2018年10月2日 星期二

金女的師長(聯波),是同意與鼓勵金女帶領福智僧團-因此,以前還有法友說”聯波不知金女的一切行徑”,現在應該沒有話說了吧! 為了在漢地建立五部大論學制,師父把錢拿來供養多少僧團,而不是用在自己僧團-有關這點,如俊為何不說出來呢? 即常師父當年是花了多少錢,供養那些僧團–當然最大宗的贊助僧團,鐵底是金女的大陸師長聯波的各莫寺了!


金女的師長(聯波),是同意與鼓勵金女帶領福智僧團-因此,以前還有法友說聯波不知金女的一切行徑”,現在應該沒有話說了吧! 為了在漢地建立五部大論學制,師父把錢拿來供養多少僧團,而不是用在自己僧團-有關這點,如俊為何不說出來呢? 即常師父當年是花了多少錢,供養那些僧團當然最大宗的贊助僧團,鐵底是金女的大陸師長聯波的各莫寺了!
2018.10.2



2018.10.2

太陽王之子
2018.10.1

《恩師建立教法,動機潔白而堅定》——如俊法師心得
2017/09/29

上師(真如老師)在這一講開示裡面說道:「福智是一個什麼樣的地方?就是很多人聚在一起,學《廣論》、行善的地方;很多人相互鼓勵,然後真實找到他生命裡面光明與希望的地方。」可是其實這樣的地方,真的真的是得來不易。

一千多年前,阿底峽尊者帶著圓滿的傳承走入了藏地。
噶當派的師徒,辛苦地經營攢聚了三百年所建立的基礎,才有宗大師以及宗大師教法的出世。
在師父(日常老和尚)和上師接續的這二十多年的努力裡面,漢地就從完全沒有宗大師教法廣傳的情況之下,奇蹟地建立起了福智這樣的僧俗團體事業。

@....> 這個漢地是指那裡? 中國大陸吧!
且這似說在漢地接傳承的聯波”,其實也沒有得到完全的宗大師的教法"-
如是2002, 聯波對金女等講廣論四家合註”, 實際上也是"沒有完全的宗大師的傳承",是這個意思嗎?

[原文]
也就是說,師父跟上師是用二十多年的努力,讓正法真實地在漢地建立。

@....> 這裡的漢地,比較明顯是指台灣吧! 當然, 若如俊是想說中國大陸與台灣, 那為何金女要將福智僧,從漢地移到加拿大P島呢?

[原文]
是什麼樣的原因讓它在這個地方出現的呢?師父的師長[@洛桑校長與法王吧]讚嘆過師父,說在當世同樣是建立宗大師教法的所有大德當中,師父建立教法的動機是特別特別的純白!

@....> 這裡常師父的師長誰? 洛桑校長與法王吧!? 為何如俊在2017.9,不能(不敢)說出呢?
且很想請問如俊,多久沒有參加"法王的講經法會"?應該是就很久很久了吧!

[原文]
實際上包括師父和上師[金女]的很多師長,也都這樣讚嘆過師父。
上師[金女]的一位師長[@ 是聯波吧! 難不成到2017,聯波還是地下師長嗎? 不然為何2017年還不能公開的說出呢?],在當初師父示寂的時候,想到上師[金女]要以女眾的身份帶領一個比丘僧團,所將要遭遇到的困難,他很清晰地看到,上師[金女]的內心當中有對善知識非常圓滿的信心,更有建立教法非常堅定而純潔的動機。就憑這兩點,這位師長經過祈求之後,非常堅定地確信,以上師[金女]這樣對善知識的信心,還有建立教法堅定純潔的動機,是一定可以得到三寶加持。因此他就轉變了心念,大力地鼓勵上師[金女]
勇悍地承擔師父交付給上師的責任。

@...>從這段文字, 很明顯指出金女的師長(聯波),是同意與鼓勵金女帶領福智僧團-因此, 以前還有法友說聯波不知金女的一切行徑”,現在應該沒有話說了吧!

[原文]
我自己當年[@2004]在園區擔任師父的侍者,更近距離地親近師父之後,常常在內心裡面有一種很深的感受,覺得師父的心就像水晶、像白蓮花一樣的皎潔,完全沒有任何塵垢。
面對任何事情,師父任運流露出來的思路,就是《廣論》上面的理路,就是經論上的思路。連師父在做夢的時候,偶爾說的幾句夢話,也都是《廣論》、《備覽》跟《般若經》裡的內涵。
所以上師[金女]說:「心是不是可以改變的?感受是不是可以改變的?」它們是可以改變的,因為有師父像黃金一樣那樣燦爛的理路。而我所知道的,師父的這些黃金般的理路,是師父在面對境界的每一個現行當中,自然而然流露出來的,那是師父的證量

@ ….>心可以改變,跟常師父像黃金一樣那樣燦爛的理路…..有甚麼關係? 這種隨性地跳躍文辭,如俊真是跟金女學了不少喃喃自語.


XX
2017/10/07 21:21

我們是凡夫,不習慣觀待緣起,能碰到廣論,只是它當作一般書在讀,若非法師提醒,就忘了當初師父為了把廣論帶到漢地,講了多少場講到後來只剩他一人,師父仍想閎揚廣論;

為了在漢地建立五部大論學制,師父把錢拿來供養多少僧團,而不是用在自己僧團。因為有真如老師的接棒,從來無緣見過師父的我,才有幸碰到廣論,並一點一點認識師父的法,進而拿來突破自己的困境。

弟子學習廣論,尚未學到像師父、真如老師這樣潔白的動機,任運而起皆是廣論佛法的內涵,但弟子很高興知道有這樣的境界,也祈請真如老師與諸佛菩薩,繼續轉法輪,教導弟子能愈將廣論內涵善巧實踐於生活中,利益有情、也報答父母。

RE-為了在漢地建立五部大論學制,師父把錢拿來供養多少僧團,而不是用在自己僧團。

@.....> 有關這點,如俊為何不說出來呢? 即常師父當年是花了多少錢 供養那些僧團當然最大宗的贊助僧團,鐵底是金女的大陸師長聯波的各莫寺了!


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