福團加拿大P島的譯經小組,已經精煉到”可以自行發揮”了嗎? 整篇譯文中,忘了標出原文有列出的-也是佛教內不能不知的專有名詞(道位) –即“聲聞/獨覺”或 解脫因.看到才可挑大樑的(號稱)福智格西,或譯經小組,就這樣“不精細”的翻譯與亂發揮—如是遞減法義與變質法味,還可以稱是在 “接傳承”與“續傳承”嗎?
2020.4.14
2020.4.14
*福團加拿大P島的譯經小組,已經精煉到”可以自行發揮”了嗎?
就好像這則 <法喻集> 的 “圓滿迴向”篇的順喻第一則,其原文非常明確的指出,”有迴向人天善趣因；也可成聲聞獨覺的解脫因；也可成為遍智佛果位之因。所以一切善根 迴向圓滿 非常重要。“
*然P島譯經福僧竟是如金女那樣,愛“亂添加”— 如福僧是舉出一堆好似很貼切的名詞-金杯,博物館,垃圾桶等( 譯經的福僧是想讓自己看起來很廣聞嗎?) 但整篇譯文中,卻忘了標出原文有列出的-也是佛教內不能不知的專有名詞(道位) –即“聲聞/獨覺”或 解脫因.
*看到才可挑大樑的(號稱)福智格西,或譯經小組,就這樣“不精細”的翻譯與亂發揮—如是遞減法義與變質法味,還可以稱是在 “接傳承”與“續傳承”嗎?
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傳燈寺 GEBIS
2020.4.13 7:40 ·
【用黃金打造的無價之寶】
如果你擁有許多黃金，你將怎麼利用它？
如果做成精美的藝術品，它可以被展示在博物館，流傳後世；
一套純金的供杯，可以供在佛堂，增廣資糧，價值自然不一樣；
一部純金的《般若經》，不僅非常珍貴，還可以令人生信、頂禮，成為後人的福田；
但，如果做成一個垃圾桶，或是丟在一旁，它卻將埋沒在角落，徒然浪費這些黃金珍貴的價值。
[@有法喻集的一點本文-即中間還是夾著福僧自己的發揮]
明明同樣是黃金，它的價值如何，就看你如何打造它！
同樣地，我們從早到晚，都會造集大大小小的善業。
這些善業，就像一塊塊黃金，等著我們用回向去打造它。
如果回向眼前的人際、財富，那很快地成辦；
回向於後世，乃至無上菩提，那福報無窮無盡地增長，價值自然不一樣；
但，如果不去重視它，就像將到手的黃金輕易地丟棄一樣，徒然浪費了我們行善的辛苦。
回向，就彷彿打造善業的那把工具。記得每次行善，要回向無上菩提，才是最賺的投資！！
（出自《喻法集．回向．順喻第一》）
#喻法集選集(044)
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格西 格桑品措 翻譯 博多瓦的喻法集
二零一四年十一月十三日。
二十四、圓滿迴向有十九喻，順喻九，逆喻十
順喻
1.金銀鐵匠
例如：金銀自己無法改變形狀，完全要靠主人及鐵匠的所欲來造型。
同樣，一切善根累積的正行時，都為不定善。因迴向力故，可成人天善趣因；也可成聲聞獨覺的解脫因；也可成為遍智佛果位之因。所以一切善根 迴向圓滿 非常重要。
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