沙拉寺普巴法會
2017.1.26
http://www.gelu.org/archiver/?tid-102961.html
jiangyang 發表於 2017-1-12 13:36
求助，格魯巴傳軌或者格魯巴修習的普巴金剛藏文儀軌。
記憶中沙拉寺有普巴法會，相信也有一些格魯巴寺院修習普巴金剛。
不知哪位有格魯巴傳軌或者格魯巴修習的普巴金剛藏文儀軌可以分享。
databin@sina.com
多謝了。
不知哪位有格魯巴傳軌或者格魯巴修習的普巴金剛藏文儀軌可以分享。
databin@sina.com
多謝了。
narraboth 發表於 2017-1-23 01:42
沙拉寺有普巴法會? 此事聞所未聞。
大概只有宗座直屬的寺院，修列繞林巴取出的普巴伏藏法"更心要利刃"，這是從十三世宗座開始的規習。但那也算不上是格魯巴傳軌，修法軌則就是寧瑪派的。
大概只有宗座直屬的寺院，修列繞林巴取出的普巴伏藏法"更心要利刃"，這是從十三世宗座開始的規習。但那也算不上是格魯巴傳軌，修法軌則就是寧瑪派的。
jiangyang 發表於 2017-1-23 12:07
感謝回復。
沙拉寺應該有每年展示聖物普巴的活動，可能與傳統意義的普巴修持法會不同。
沙拉寺應該有每年展示聖物普巴的活動，可能與傳統意義的普巴修持法會不同。
lalalala 發表於 2017-1-23 13:46
yang snying，見過譯為“更心要”、“再心要”之類，覺得有些“硬”，“心中心要”可能更好些
雲水堂主 發表於 2017-1-23 14:52
沙拉那聖物橛 和本尊“金剛橛”沒有必然關聯。
jiangyang 發表於 2017-1-24 10:25
上善好像說過：沙拉寺的聖物普巴，來自于薩迦班智達那個修行普巴的侍者。
如此說來，還是有些關聯的。
如此說來，還是有些關聯的。
narraboth 發表於 2017-1-24 21:19
本帖最後由 narraboth 於 2017-1-24 21:20 編輯
http://foli.guanzizai.com.cn/zangli/view-91.html
---沙拉寺金剛橛的來歷，普遍傳說是建寺之日，自印度自動飛來。另一傳說說最早是由蓮花生大師發掘于印度清涼園內的一個寶塔壁下，並於西元8世紀帶進吐蕃，其後伏藏（是指佛教徒為使所信仰的宗教避免天災人禍，而把經文或法器、聖賢大德的遺物等聖物藏匿起來，等到有再傳條件時重新發掘出來）在耶爾巴塞瓦地方的岩間。至12世紀，複由修行得道者大恰爾掘藏挖出。後輾轉相傳到結巴紮倉創始人洛珠僧格手中，他於藏曆12月27日將橛子迎入紮倉，作為紮倉的內供依怙，供奉在馬頭明王神殿內。五世DL喇嘛羅桑嘉措曾將橛子請至哲蚌寺，讓僧眾朝拜，從此開始了群眾性的朝橛儀式。
這個金剛橛，過去西藏地方政府對其很崇敬亦很神秘：每年在節日的前兩天，由結巴紮倉堪布（即“住持”）閉關靜修馬頭明王儀軌，對金剛橛加持。到12月27日晨，由紮倉的格貴（執法喇嘛）騎上快馬將金剛橛送往布達拉宮呈給DL喇嘛，DL喇嘛與金剛橛行碰頭禮後，再依次給“噶廈”政府四品以上的官員行禮，爾後再快馬送回沙拉寺。這時結巴紮倉堪布升座，手持金剛橛先給全寺僧眾觸頭加持，再給早已等候的數萬名信眾觸頭加持，以示佛、菩薩、護法神的護佑。有的人排隊晚了得不到與金剛橛碰頭的機會，也要望空遙拜，意想得到了“金剛寶橛”的加持。---
http://foli.guanzizai.com.cn/zangli/view-91.html
---沙拉寺金剛橛的來歷，普遍傳說是建寺之日，自印度自動飛來。另一傳說說最早是由蓮花生大師發掘于印度清涼園內的一個寶塔壁下，並於西元8世紀帶進吐蕃，其後伏藏（是指佛教徒為使所信仰的宗教避免天災人禍，而把經文或法器、聖賢大德的遺物等聖物藏匿起來，等到有再傳條件時重新發掘出來）在耶爾巴塞瓦地方的岩間。至12世紀，複由修行得道者大恰爾掘藏挖出。後輾轉相傳到結巴紮倉創始人洛珠僧格手中，他於藏曆12月27日將橛子迎入紮倉，作為紮倉的內供依怙，供奉在馬頭明王神殿內。五世DL喇嘛羅桑嘉措曾將橛子請至哲蚌寺，讓僧眾朝拜，從此開始了群眾性的朝橛儀式。
這個金剛橛，過去西藏地方政府對其很崇敬亦很神秘：每年在節日的前兩天，由結巴紮倉堪布（即“住持”）閉關靜修馬頭明王儀軌，對金剛橛加持。到12月27日晨，由紮倉的格貴（執法喇嘛）騎上快馬將金剛橛送往布達拉宮呈給DL喇嘛，DL喇嘛與金剛橛行碰頭禮後，再依次給“噶廈”政府四品以上的官員行禮，爾後再快馬送回沙拉寺。這時結巴紮倉堪布升座，手持金剛橛先給全寺僧眾觸頭加持，再給早已等候的數萬名信眾觸頭加持，以示佛、菩薩、護法神的護佑。有的人排隊晚了得不到與金剛橛碰頭的機會，也要望空遙拜，意想得到了“金剛寶橛”的加持。---
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