2018.2.26新春團拜-上師[金女]開示-金女說-2018會到台灣巡行一圈,看你們功課做得怎麼樣?所以2018年,金女已經偷偷地進入台灣的到處巡行好幾回了,想她應該親自的帶出”福團的很多善款”到加拿大了吧!且金女的父親,今年大概也幫金女這樣的帶出不少善款吧!相信福團法人的全職人員,都清楚金女真的都是偷偷的進台,但卻是要欺騙廣大學員說-她有困難,進台都不順利了吧!
2018.10.14
2018.10.14
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2018.10.14
RE-我[金女] 今年[2018]呢 就是準備巡行一圈，到各處去看你們，看看你們的功課做得怎麼樣？
@….> 所以2018年,金女已經偷偷地進入台灣的到處巡行好幾回了-想她應該親自的帶出”福團的很多善款”到加拿大了吧!
且金女的父親,今年大概也幫金女這樣的帶出不少善款-其或是一趟,或數趟吧!
相信福團法人的全職人員,今年大概都有機會看到金女的真面目-即金女真的都是偷偷的進台,但卻是要欺騙廣大學員說”她有困難,進台都不順利”
這樣會欺騙的金女,再怎樣的甜言蜜語,都是讓人恐怖與會驚嚇不已的吧. 因此,醒過來的全職人員,要勇敢地作揭發啊!
因為福團從2000.5月就被這位大陸大慶的金女騙到現在2018年-連常師父的命都賠上了,還要讓多少的學員”傾家蕩產”與毀掉”法身慧命”啊!
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http://chimei0378.blogspot.com/2018/10/blog-post_1.html…"
匿名 提到...
2018/2/26新春團拜-上師開示(對法人全職人員)
https://mega.nz/#!HTIGiYZC!PwUNhZ8PYN40yUsYs__mmlo98ZnsVkKVgL7U3U5slXA
2018年10月12日 下午8:05 [+15小時]@….> 所以2018年,金女已經偷偷地進入台灣的到處巡行好幾回了-想她應該親自的帶出”福團的很多善款”到加拿大了吧!
且金女的父親,今年大概也幫金女這樣的帶出不少善款-其或是一趟,或數趟吧!
相信福團法人的全職人員,今年大概都有機會看到金女的真面目-即金女真的都是偷偷的進台,但卻是要欺騙廣大學員說”她有困難,進台都不順利”
這樣會欺騙的金女,再怎樣的甜言蜜語,都是讓人恐怖與會驚嚇不已的吧. 因此,醒過來的全職人員,要勇敢地作揭發啊!
因為福團從2000.5月就被這位大陸大慶的金女騙到現在2018年-連常師父的命都賠上了,還要讓多少的學員”傾家蕩產”與毀掉”法身慧命”啊!
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匿名 提到...
2018/2/26新春團拜-上師開示(對法人全職人員)
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2018/02 26新春團拜-上師[金女]開示
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2018/02 26新春團拜-上師[金女]開示
新春團拜-上師開示(對法人全職人員)
從今天開始呢，就是說我們法人就上班了！我以前曾經問過師父，我說：「師父，法人事業是你用多久時間，構思出來的一個、一個事業？」
然後師父就這樣看了我一眼說：「嗯，我沒有想。」
我說：「師父什麼都沒有想嗎？法人事業就自然生成了嗎？」
然後師父說：「只是考慮到說，讓居士能夠離開一個特別雜染的環境，然後在這個正在下墮的共業網中造一份別業，然後既能工作又能修行，只是心中有這樣一個強烈的願望，覺得廣大的學佛的居士，如果能有這樣一個工作的地方，那大家的修行就不會受到太大、太大的就是說，染雜或者間斷。」
然後師父就這樣看了我一眼說：「嗯，我沒有想。」
我說：「師父什麼都沒有想嗎？法人事業就自然生成了嗎？」
然後師父說：「只是考慮到說，讓居士能夠離開一個特別雜染的環境，然後在這個正在下墮的共業網中造一份別業，然後既能工作又能修行，只是心中有這樣一個強烈的願望，覺得廣大的學佛的居士，如果能有這樣一個工作的地方，那大家的修行就不會受到太大、太大的就是說，染雜或者間斷。」
其實問這問題的時候呢，師父沒有給我答案，因為祂說祂沒有構想，就是這樣自然的就出來了！可是呢，我看到師父非常非常關心廣大的居士們，師父在居士們的修行上花費的工夫，真的是操的心很多很多，很深很深。
我覺得，嗯，我跟在祂旁邊的每一天、每一天都看祂關注著法人事業，關注著在法人事業工作的你們的狀況。所以呢 在很多時候呢，我也聽了一些法人的同學們跟師父報告的過程，就有幸我去參加那個會我也聽到，然後發現呢，大家是歡天喜地的講，然後師父是高高興興的聽。
但是師父示寂之後呢，我也沒有去太……，就是業力還沒有成熟，我還沒有去台灣，我沒有機會坐在你們的面前說，聽聽你們的報告呀，然後心得呀，或者說，嗯，困難啊，乃至於你們取得的進步啊，都沒有直接面對面。但是呢，我非常開心的就是呢，法人事業已經繼續走出它更光輝的一步。
我覺得，嗯，我跟在祂旁邊的每一天、每一天都看祂關注著法人事業，關注著在法人事業工作的你們的狀況。所以呢 在很多時候呢，我也聽了一些法人的同學們跟師父報告的過程，就有幸我去參加那個會我也聽到，然後發現呢，大家是歡天喜地的講，然後師父是高高興興的聽。
但是師父示寂之後呢，我也沒有去太……，就是業力還沒有成熟，我還沒有去台灣，我沒有機會坐在你們的面前說，聽聽你們的報告呀，然後心得呀，或者說，嗯，困難啊，乃至於你們取得的進步啊，都沒有直接面對面。但是呢，我非常開心的就是呢，法人事業已經繼續走出它更光輝的一步。
大家都知道說我們最重要的見解，就是空正見和業果見，這兩點呢，來到法人上班的你們，就是說都參加廣論班，就算不經意的都會被薰習到，所以這是和在外面的公司上班最不一樣的地方，就是我們會在這裡聽聞到佛法，然後值遇三寶，常常會有法師們的提醒，還有常常會聆聽到師父的教誡。
在業果見呢，大家知道說在《廣論》裡用了很大的篇幅在講業果見，而且阿底峽尊者到了西藏之後呢，也反覆深刻的講業果見。
有在聽嗎？(有。)有在聽嗎？(有。)有人打瞌睡了嗎？剛上班就打瞌睡了，是不是昨天沒睡好？
在業果見呢，大家知道說在《廣論》裡用了很大的篇幅在講業果見，而且阿底峽尊者到了西藏之後呢，也反覆深刻的講業果見。
有在聽嗎？(有。)有在聽嗎？(有。)有人打瞌睡了嗎？剛上班就打瞌睡了，是不是昨天沒睡好？
所以祂就會被稱為業果喇嘛，為什麼業果見那麼重要呢？因為大家都知道「業決定一切」，那麼業成熟的感覺是什麼呢？就是我們內心的感受。所以說同樣一件事情，然後你的感受呢可能是很愉悅的，另一人的感受呢可能是很胸悶的；所以說呢，業力會成熟在它真實的感受上面，那麼我們的苦樂呢，也往往在感受上呈現。那麼要改變生命的一個質量，就是活的真正的是步步離苦，每天都要朝向快樂的方向，我們必須注意到「業」這個問題——業。那麼業，談到業呢，好像不知道你們會不會覺得，學佛這麼多年了，業抽象嗎？還是業很真實？其實業就像個影子一樣，整天和我們在一起。譬如說一張嘴，說話就是業；然後你用眼睛看人也是業；然後你心裡想什麼事情也是業，總之呢它透過身口意三門來對境，然後造作善或者惡，或者無記，從而感生我們的苦樂。
所以呢在法人上班，大家幸運的就是都會天天上《廣論》，都會提策到，注意——正知見。這個正知見呢 其實假如我們的生命好像一條船一樣，那麼這個正知念就好像一個領航的，它一定把我們領航到一個越來越快樂，然後有很多寶藏的地方，然後不會把這個船領到漩渦中去，所以這就是一個正知見的一個重要性。
那麼改變業和在法人工作，比如說同樣是一天生活的開始，2018年的開始，你對自己有什樣的期許啊？
然後有沒有一些什麼樣的修行的任務，是你想在2018年完成的？像我們在僧團的時候，我就問一些法師說：「今年2018年了，你首要對付的習氣是什麼呀？｣然後有人說是：啊要把戒律持得更好；還有人說的是：啊要為大眾發心；還有小朋友說：我要好好背書。那麼對於我自己來說呢，我自己的任務是什麼呢？我會覺得說，還是要再再地加深自己對於三寶的皈依心啊，對上師三寶的皈依。
因為呢這個、這個皈依心啊，聽起來好像是說，啊我們在佛前整天受三皈依就可以了，但是皈依的勝利到底有多大，對改變我們生命的深度和廣度，到底是怎樣的一個狀況？必需要時時地把三寶在自己的心中深深地憶念啊！為什麼呢？因為這裡是生死輪迴啊！這裡是生死，這裡不是湼槃的現象。既然有生死呢，那我們所有的生命就都這樣從這一生走向再下一生，再下一生，因為我們的心續是不會斷滅的，所以它會呈現出一個一直向前流動，刹那、刹那、刹那向前流動的這樣的一個狀況。那麼向前流動，如果是朝著……，注意哦，大家都知道說，嗯，剎那刹那的，無常有二種樣子，一種是死，死無常是粗的；還有刹那刹那的樣子，它是一個細無常。因為一切都是無常的，似乎我們的心無法作主，不想要老，會變老；然後不想要病呢，會變病；然後不想要跟別人起衝突，我也做不到，我管不住自己的心。好像一切都在一種不可控制的狀態下，像一條大河一樣向前流。那麼就算我們對正法稍知知識，那麼能在這個生死的輪轉裡，為自己的生命真正的能做一些什麼樣的努力呢？
然後有沒有一些什麼樣的修行的任務，是你想在2018年完成的？像我們在僧團的時候，我就問一些法師說：「今年2018年了，你首要對付的習氣是什麼呀？｣然後有人說是：啊要把戒律持得更好；還有人說的是：啊要為大眾發心；還有小朋友說：我要好好背書。那麼對於我自己來說呢，我自己的任務是什麼呢？我會覺得說，還是要再再地加深自己對於三寶的皈依心啊，對上師三寶的皈依。
因為呢這個、這個皈依心啊，聽起來好像是說，啊我們在佛前整天受三皈依就可以了，但是皈依的勝利到底有多大，對改變我們生命的深度和廣度，到底是怎樣的一個狀況？必需要時時地把三寶在自己的心中深深地憶念啊！為什麼呢？因為這裡是生死輪迴啊！這裡是生死，這裡不是湼槃的現象。既然有生死呢，那我們所有的生命就都這樣從這一生走向再下一生，再下一生，因為我們的心續是不會斷滅的，所以它會呈現出一個一直向前流動，刹那、刹那、刹那向前流動的這樣的一個狀況。那麼向前流動，如果是朝著……，注意哦，大家都知道說，嗯，剎那刹那的，無常有二種樣子，一種是死，死無常是粗的；還有刹那刹那的樣子，它是一個細無常。因為一切都是無常的，似乎我們的心無法作主，不想要老，會變老；然後不想要病呢，會變病；然後不想要跟別人起衝突，我也做不到，我管不住自己的心。好像一切都在一種不可控制的狀態下，像一條大河一樣向前流。那麼就算我們對正法稍知知識，那麼能在這個生死的輪轉裡，為自己的生命真正的能做一些什麼樣的努力呢？
所以說在2018年，我希望大家好好地審視一下自己的內心，然後再度地認真地開始，開始努力，就像你當初進入佛門那一個初心。雖然經歷了很多年修行了，你會覺得說，啊在修行上我進步很大嗎？好像沒多大進步。但是你了解了多少正知見呢？正知見了解得太多了。譬如說嗯，三寶的功德呀，然後菩提心的殊勝啊，有關於菩提道次第從一開始的，甚至到知道要希求空性，都是要從這個教典中獲得，從親近善知識聽聞法中獲得的正知見。
那麼呢，我們在審視過去的時候呢，一定要知道我們在法人工作，我們的核心的生命價值到底是什麼？
絶對不能變成說只是為了賺錢養家，如果這樣的話，就白白的辜負了師父創立法人，讓我們這些居士在其中工作的這一番慈悲心了！
那麼我們在這裡工作，我們首先要立定一個目標，就是要知道這個三界是苦的，我們必需朝向樂的方向去努力。朝向樂的方向有二個渠道：一個呢就是小乘的、一個就是大乘的菩薩道。在菩提道次第的廣論裡呢，會再再地策發我們一定要希求無上菩提，用希求無上菩
提的這樣的一個心，開始大家上班的第一天的一個意樂。這樣的話你雖然也在工作，也在每天做著那些事情，但是你所做的善會把我們心的善業力，延續到很遙遠很遙遠的未來，然後再記著呢把每天造的善回向無上菩提，如果把做善的回向無上菩提，然後把做錯的唸三
十五佛來懺悔，並把懺悔的功德也回向無上菩提，就是說能做到發心和回向這兩樣不忘記，已經是一個不錯的學生。
你們在聽嗎？你們在聽嗎？(有。)
絶對不能變成說只是為了賺錢養家，如果這樣的話，就白白的辜負了師父創立法人，讓我們這些居士在其中工作的這一番慈悲心了！
那麼我們在這裡工作，我們首先要立定一個目標，就是要知道這個三界是苦的，我們必需朝向樂的方向去努力。朝向樂的方向有二個渠道：一個呢就是小乘的、一個就是大乘的菩薩道。在菩提道次第的廣論裡呢，會再再地策發我們一定要希求無上菩提，用希求無上菩
提的這樣的一個心，開始大家上班的第一天的一個意樂。這樣的話你雖然也在工作，也在每天做著那些事情，但是你所做的善會把我們心的善業力，延續到很遙遠很遙遠的未來，然後再記著呢把每天造的善回向無上菩提，如果把做善的回向無上菩提，然後把做錯的唸三
十五佛來懺悔，並把懺悔的功德也回向無上菩提，就是說能做到發心和回向這兩樣不忘記，已經是一個不錯的學生。
你們在聽嗎？你們在聽嗎？(有。)
能結合到內心嗎？所以我剛才講到說不要辜負這一個共業的環境，然後要記得呢，要記得在這樣的一個環境中去淨化自己的三業，然後不要因為進步慢然後就放棄，。記得以前有一個善知識說：哎呀！他在空性上琢磨喔。琢磨了多少年呢？琢磨了五十年喔！在空性上琢磨了五十年，他終於找到感覺了。那我們現在修行上琢磨了多少年呢？「老師，我們已經一、二十年了也還是沒什麼感覺的。」
現在呢慢慢的有一點點感覺，可是呢用我的修行，然後再衡量一下教典的時候發現：啊，我怎麼跟教典差那麼遠呀！好像越學差的越遠，實際上呢這是一種正常的現象，因為我們終於知道正法的標準，然後在衡量自心的時候，發現心和法差得很遠，正因為差得很遠呢，所以出現了丈量的這個感覺，就是正知見和自己行為的丈量，然後呢就可以有次第去達到他。
所以實際上修行呢，改變自己呢就是要一點一點的，你們不要著急，如果說你開始，比如說改變一個壞脾氣，然後說如果你想改變，可是它不停的又發作、不停的又發作脾氣了，不要停，你只要十年、二十年、三十年的堅持下去，其實你的個性會改的，你的個性改了之後，命運就改了，命運改了那一定就是離苦得樂，得到很多很多快樂了。
現在呢慢慢的有一點點感覺，可是呢用我的修行，然後再衡量一下教典的時候發現：啊，我怎麼跟教典差那麼遠呀！好像越學差的越遠，實際上呢這是一種正常的現象，因為我們終於知道正法的標準，然後在衡量自心的時候，發現心和法差得很遠，正因為差得很遠呢，所以出現了丈量的這個感覺，就是正知見和自己行為的丈量，然後呢就可以有次第去達到他。
所以實際上修行呢，改變自己呢就是要一點一點的，你們不要著急，如果說你開始，比如說改變一個壞脾氣，然後說如果你想改變，可是它不停的又發作、不停的又發作脾氣了，不要停，你只要十年、二十年、三十年的堅持下去，其實你的個性會改的，你的個性改了之後，命運就改了，命運改了那一定就是離苦得樂，得到很多很多快樂了。
所以我今天想要大家講的就是，大家在這個團隊裡邊，要知道我們的核心價值。我常常說我們的核心價值是什麼？我們就是由《菩提道次第廣論》凝聚的一群人啊！大家對宗大師教法的好樂是很令人驚愕的、很令人隨喜的，這麼多年這群凝聚人凝聚在一起很認真的學習《菩提道次第廣論》，這就是我們最核心的一個價值。那麼宗大師教法的殊勝呢現在又延展到了五大論，廣泛的、廣泛的深入的學習《廣論》，所以說會常聽到法師們講說，啊《經鬘論》怎麼講啦，《中觀》怎麼講啦！然後以後呢還要徹底的學習空性。
所以呢在這樣的法人上班，在這樣的地方上班是最靠近三寶的，最接近能夠聽聞真理的地方，所以雖然平常有一些苦苦惱腦的，或者有一些這樣，那樣不圓滿的，然後也不要老盯著這些問題而忘記了這其中的最大的因緣，就是我們來承事三寶，承事上師三寶，然後親近善知識、聽聞正法，然後這是我們來法人上班工作，奉獻自己的一個最大的因緣，也是最難能可貴的一個機會。
所以可以說我們的僧團呢，是傳持般若法脈的一個僧團，而居士們呢 圍繞在僧團的周圍 或者說跟著出家人的後面，也必將呢學習到般若。之所以佛陀會講般若是因為我們有生死，我們有生死的痛苦，所以佛陀為我們講述般若的傳承。
那麼般若的傳承用《五大論》的型式顯示出來，有機會呢大家在這裡邊將會聽，將會詳細的聽到。譬如說，有關於空性的很多詳盡的解釋，所以大家要好好的發心，好好的希求，因為人生啊是很短很短暫的，好像在浩瀚的星河中短暫的一瞬間而已，而這個短暫的一瞬間擁有人身是非常難得的，擁有人身又信仰很難得，有信仰又能值遇到宗大師教法，難得，然後直遇到宗大師教法你又能有信心，更難得，所以這麼多種殊勝的難得聚在一起，大家要好好隨喜自己的善根，一定要在各自的廣論班裡呢，好好地珍惜。
所以呢在這樣的法人上班，在這樣的地方上班是最靠近三寶的，最接近能夠聽聞真理的地方，所以雖然平常有一些苦苦惱腦的，或者有一些這樣，那樣不圓滿的，然後也不要老盯著這些問題而忘記了這其中的最大的因緣，就是我們來承事三寶，承事上師三寶，然後親近善知識、聽聞正法，然後這是我們來法人上班工作，奉獻自己的一個最大的因緣，也是最難能可貴的一個機會。
所以可以說我們的僧團呢，是傳持般若法脈的一個僧團，而居士們呢 圍繞在僧團的周圍 或者說跟著出家人的後面，也必將呢學習到般若。之所以佛陀會講般若是因為我們有生死，我們有生死的痛苦，所以佛陀為我們講述般若的傳承。
那麼般若的傳承用《五大論》的型式顯示出來，有機會呢大家在這裡邊將會聽，將會詳細的聽到。譬如說，有關於空性的很多詳盡的解釋，所以大家要好好的發心，好好的希求，因為人生啊是很短很短暫的，好像在浩瀚的星河中短暫的一瞬間而已，而這個短暫的一瞬間擁有人身是非常難得的，擁有人身又信仰很難得，有信仰又能值遇到宗大師教法，難得，然後直遇到宗大師教法你又能有信心，更難得，所以這麼多種殊勝的難得聚在一起，大家要好好隨喜自己的善根，一定要在各自的廣論班裡呢，好好地珍惜。
【廣論臉】
無論怎樣呢，就是說我一定會去台灣跟大家在一起，這是我的一個願望，也是我的一個志向。雖然多年來就是說不是很順利，但是呢一定要成辦他，所以到時候我就坐在你們中間看一看你們。
嗯一開始，一開始我見到師父的時候，我說：師父，法人什麼樣子啊？法「人的同學都什麼樣子啊？」嗯，師父說：「法人的同學很好認，都有一張廣論臉。」然後我說：「廣論臉長什麼樣子呢？」呵呵呵，然後師父就看著我說：你想一下「廣論臉什麼樣子嘛！」後來我就看到了盧總，然後看到了賴學長，呵呵呵，然後看到了一些居士，喔！我發現說，啊廣論臉就是好像比外面的人溫柔，溫柔一些，慈悲一些，開心一些，就是廣論臉，然後會常常有笑容，眼睛有光彩。
然後師父說在一個地方，在一個地方吃飯的話，有沒有學《廣論》的人吃飯大家都看出來，學《廣論》的人好像很開心。不知道你們現在是不是那樣子？欸，現在是不是還是保持很開心，還是一點事情就掉進煩惱的孔裡半天沒出來，所以要記得，真的師父非常非常鄭重地給我介紹廣論臉。然後那時候我都不知道，我說：那「廣論班的同學，女生都梳什麼樣的頭髮啊？」
因為我頭髮長嘛，然後師父說：「大多數都是短的。」
然後我說：「師父那我要不要把頭髮剪短 這樣就好像是跟大家一起的。」呵呵呵，然後師父說：「剪短頭髮就不用了，就是到時候跟我來台灣就可以了。」
無論怎樣呢，就是說我一定會去台灣跟大家在一起，這是我的一個願望，也是我的一個志向。雖然多年來就是說不是很順利，但是呢一定要成辦他，所以到時候我就坐在你們中間看一看你們。
嗯一開始，一開始我見到師父的時候，我說：師父，法人什麼樣子啊？法「人的同學都什麼樣子啊？」嗯，師父說：「法人的同學很好認，都有一張廣論臉。」然後我說：「廣論臉長什麼樣子呢？」呵呵呵，然後師父就看著我說：你想一下「廣論臉什麼樣子嘛！」後來我就看到了盧總，然後看到了賴學長，呵呵呵，然後看到了一些居士，喔！我發現說，啊廣論臉就是好像比外面的人溫柔，溫柔一些，慈悲一些，開心一些，就是廣論臉，然後會常常有笑容，眼睛有光彩。
然後師父說在一個地方，在一個地方吃飯的話，有沒有學《廣論》的人吃飯大家都看出來，學《廣論》的人好像很開心。不知道你們現在是不是那樣子？欸，現在是不是還是保持很開心，還是一點事情就掉進煩惱的孔裡半天沒出來，所以要記得，真的師父非常非常鄭重地給我介紹廣論臉。然後那時候我都不知道，我說：那「廣論班的同學，女生都梳什麼樣的頭髮啊？」
因為我頭髮長嘛，然後師父說：「大多數都是短的。」
然後我說：「師父那我要不要把頭髮剪短 這樣就好像是跟大家一起的。」呵呵呵，然後師父說：「剪短頭髮就不用了，就是到時候跟我來台灣就可以了。」
所以，那個時後師父講起廣論班的所有的，廣論班的所有的居士，真的就像祂講到自己的小孩一樣，非常非常的溫馨啊，所以能有這樣的一個上師[常師父]引領著我們，我們是多麼幸運的一件事情。而今天呢 我們又沿著這樣的路繼續前行，我希望呢大家不要忘記跟隨師父學習的初心，要記著在法人事業的這種承事三寶，供養三寶的這個一天之中，淨化自己的身語意三業，淨化。
那我現在還講七種施嗎？啊？我又被提醒時間了。然後，嗯今年呢我自己也是非常地開心，我今年呢，就說嗯，應該說更大的心力是想要更努力地修行，然後尤其是皈依學處的恭敬三寶的部分我覺得我應該更加地努力，尤其是恭敬僧的學處，然後對僧團修淨相。
那我現在還講七種施嗎？啊？我又被提醒時間了。然後，嗯今年呢我自己也是非常地開心，我今年呢，就說嗯，應該說更大的心力是想要更努力地修行，然後尤其是皈依學處的恭敬三寶的部分我覺得我應該更加地努力，尤其是恭敬僧的學處，然後對僧團修淨相。
【去年2017年的風風雨雨 跟仁波切[ ??]啟白】
記得去年的，2017年的風風雨雨，有一些對僧團的就是，是是非非的言論，然後嗯，可能擊各別同學的心，被嚇到了，被影響了，但是我希望呢，在座的諸位呢要經得住這樣的一個考驗。
我跟仁波切啟白的時候 仁波切說：哎呀，你們廣論同學都學了二十多年了，十多年了，就是說，應該這就是考試，給你們一個考試，看在這次考試中能不能堅持對上師三寶的信仰，能不能堅持對一個大寶僧團修的恭敬心，然後始終如一的堅定。不能聽到什麼一點風聲，然後自己就改變了，這樣的話修行就中斷了，而且會造很多很多惡業。和經典上不相順的這樣的言論是不可以跟隨，也不可以隨學的，我們跟隨的呢，是上師三寶，是一個傳持著般若法脈的這樣的一個非常了不起的僧團。所以在這個世界上是極其難能可貴的事情，大家一定好好地珍惜自己的善根，就是抉擇好自己的善根。
然後希望大家在新春一始能有一個積極的發心，然後在這一年裡呢，造集廣大的善業。大家都知道說造集廣大的善業呢，就是對於殊勝田，緣上師三寶剎那剎那地造集善業都會是不可思議的。尤其是皈依，皈依的福如果說能把它裝起來的話，虛空這樣的器皿也是裝不下的，所以我們這些三寶弟子是非常非常有福報的。
記得去年的，2017年的風風雨雨，有一些對僧團的就是，是是非非的言論，然後嗯，可能擊各別同學的心，被嚇到了，被影響了，但是我希望呢，在座的諸位呢要經得住這樣的一個考驗。
我跟仁波切啟白的時候 仁波切說：哎呀，你們廣論同學都學了二十多年了，十多年了，就是說，應該這就是考試，給你們一個考試，看在這次考試中能不能堅持對上師三寶的信仰，能不能堅持對一個大寶僧團修的恭敬心，然後始終如一的堅定。不能聽到什麼一點風聲，然後自己就改變了，這樣的話修行就中斷了，而且會造很多很多惡業。和經典上不相順的這樣的言論是不可以跟隨，也不可以隨學的，我們跟隨的呢，是上師三寶，是一個傳持著般若法脈的這樣的一個非常了不起的僧團。所以在這個世界上是極其難能可貴的事情，大家一定好好地珍惜自己的善根，就是抉擇好自己的善根。
然後希望大家在新春一始能有一個積極的發心，然後在這一年裡呢，造集廣大的善業。大家都知道說造集廣大的善業呢，就是對於殊勝田，緣上師三寶剎那剎那地造集善業都會是不可思議的。尤其是皈依，皈依的福如果說能把它裝起來的話，虛空這樣的器皿也是裝不下的，所以我們這些三寶弟子是非常非常有福報的。
大家一定要再再地堅定自己的皈依心，好好地修行。我今年[2018]呢就是準備巡行一圈，到各處去看你們，看看你們的功課做得怎麼樣？三寶是我們永恆的依靠，無論苦樂、無論生死，三寶都是我們永恆的皈依呀！
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