2019年12月5日 星期四

住在僧團的僧眾,既然有這麼多利益,金女為何不住到福團的尼團-如南海尼團,或P島妙音佛學院呢?還是因為金女有特權,可以指令福僧(還不要福尼),住到她的住處,讓她一睜開眼,就可看到穿著袈裟的福僧呀!為何金女就是要住在風景最美的地方(如加拿大P島)與住最好的大房子(別墅與豪宅),乃至用名牌與坐最高檔的座車,有專屬的花房呢?


住在僧團的僧眾,既然有這麼多利益,金女為何不住到福團的尼團-如南海尼團,P島妙音佛學院呢?還是因為金女有特權,可以指令福僧(還不要福尼),住到她的住處,讓她一睜開眼,就可看到穿著袈裟的福僧呀!為何金女就是要住在風景最美的地方(如加拿大P)與住最好的大房子(別墅與豪宅),乃至用名牌與坐最高檔的座車,有專屬的花房呢?

2019.12.5

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2019.12.5

RE-[金女在加拿大P島對傳燈寺的福僧說:你們]抬眼就能看到,同行都是跟我一樣穿著袈裟的出家人

@...>住在僧團的僧眾,既然有這麼多利益,金女為何不住到福團的尼團-如南海尼團,P島妙音佛學院呢?

還是因為金女有特權,可以指令福僧(還不要福尼),住到她的住處,讓她一睜開眼,就可看到穿著袈裟的福僧呀!

RE-小沙彌在努力地背書;沒進僧團的時候可能沒有這樣的一個習慣,但進入僧團之後,就要大量地背誦

@...>背書這樣的殊勝,金女可有帶頭的背書呢?

RE-有善知識不厭其煩地為我們講一行、一個字、每一部論怎麼解釋、諸家的解釋、那匯歸的解釋是什麼。這個傳承從未間斷,而且如此清晰,就在我們這個僧團,

@....>金女真是福團僧眾的心靈打氣筒-只是這個幫僧眾打氣的工作,資深的福僧(如證/淨遠/如淨)不能勝任嗎? 為何要一位在家保母或女性來幫福僧打氣呢?

說真的,就算是擁金的福僧說常師父指令的”,福僧應該還是可以起疑與探索或反駁吧!?


RE-[金女說在家人] 總認為有一些其他的方式可以達到快樂、可以離開痛苦的。一直讓自己的心留戀、拖延在那些其他方法上,甚至滯留在那些上面,以為那就是離苦得樂之道,因為他的見解是沒有轉過來的。

@...>這段話不正在說金女的狀況-以金女就是要住在風景最美的地方(如加拿大P)與住最好的大房子(別墅與豪宅),乃至用名牌與坐最高檔的座車,乃至還要有專屬的花房等….即金女的這些享受,不就是是總認為有一些其他的方式可以達到快樂、可以離開痛苦的。一直讓自己的心留戀、拖延在那些其他方法上,甚至滯留在那些上面,以為那就是離苦得樂之道”.


講次 0176 (2019/12/05 ~ 12/08)

科判 道前基礎

主題 〈皈敬頌〉敦勸聽受

音檔 新版 02 46:40 ~ 47:41

廣論段落 P2-L2 諸有偏執暗未覆……諸具善者專勵聽

手抄頁/ 鳳山寺版:第1 P54-L5 ~ P54-LL4


[節錄]

金女解釋:

……[常師父說]「我們現在坐在這裡」-師父就針對僧團在講,很多在家人有很多優越的條件,但是他羡慕我們,因為他沒有時間、沒有機會。…..

譬如說學十五年、二十年的五大論,詳細地聽聞每一部論的解釋,把該背的都背了——五大論的根本頌,還有很多要背;還有需要辯論的,都拿時間來辯論,生命的主軸和所有的時間都是來聞思修的。

師父說:「這是非常值得珍貴的!」然後讚美這些具足善根的人,不讓它白白地浪費掉這個暇滿。 [02′31″]

  那麼,反觀一下我們自己的現行,譬如說我們在寺院裡面,每天好像都做一樣的事情——聽聞佛法、早晚課、背書、辯論......………..

可能早晨起來我們就會到大殿,就會看到佛陀,但是看到佛陀、看到佛像,經典就在自己的書櫃裡面,在書房裡馬上去就可以拿到經典,真的這一切那麼容易嗎?

觸手可及、抬眼就能看到,同行都是跟我一樣穿著袈裟的出家人,真的是生來如此,就像從天上隨便掉下來、被大風隨便吹來那麼容易的嗎? [04′17″]…..

所以,正在聞思的路上拼命地戰勝自己,我們寺院所有的法師們、小沙彌在努力地背書;沒進僧團的時候可能沒有這樣的一個習慣,但進入僧團之後,就要大量地背誦。…..

  背書是修行嗎?聽聞佛法是修行嗎?辯論是修行嗎?乃至從寮房走到大殿,每一步路是去朝聖嗎?我們都想千辛萬苦地到聖地去朝聖,那麼佛陀就坐在大殿裡,經典就在經櫃裡面,甚至在我們的書桌上。離苦得樂之道在經典裡寫得清清楚楚,而且有善知識不厭其煩地為我們講一行、一個字、每一部論怎麼解釋、諸家的解釋、那匯歸的解釋是什麼。這個傳承從未間斷,而且如此清晰,就在我們這個僧團,如果稍加思考,考慮、考慮這一切所有的聚合,是否不可思議呢? [06′21″]

  是不是像有的時候感受的那樣,好像很容易的樣子?因為這一輩子就是沒費吹灰之力,可能是父母就送我來出家了,或者我小時候就想出家了,好像永遠是個出家人、本來就是出家人一樣,是這樣嗎?還是在六道輪迴裡,我們經歷了那麼多次的重新選擇、重新的選擇,然後好不容易具足了聽聞離苦得樂之道的這個必要條件?那麼當這個條件聚合的時候,

……
  所以師父接下來又舉了不具足善根的人什麼樣啊?說看我們——啊,這些人就坐在這個地方!他是不會來做這些事情的,因為他想要到處跑吧!坐不住啊!因為心無量劫來已經散慣了,沒法收攝,不可能收攝在教典上。

無法專注於聽、說、讀誦經典、背誦經典、辯論這些事情;

也無法對於聽聞、讀寫教典、辯論教典產生殊勝的勝解,認為這就是淬鍊我們內心離開痛苦、得到快樂的唯一方式,也是最佳方式。

他不會見解成這樣子,總認為有一些其他的方式可以達到快樂、可以離開痛苦的。一直讓自己的心留戀、拖延在那些其他方法上,甚至滯留在那些上面,以為那就是離苦得樂之道,因為他的見解是沒有轉過來的。 [08′27″]

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