強，所以在那種狀態下，他還是很殷重地祈求，思惟怎麼樣完成師父的事業，也不休息。那時跟他去的一位學長回來就跟我們講，梵因法師的精神非常令人感動！
6 則留言:
這麼多年了，當年驅擯二位學長時，淨明和梵因上座沒有在現場或是不知情嗎？還有常師父圓寂情況的還原？「不是離開就算了，總該給個說法吧？這是末學個人看法，不知道其他人是否也會這樣想知道實情。
過了這麼多年，中間有多少人是因為僧團才留下的，聽著錯亂的教誡，半信半疑卻因為對僧團的信心硬是依止下來。總覺得這筆帳這些業錯亂的可以，在上位的每一人都要想想自己該擔幾分。
請離開的法師調整好心情，依法王教誡至少出來公布真相及說明受到的不當對待，因為您保持沈默當修行的潔身自好行為中，正有更多的人受害人爭相落入陷阱中。
聽完法師的訪談,內心無比沈重,小孩送去僧團出家的,家長要關心一下半夜有没有女上師單獨找他去房間"傳法",
還有尼眾法師有没有比男眾僧人較為安全一點?
想太多了
真正修行者忙修自己都時間不夠用
不懂！為何兩位前上座法師指證歷歷，而僧團和真如老師卻遲遲不對外說明？如果只是個人榮辱也就罷了，這關係整個學員的修行方向，難道不該說清楚講明白嗎？這時候不該是拿出世法來對世間法的時候，要安忍對治內心，可以，但請先把事情真相交代清楚，別用金正恩那種方式，讓大家陶醉在自己的認知當中，讓修信念恩的人，看起來像不分是非的迷信者。
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