2017年1月2日 星期一

只說依止法或廣收僧眾 就是住持正法嗎


只說依止法或廣收僧眾 就是住持正法嗎

2017.1.2

http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&extra=page%3D1&page=29


本帖最后由 學弘正法 2017-1-2 16:10 编辑

http://bwsangha.org/qanda/living/613-060142
請問法師專區
如何將《廣論》用在日常生活中,並對修行有所幫助?
細節 生活與佛法
2017/01/01 

問題敘述:請問法師,弟子很想將《廣論》的內涵用在日常生活中,但有時實在不知道怎麽思惟才如法,也不知道這樣思惟是否對自己的學習和修行有幫助?

回答:
首先要先確定當前第一次第是「依止法」,以修信念恩為根本。
在生活當中,受用任何物品時,要想到:「這一切是從善業感得的。從無始以來,如果沒有師長及佛的加持、教導,我們是不可能生起任何善念的!」受用財等,是前世修行布施而來;今生得生為人,是修行戒律而來;
感得有和合的學佛團體、眷屬,是忍辱而來。
這些善果從善業來,都是師長教導我們,我們才會行善。
總之,思惟一天所遇到任何善果,其因怎麽來,都離不開善知識的恩。既而思惟:善知識不單純只給我們現世的安樂,還為了漸漸引導我們解脫、成佛,所以為我們宣說三士道。在這有暇之身,可以修行三士道,必須有師長宣說正法,從此憶念師長的說法恩。
另外,打掃住處衛生等,因為是自己平時修法的處所,可以以六加行中的「凈地設像」內涵思惟,如唸「掃塵除垢」。煮飯、洗衣等時,可將所有好的東西供養三寶,思惟為積福,增長修信念恩的順緣!
總之,想要將生活一切事物結合修行是很好的,但最好以當前所緣修信念恩為主,同時配合六加行。

解答法師:釋性宣
***************************
RE-“
首先要先確定當前第一次第是「依止法」,以修信念恩為根本感得有和合的學佛團體、眷屬,是忍辱而來
……>
若學習8年五部大論後的福僧, 對學員的開示,還是不外依止要在某團體那何須學習五部大論呢?
以只要真如/金的吶喊法語,或唱金創作的"憶念常師'"情歌讚頌",不就可以了呀! 即何須還要擴大招生預科班與要增收護持沙彌學習的僧眾, 這不是很浮誇與浪費啊!


附錄:
鳳山寺湖山分院育淨班(35~45)假日體驗

緣起: 僧材教育一直為師父、上師、團體所重視的一環,近年來上師也持續為培養傑出的三藏法師,而廣招預科班,相對的投入教務的法師,需求也日益增加
因此在2016七月,僧團經上師同意,開啟了35歲以上意願出家者的體驗營,希望招募有志追隨師長學習,建立教法的熱血(壯年),也因此有了⋯⋯第一批育淨班的同學加入僧團學習

舉辦育淨班假日體驗目的: 認識僧團的學習,通常是透由每年七月的體驗營,但為了讓有志出家的同學能有其他機會提早認識僧團,了解出家的學習內容。
舉辦日期: 二,三,四,五,六月。(日期再行通知)
報名資格: 35~45歲,福智廣論男眾學員(意願出家者)
報名方法: (檔12007版以上word、檔22003word、檔3:使用操作說明),寄回僧團信箱: 35upwarrior@gmail.com
錄取後  會電話通知同學。
有任何疑問請來電: 湖山分院 05-7706020
負責法師: 性應法師 (留言)

-----------------------------------------

云水堂主  发表于 2017-1-2 16:42 | 只看该作者

弟子很想將《廣論》的內涵用在日常生活中
——
反雞湯的立場出發,這個問題壓根就是個偽問題,或者說吃撐了的某些人造出來的情調

沒有留言: