金女真是將福團學員當幼幼班來帶,且還帶得好過癮,連“發徽章”都用上了!金女從2005年開始說的這句老話“以後到台灣…”,台灣福團學員,怎還聽得下去呀! 這種如同”狼來了”的謊言,或甜言蜜語,即使幼幼班的小孩聽多,都會知道對方是騙子吧! 每次看到金女這樣哄台灣的福團學員,就感覺她是在”鞏固”她的提款機
2019.12.26
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2488463564722869/
2019.12.26
RE-[在全廣2-182講次,金女稀釋] 像有的同學學《廣論》都三十年了，我們不是有那個徽章嗎？我給二十年、三十年的都發了那個徽章——還沒有去臺灣發，以後去臺灣發。
@......>金女真是將福團學員當幼幼班來帶-且還帶得好過癮,連“發徽章”都用上了!
*至於金女從2005年開始說的這句老話“以後到台灣…”,台灣福團學員,怎還聽得下去呀! 即這種如同”狼來了”的謊言,或甜言蜜語,即使幼幼班的小孩聽多,都會知道對方是騙子吧!
*想到花一堆錢到加拿大P島參訪的福團學員,得金女發的徽章,是甚麼感覺呀! 是很驕傲, 還是很歡喜呢!
其實,不管他們現在是甚麼感覺,以只要那日他們知道金女的真相,應該是會恨透拿過金女發的這個徽章吧!.
RE-金女刻意地提出福團內的諸多廣論班-如一般的學員班,或青少年班,園區班,大專班等所有的同學們，能夠具足這樣的善根聽聞道次第，這是一個多麼大的福報！
@....>每次看到金女這樣哄台灣的福團學員, 就感覺她是在”鞏固”她的提款機,即金女最怕的應該就是她那最大的財源(台灣福團學員的供養),會減少或流失吧!
*看看被金女長期掌控與洗腦的福僧-如英,所提出的討論題綱-像不像幼兒班回家,只會說”老師說…”那樣的純呀!
----------------------------------------------
講次 0182
(2019/12/26 ~ 12/29)
科判 道前基礎
主題 〈皈敬頌〉敦勸聽受
廣論段落 P2-L2 諸有偏執暗未覆……諸具善者專勵聽
入門段落 第1冊 P77-L6 ~ P78-LL5 第三、勸勵具器人應聽聞者……因為是具器者。
[節錄]
[金女稀釋] 像有的同學學《廣論》都三十年了，我們不是有那個徽章嗎？我給二十年、三十年的都發了那個徽章——還沒有去臺灣發，以後去臺灣發。
這麼長時間持續地學習《廣論》，持續地聞、思、修。我們是不是大師在這裡邊指出的所謂具器者呢？
能夠聽聞《廣論》的，能夠按照《廣論》聞、思、修的這樣的人呢？具備這些。那麼具備這些就會被《廣論》饒益到，因為我們是《廣論》的所化機。 [05′05″]
所以想一想廣論班的那些所有的居士，還有青少年班有在學，園區也在學，大專班這些所有的同學們，能夠具足這樣的善根聽聞道次第，這是一個多麼大的福報！
不然的話，是沒法聽的。
這件事，沒有善知識這樣認真地告訴我們的話，我們也會覺得好像隨隨便便地就遇到了，有人介紹我就來聽了；一聽很歡喜，就離不開《廣論》了！
有的人會相見恨晚，有的人會覺得找到了一生的皈依，簡直是太好了！
但這一切，這裡邊說——具器人，我們是遠離了某些過失、具足了這些功德的人，才能夠受用這樣的法，才能夠有善緣聽聞這樣的法。想一想會不會為自己很隨喜呢？ [06′02″]
**********************
福智僧團
2019.12.26 ·
【全廣 II】第 182 講 討論題綱(一)／如英法師
1. 妙音笑大師的第三個科判是什麼？這一偈的「偏執暗未覆」，如何解釋？老師用什麼比喻來描述？
2. 此論的所化機，是遠離前面所講述的那個過失的人。是什麼樣的過失？
3. 「具善」就是「具器」嗎？
4. 具足沒有被這類黑暗蒙蔽的功德、擁有分辨善惡妙慧力，是能夠聽聞《廣論》的條件。相信你我有擁有這樣的功德嗎？
5. 老師說：「有的人會相見恨晚，有的人會覺得找到了一生的皈依，簡直是太好了！」我是不是那種覺得廣論可有可無的人？還是找到一生的皈依、不想離開廣論？
6. 老師說：「再想一想：我為什麼能具足這樣的善緣呢？」我們現在能具足這樣的善緣，是哪些人的幫忙呢？我們是否應該感恩他們？
7. 老師說：「能聽聞《廣論》、能具足聽聞《廣論》的條件、能具有這樣的善根，確實是來之不易的！」我們會珍惜這善根嗎？
8. 「諸有偏執暗未覆，具辨善惡妙慧力，欲令暇身不唐捐」具足這樣的善緣，希望此生不唐捐，就一定會想要專勵聽嗎？
沒有留言:
張貼留言