福團第一批學習五大論的福僧,在8年的壓縮課程[2006-2013年的年底] 與教學格西,都是所謂的”我多留幾天”的”非長期”或”定時”的教導下—福團第一批預科班的學習品質,真是”全力以赴”的”不堪”成果吧!為何如法常提起”金女承諾不間斷學習五大論”呢? 其實如法是在怪常師父1999-2000年,關閉鳳山寺以”辯經”的方式學習五大論的課程吧!
2019.12.25
2019.12.25
RE-[如法說]今年(2019年)五大論居士佛院所用的《妙音笑因類學》、《因類學自宗》會校等等的譯事，心類學的譯事，就一直耽擱了。
@.....>原來是要應付福團”居士佛院”有教材(書本)可以學習,故如法(傳燈寺翻譯小組的主事者)要妙音佛學院的福尼,這樣趕工的”校對”呀!
RE-在學習五大論的過程中，直到學完現觀之前，每一年的學習，都像是艱苦的爬坡。無論當年的學習掌握到什麼程度，隔一年的學習依舊又是一次全新的挑戰，一定要全力以赴。
格西[那一位格西呢? 還是機密嗎?] 卻突然說：「看在你們還算有希求心，我多留幾天，為你們講授心類學。」
@...>第一批學習五大論的福僧,在8年的壓縮課程[2006-2013年的年底]與教學格西,都是所謂的”我多留幾天”的”非長期”或”定時”的教導下—福團第一批預科班的學習品質,真是”全力以赴”的”不堪”成果吧!
*又2006-2007年 第一批預科班還在大陸雲南的馬可別墅內學習,那當年教學的格西,絕不是如月格西(以如月還被金女冷凍在鳳山寺,教下幾批預科班的小沙彌,藏文) 也不可能是”尊珠格西” 以尊珠格西是直接被金女請到加拿大P島,教大覺佛學院(現在稱為傳燈寺的分院)即教第一批與下一批的預科班 [時間大概是2009-2014年]吧!
RE-回想這十多年，上師(金女)真的如她對我們承諾的那般，讓我們不再間斷地學完五大論，如今，竟然真的漸漸地建立起五大論的僧伽學制。
@....>為何如法常提起”金女承諾不間斷學習五大論”呢? 其實如法是在怪常師父1999-2000年關閉鳳山寺以”辯經”的方式學習五大論的課程吧
-即常師父在1995-1996年成立的第一批預科班,就已算是在開啟五大論的學習,但因為這批預科班會藏文與會辯經後,很憍慢的看不起護持的執事僧.如是狀況,令常師父關閉辯經課程的,只教預科班藏文或論與等古漢學.---
想想,常師父當年那樣突然地喊停(不准以辯經的方式學習五大論) 當然令第一批的預科班很洩氣,故當金女2005年接班後,馬上討好第一批預科班的承諾會”重啟五大論的辯經學習”
*那為何會選擇2006年才開始學習五大論的學制呢? 其實,是因為第一批預科班的年齡,大多是在2006年服完台灣的兵役..
RE-那一年[2006-2007年]學習因類學時，上師[金女]幾乎每天看著我們課後的晚自習，關懷我們學習的狀況，這才好不容易地學完因類學。
@...>金女在2006-2007年是跟著第一批預科班的福僧,偷學吧!
也就是淨遠2008年回答學員的問題時 說“金女前世就學過,今生只是示現重新學習的,陪預科生學習”
RE- 如法在這篇文章的最後,還特別標出他2019年11月28日是在加州洛杉磯
@ …..>從這篇如法的文章可以看出-如法是多忙(或言多紅)呀! 尤其應該是金女最大與最需要跟隨的橡可僧吧!
總之,金女在2019.11.28的前後,大概就是在美國加州洛杉磯吧!-至於是幹甚麼,就不得而知了.
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《妙音笑心類學初稿》譯訖—回首來時憶師恩
2019 年 11 月 28 日
文／釋如法
妙音喜慧大師，在《妙音笑心類學》的木刻版跋文中寫道：
「這部總集正理自在陳那與法稱
量論要點的正理幻化
善說大藏心類學辯析
是開啟求解脫者眼目的唯一方便。」
今天，譯完這部無數學僧所學習的教典時，心中尤為感念我的諸位師長。
歲月過得太快，兩年前，二零一七年的十月二十四日，我因事從加拿大飛回台灣，在那前幾天，才剛將《妙音笑因類學》以及賽倉大師所寫的《因類學自宗》的初稿譯完。
接下來便準備翻譯心類學。那時，出發地比較倉促，我便帶著心類學上飛機，一路上，十多小時的路程，我便在飛機上翻譯著心類學。
隔一個月，我又因事從加國回台，這十多個小時路程中，我繼續拿起心類學來翻譯，這兩次的旅途，正好完成一半《妙音笑心類學》的初稿。
不過，從那之後，由於接踵而來的種種的行程，以及《廣論四家合註》的大會校、傳法所用的《霞瑪毗缽舍那釋難論》的初譯、上師所開示的《一百五十讚釋》的初譯、今年五大論居士佛院所用的《妙音笑因類學》、《因類學自宗》會校等等的譯事，心類學的譯事，就一直耽擱了。本來早該完成的心類學初稿，不過四十餘頁，竟延宕了兩年才完成。
今年[2019]夏天，經歷了三個多月的學法，一結束後，立即就開始不能再延期的因類學會校。一切都妥善完成之後，便已經到了年尾了。當我又拿起之前翻譯的心類學時，看著上面標註的翻譯日期，這才發現，兩年已經過去了。我幾乎不敢相信，以為我當時標錯了年份，為此我逐一檢視了一六、一七、一八年的行程記錄，不錯，兩年真的過去了。
當時學習這部心類學時，是二零零七年，已經過去十二年了。那是上師[金女]為我們開啟五大論學習後的第二年[PS:第一批鳳山寺的預科班生,在金女2005年接班後的2006年,方正式學習五大論]。
在學習五大論的過程中，直到學完現觀之前，每一年的學習，都像是艱苦的爬坡。無論當年的學習掌握到什麼程度，隔一年的學習依舊又是一次全新的挑戰，一定要全力以赴。
那一年[2006-2007年]學習因類學時，上師[金女]幾乎每天看著我們課後的晚自習，關懷我們學習的狀況，這才好不容易地學完因類學。
沒想到，剛渡過天天都要面對不解的困境，以及格西[那一位格西呢?] 嚴格的考試，大家正想鬆一口氣時，格西卻突然說：「看在你們還算有希求心，我多留幾天，為你們講授心類學。」原以為已經爬上了頂峰，可以歇個腳，上去之後，才知道頂峰其實還在上頭。撐著的力的限，走完最後的學程，當年，心類學的傳承就是這麼學完的。
時間未曾加快腳步，但是這些年，卻總覺得一年過得比一年快。回想這十多年，上師(金女)真的如她對我們承諾的那般，讓我們不再間斷地學完五大論，如今，竟然真的漸漸地建立起五大論的僧伽學制。
人生，有幸能參與到這場偉大的建教史中，歲月就算過得快了一些，緊湊了一些，又有什麼好遺憾的？沒有值遇善知識，不這麼過，才是人生最大的遺憾。
今年十一月十九日，再度重拾心類學的譯稿，翻譯了三天，正好在宗大師示寂六百年圓根燈會的日子完成了初譯。遙想大師當年所發的勝願，看看如今師父帶著我們學修道次第、五大論，一步步地深入佛陀的密意，這豈非大師弘願圓成最好的證明？
這毋寧即是本傳上師同一體性最好的勝解之因？以此善行，願奉與大師無別的諸位師尊，生生世世，祈能相續無間，得到你們的攝授！未來跟隨著您們 修行、建教的日子，又豈只是一兩個六百年所能計算的？
釋如法記於加洲洛杉磯
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