在福團內,淨遠還真需常常加強這類"如何改善關係",或"多想 多煩惱"等 "心靈雞湯"的話語,不然,如何能"堵住"那些想對”金女的過往”,或對”淨遠為何這麼配合金女”等祕史探索之人的思辨吧!學佛的人,怎可以不加思索或分辨地,就配合別人的看法或流言呢?因此,還是不要被淨遠這段看起來很不錯的話,迷惑了吧!
2019.12.17
2019.12.17
RE-[淨遠說] 我的想法一定是正確的?別人都得配合我嗎?…..我主動配合別人,不是皆大歡喜!
@.....>淨遠現在會這樣提出,大概是因為他已認定金女是”宗大師再來”或 “是度母的化身” 且也已跟金女一起掌權(在福團),故這樣的鼓吹吧!
即淨遠現在當然會要福團的僧俗,”放下自己的質疑或意見”的 “主動配合別人,不是皆大歡喜”-
即淨遠現在當然會要福團的僧俗,”放下自己的質疑或意見”的 “主動配合別人,不是皆大歡喜”-
*說真的,在福團內,淨遠還真需常常加強這類"如何改善關係",或"多想 多煩惱"等 "心靈雞湯"的話語,不然,如何能"堵住"那些想對”金女的過往”,或對”淨遠為何這麼配合金女”等祕史探索之人的思辨呀!
*可是 經云:「苾芻或智者,當善觀我(佛陀)語,如煉 截 磨金,信受非唯敬。」--即學佛的人,怎可以不加思索或分辨地,就配合別人的看法或流言呢?
*可是 經云:「苾芻或智者,當善觀我(佛陀)語,如煉 截 磨金,信受非唯敬。」--即學佛的人,怎可以不加思索或分辨地,就配合別人的看法或流言呢?
因此,還是不要被淨遠這段看起來很不錯的話,迷惑了吧!
*Ps: 經云:「苾芻或智者,當善觀我(佛陀)語,如煉 截 磨金,信受非唯敬。」
摘自 http://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/B0048_001
B0048 辨了不了義善說藏論卷/篇章 一
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2019.12.17·
【別讓你的心被自己隔離了】
常常聽到“與人互動很辛苦,話不投機半句多”、“懶得跟他說,反正他都不聽別人的意見”。
常常聽到“與人互動很辛苦,話不投機半句多”、“懶得跟他說,反正他都不聽別人的意見”。
乍聽之下,好像都是別人讓我辛苦,所以我選擇以舒服的方式來解決難題。
難道兩方或是多方的互動不良,一定是別人的問題嗎?
那麼,檢討一下:
對方的理由讓我不悅的原因是什麼? ——與我的意願相違!
我的想法一定是正確的?別人都得配合我嗎?
原本和善的他,為什麼今天講話帶刺,刀刀見血? ——他一定有什麼狀況發生了。
我是否嘗試去了解他面對的問題?我是否有顆想幫助他跨越陷入困境的心?
想來想去,自己不是聖者,一定是不圓滿的,那為什麼要對方來配合我?我主動配合別人,不是皆大歡喜!
推己及人,當我面對困境無法解決時,我反射出去的行為,是口吐蓮花還是唇槍舌劍?
我先以同理心化解自己心中的烏雲,再尋找適當時機進一步探入他的心,用關懷戰勝冷漠,高招!
你想成為心靈的鎖匠去打開自閉者的心嗎?那先不要把自己的心給隔離了!
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2019.12.17· 上午11:51
RE-2016年12月加拿大的大覺佛學會(GEBIS)福僧釋XX 說-因為我們太感激島民為我們所做的,所以我們想回饋島民,今年我們做的一個特別事件 是提供一個聖誕餐…..在墨累港 一個免費的老年人聖誕大餐的”禮物”.
RE-四個僧人努力工作,使薑餅屋 在晚飯時 當禮物。
這些不是一般的薑餅屋。 它是每個僧人花了五天 [每天] 四個小時 才完成它們。
@...>2016年P島福僧需要這樣的融入當地的”聖誕節”習俗,那到2019年,他們不會”現實”的,不再延續吧!
*至於P島福僧烘焙的薑餅屋,在P島好像已經出名的,可以在”里仁”販售了吧!
RE-[妙音佛學院GWBI]佛教尼師在Uigg的僧院外面 放了一棵用彩燈裝飾的聖誕樹,
釋Sabrina說,尼師喜歡體驗節日的精神和 且在PEI的歲月 都很快樂. … “我們一直掛著一些聖誕燈。 這真的很美。 我們有一個非常大的樹在外面,然後我們點亮它,
@.....>P島妙音福尼到2019年12月,可還延續2016年12月的這個”在寺內布置一株大聖誕樹,且在樹上掛滿聖誕燈”呢?
還是福尼認為她們已經能將近800名島民,吸進她們的新僧院,就可以不再布置”聖誕樹”了呢?
RE-P島福尼釋Y談論耶穌的誕生及其意義。
“我們相信,通過耶穌 [我們]在世界上的這裡,他給人們帶來了很多積極的影響,”
@......>會講英文的P島福尼,在P島,還有時間學習五部大論嗎? 大概是屬護持的執事尼吧!
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2016年12月19日 星期一
佛教僧尼跟著過聖誕節
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Jen
還未度人,不要先被度走。
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