不知所云的"相似法與讚頌解析"
2017.1.7
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› 魔，說的似正法，卻引人遠離正法
http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&page=29&extra=#pid813460
本帖最后由 學弘正法 于
2017-1-8 11:53 编辑
太陽王之子
1月6日 20:29 · 台中市 Yünlin ·
【法師關懷】～祈求上師三寶攝護園區的您們及眷屬！
在此供養您們上師近期的隨機開示：
《要有一個大乘的發心攝持，是為了尋求空性而做事情，如果不提策動機，就會陷在一般的事項裡，這樣做久了，其實沒有完成最大的事情－了脫生死。
生起希求空性的心 最重要的資糧 要先有怖畏生死的心，然後去希求空性，
如果沒有經過幾年的鍛練，對生死苦是不會有感覺的。
如果對生死苦沒有感覺，學到空性就跟很多人學攝類學一樣，不知道學這個是幹什麼的？
我希望大家學到空性的時候，能夠像饑渴的人 喝到水一樣，或者得到癌症面對治療癌症解藥的心情。》
---------------------
期末事多且忙，請大家多保重身體，記得吃飽穿暖睡好喔！讓上師放心。
感謝大家！共勉之～
[PS: "記得吃飽 穿暖 睡好喔" ....> 大概是金常對福智教育園區之教職員的"窩心關懷", 因此發文者, 這樣的提出,與說"讓上師放心" 也算是發文者對金的 "窩心依止"吧!
****************
RE-"大乘的發心攝持 .....沒有完成最大的事情－了脫生死。"
....> 大乘發心 是為了 "了脫生死" 還是為了要"成佛"呢?
RE- 希求空性的心 最重要的資糧 要先有怖畏生死的心
.....>怖畏生死的心 + 希求空性的心 會不會只成就二乘果呢
RE-對生死苦沒有感覺，學到空性 就跟很多人學攝類學一樣，不知道學這個是幹什麼的？
.....>福智教的攝類學, 是會讓人這樣沒有感覺的嗎? 然擁金派不是一再說,常師父就是要金來帶福僧"在辯經時"會修心嗎? 故金怎還會說, 學攝類學沒有修心 (或修生死苦)的感覺呢?
難不成金的這套修心, 根本沒有效果, 以致金教出的福僧,教學員時, 根本沒有辦法讓學員,學得有感覺, 是這樣嗎?
或許用一個以前在網上看到的公案來說明, 會較清楚, 即如俊法師曾說過: 有次金跟如俊法師辯論, 金辯輸, 當下金就對如俊法師說 "你的慈悲心在那" 這讓如俊法師慚愧的馬上向金懺悔 - 這就是金對福僧,在辯經時的"即時教誨"與"修心"訓練之典型事例吧!!
但不知金這種霸道的切斷或打叉, 福僧能將不解的法義, 辯到更深入,或辯清嗎?
看來,是沒有辦法吧! 以辯到真的很激烈或深入時, 辯輸的那方, 就可要對方"發慈悲心"的 "到此為止(不要再辯)"了!
想, 福智僧團是這樣學攝類或辯經, 那就難怪在教福智學員攝類學或辯論時, 學員大概也是沾醬油的, 不會有太多感覺了, 以根本不能深入法義, 與還是疑心滿滿啊!
RE-學到空性的時候，能夠像饑渴的人 喝到水一樣 或者得到癌症面對治療癌症解藥的心情
.....> 這是說學空性法的時候, 還是證到空性法的時候呢? 以若不說清楚,就這樣的描述,會不會有誤導的可能呀!?
以學甚麼法,不都是可以"如饑渴得水"啊!
太陽王之子
1月6日 20:29 · 台中市 Yünlin ·
【法師關懷】～祈求上師三寶攝護園區的您們及眷屬！
在此供養您們上師近期的隨機開示：
《要有一個大乘的發心攝持，是為了尋求空性而做事情，如果不提策動機，就會陷在一般的事項裡，這樣做久了，其實沒有完成最大的事情－了脫生死。
生起希求空性的心 最重要的資糧 要先有怖畏生死的心，然後去希求空性，
如果沒有經過幾年的鍛練，對生死苦是不會有感覺的。
如果對生死苦沒有感覺，學到空性就跟很多人學攝類學一樣，不知道學這個是幹什麼的？
我希望大家學到空性的時候，能夠像饑渴的人 喝到水一樣，或者得到癌症面對治療癌症解藥的心情。》
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期末事多且忙，請大家多保重身體，記得吃飽穿暖睡好喔！讓上師放心。
感謝大家！共勉之～
[PS: "記得吃飽 穿暖 睡好喔" ....> 大概是金常對福智教育園區之教職員的"窩心關懷", 因此發文者, 這樣的提出,與說"讓上師放心" 也算是發文者對金的 "窩心依止"吧!
****************
RE-"大乘的發心攝持 .....沒有完成最大的事情－了脫生死。"
....> 大乘發心 是為了 "了脫生死" 還是為了要"成佛"呢?
RE- 希求空性的心 最重要的資糧 要先有怖畏生死的心
.....>怖畏生死的心 + 希求空性的心 會不會只成就二乘果呢
RE-對生死苦沒有感覺，學到空性 就跟很多人學攝類學一樣，不知道學這個是幹什麼的？
.....>福智教的攝類學, 是會讓人這樣沒有感覺的嗎? 然擁金派不是一再說,常師父就是要金來帶福僧"在辯經時"會修心嗎? 故金怎還會說, 學攝類學沒有修心 (或修生死苦)的感覺呢?
難不成金的這套修心, 根本沒有效果, 以致金教出的福僧,教學員時, 根本沒有辦法讓學員,學得有感覺, 是這樣嗎?
或許用一個以前在網上看到的公案來說明, 會較清楚, 即如俊法師曾說過: 有次金跟如俊法師辯論, 金辯輸, 當下金就對如俊法師說 "你的慈悲心在那" 這讓如俊法師慚愧的馬上向金懺悔 - 這就是金對福僧,在辯經時的"即時教誨"與"修心"訓練之典型事例吧!!
但不知金這種霸道的切斷或打叉, 福僧能將不解的法義, 辯到更深入,或辯清嗎?
看來,是沒有辦法吧! 以辯到真的很激烈或深入時, 辯輸的那方, 就可要對方"發慈悲心"的 "到此為止(不要再辯)"了!
想, 福智僧團是這樣學攝類或辯經, 那就難怪在教福智學員攝類學或辯論時, 學員大概也是沾醬油的, 不會有太多感覺了, 以根本不能深入法義, 與還是疑心滿滿啊!
RE-學到空性的時候，能夠像饑渴的人 喝到水一樣 或者得到癌症面對治療癌症解藥的心情
.....> 這是說學空性法的時候, 還是證到空性法的時候呢? 以若不說清楚,就這樣的描述,會不會有誤導的可能呀!?
以學甚麼法,不都是可以"如饑渴得水"啊!
本帖最后由 學弘正法 于
2017-1-8 12:30 编辑
太陽王之子
1月6日 20:45 · 台中市 Yünlin ·
【上師功德】～讚頌《靈鳳箜篌曲》
[箜篌寂然已長眠]：
箜篌代表內在的佛性，在沈睡的狀態。
[神思悄然躍琴弦]：
突然有一天被三寶加持，內心的佛性被觸動了。
[撥動著是誰的想念]：
能發起一德 損減一過，即是與法相應的狀態，這時候會想念自己的上師。
兩種意識狀態會想念到上師
1、意識到透由修行 能達到美好的境界，是可能的。
2、我的上師 用祂 用更深的想念 在攝受我，我才能有一點點的進步。
[幾分婉轉幾分甘甜]：
開始在無明中 改變了。
[千谷花香萬山鳥語…]：
人與法相應的狀態 很多種，生命會被翻轉改變，有人相應很深的人，會意識到如毘婆舍那的淨土，由穢土變淨土。
[芳菲似夢靜靜降臨]：
暗示與空性相應的狀態，由無明趨向空性，對外境不再執著；靜靜降臨如同內心的寧靜革命。
[晶宮彈箜篌]：
水晶宮殿 示意希望內心意樂純淨圓滿；持戒的人 要持到內在動機 越來越淨化。
[唱詠無死歌]：
唱的人 都能達到空性的境界。
[靈鳳舞霓裳]：
如實際理地一塵不染。
[花雨繽紛落]：
佛菩薩美好的境界。
********************
....> 如上的解析,不知是發文者的傑作, 還是福智法師的解析.
總之, 我是完全看不懂在說甚麼, 不知壇上的法友,有看懂的嗎?
太陽王之子
1月6日 20:45 · 台中市 Yünlin ·
【上師功德】～讚頌《靈鳳箜篌曲》
[箜篌寂然已長眠]：
箜篌代表內在的佛性，在沈睡的狀態。
[神思悄然躍琴弦]：
突然有一天被三寶加持，內心的佛性被觸動了。
[撥動著是誰的想念]：
能發起一德 損減一過，即是與法相應的狀態，這時候會想念自己的上師。
兩種意識狀態會想念到上師
1、意識到透由修行 能達到美好的境界，是可能的。
2、我的上師 用祂 用更深的想念 在攝受我，我才能有一點點的進步。
[幾分婉轉幾分甘甜]：
開始在無明中 改變了。
[千谷花香萬山鳥語…]：
人與法相應的狀態 很多種，生命會被翻轉改變，有人相應很深的人，會意識到如毘婆舍那的淨土，由穢土變淨土。
[芳菲似夢靜靜降臨]：
暗示與空性相應的狀態，由無明趨向空性，對外境不再執著；靜靜降臨如同內心的寧靜革命。
[晶宮彈箜篌]：
水晶宮殿 示意希望內心意樂純淨圓滿；持戒的人 要持到內在動機 越來越淨化。
[唱詠無死歌]：
唱的人 都能達到空性的境界。
[靈鳳舞霓裳]：
如實際理地一塵不染。
[花雨繽紛落]：
佛菩薩美好的境界。
********************
....> 如上的解析,不知是發文者的傑作, 還是福智法師的解析.
總之, 我是完全看不懂在說甚麼, 不知壇上的法友,有看懂的嗎?
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