2021年3月26日 星期五

目前福團不管是台灣福智僧團,或加拿大傳燈僧團的福僧,是以常師父這種”資糧”的認知為主,還是以《現觀莊嚴論》、《寶鬘論》(祖師大德的無垢經論)上所說的”資糧”概念為主呢?若福團是將常師父的教誡 與金女的心靈雞湯,整個混成(或等同)佛教經論上說的”資糧” 那福僧或福尼不必學習五大論了吧!也不用飛到加拿大的建立教法吧

 

目前福團不管是台灣福智僧團,或加拿大傳燈僧團的福僧,是以常師父這種資糧的認知為主,還是以《現觀莊嚴論》、《寶鬘論》(祖師大德的無垢經論)所說的資糧概念為主呢?福團是將常師父的教誡 與金女的心靈雞湯,整個混成(或等同)佛教經論上說的資糧 福僧或福尼不必學習五大論了吧!也不用飛到加拿大的建立教法吧

2021.3.26

 

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2858535217715700/

護持福智僧團回歸正法聯盟- ""行動

2021.3.26

 

RE-[福僧說] 這樣不可思議的摹仿複製(@包水餃),大家不解為何常師父一次就能做到位。常師父笑答:【這就是資糧】

RE-[見悲青增格西說] 聲聞、獨覺沒有福智二資糧,我們也沒有,不是做個大禮拜、打掃佛堂等就會有資糧,所謂資糧是大乘資糧道以上者才有,…..資糧一詞是針對佛果而說,所以可以確定聲聞、獨覺是沒有資糧。

@.....>目前福團不管是台灣福智僧團,或加拿大傳燈僧團的福僧,是以常師父這種資糧的認知為主還是以《現觀莊嚴論》、《寶鬘論》(祖師大德的無垢經論)所說的資糧概念為主呢?

*若回說-福團是將常師父的教誡 與金女的心靈雞湯,整個混成(或等同)佛教經論上說的資糧” –有何不可呢?

*若真是這樣回應,福僧或福尼就不必學習五大論了吧乃至不必花費數百億的到加拿大建中國式的寺院建立漢地的教法了吧!

以在台灣將各行業的技藝,學得有模有樣,將金女的關愛教育系列,學得透徹一點,不就累積了佛法中的資糧!

------------------------------------

http://chienching.blogspot.com/2011/01/blog-post_2747.html

2011115 星期六

青增格西如是說

談「資糧」

【問】聲聞、獨覺有沒有福、智二資糧?

【答】沒有。聲聞、獨覺沒有福智二資糧,我們也沒有,不是做個大禮拜、打掃佛堂等就會有資糧,

所謂資糧是大乘資糧道以上者才有,

要與佛的法身、色身要有密切關係,要對得上。

資糧如同手印一樣,我們蓋手印,手指不是手印,手印不是手指,但是手指與手印可以完全對得上,其他的無法替代,

資糧與佛的色身、法身的關係要像這樣。

因素也有很多種,我們會發願想成佛,這可能成為成佛的因素,但是這個發願與成佛的關係並不是很密切,如西瓜的種子是西瓜的因素,但是怎麼看都不像西瓜,也沒有西瓜的味道,但是快成熟的瓜就跟可以吃的西瓜很像。

資糧是針對佛果而言,因此才說大乘資糧道以上才有福、慧的資糧,其中慧是法身的資糧,福是色身的資糧。

在《現觀莊嚴論》、《寶鬘論》中都強調聲聞、獨覺沒有資糧,雖然其他的人也會舉出「聲聞、獨覺也有資糧道」、「聲聞、獨覺也有很多出世間功德」等疑難[],這部份都不會被否認,不會說他們沒有善,他們也具有大善,但是資糧一詞是針對佛果而說,所以可以確定聲聞、獨覺是沒有資糧。

-----------------------------------------------------------------------------------

[]聲聞、獨覺也有很多出世間功德,一般會將他們的資糧說成次等資糧。(此處「次等」不是指例如劣米也是米,有優劣關係,而是指根本不是。)

若問聲聞、獨覺有沒有資糧?

回答是:沒有。

如果又問聲聞、獨覺有沒有次等資糧?

應答:有。

假使問:聲聞的資糧是大、中、還是小?

針對「聲聞的資糧」這個問題是可以回答的,可以將聲聞的那些福德說是「聲聞的資糧」。

張貼者: 見悲青增格西 下午10:58

標籤: 青增格西如是說

**************

太陽王之子 覺得感恩──

福智文教基金會-福智教育園區

2021.3.26下午6:12 · 雲林縣 ·

【師父行誼】~《什麼是資糧》

今天學校[@福智教育園區] 廚房提供的主題餐 是學生最愛吃的餃子,看著餃子讓末學[福僧]想到一段發生在鳳山寺的故事;

那年,家師[@常師父]一位開北方麵館的弟子 欲以水餃齋僧,便找一天帶著所需資材來到寺院。

當天,僧眾們知道大寮來了一位做餃子的師傅,紛紛來到大寮一睹究竟,看著師傅熟悉利落的動作,一顆顆的水餃漸漸將盤子擺滿。

大伙看了技癢 也想學學包餃子這份手藝,老闆也不藏私一步驟一步驟帶著法師們包起餃子來了。

這時,家師 [@常師父] 看著寺院 怎麼都不見法師,反倒是大寮傳出許多開心的笑聲,於是也循著這些聲音來到大寮。

弟子們看到師父來了就讓出一條路,水餃師傅看到師父來了 便說明方才法師們如何如認真的在學包餃子,師父一聽,就說:「我可不可以也來試試?」

這位弟子聽到師父要嚐試,就恭敬一步驟一步驟的告訴師父,最後一個關鍵按壓一二三下,一個像元寶的餃子就捏好了。換到師父上場也是按步就班放內餡三下按壓,做出一個幾乎一模一樣的水餃,大家看了莫不驚嘆,這個老闆看到師父如此厲害,心想:我做餃子幾十年了,我的專業怎麼可以輸呢!

於是老闆又說:「師父,還有一種包法更好看,可是比較難」,說著又拿起一張麵皮,一個動作接著一個動作最後按壓一二三四下,迅速利落的就又完成一個餃子,狀似燒賣翹起四個角。

換師父做,同樣依樣畫葫蘆最後一二三四下按壓,也做出一個一模一樣的水餃,現場一陣歡呼,對師父的手藝只能用神乎其技來形容,對這樣不可思議的摹仿複製,大家不解為何師父一次就能做到位。

師父笑答:【這就是資糧】!

https://www.facebook.com/photo?fbid=375465403887797......

https://www.facebook.com/photo?fbid=375465447221126......

 

沒有留言: