如果福智確實具備誠意的話，應該就下面諸事項做出澄清;空上師認定了“漢地教主”,說漢地教主不適合見“藏地教主”;“空上師”認定了克主傑,迦曹傑,說福智轉向內地開展事業,而且空上師還指示說：破了淫戒“懺悔一下就好了……”(梵因法師舉證)
2017.9.12
http://www.gelu.org/archiver/?tid-103673.html&page=26
2017.9.12
http://www.gelu.org/archiver/?tid-103673.html&page=26
細細的風 發表於 2017-9-4 20:15
本帖最後由 細細的風 於 2017-9-4 20:34 編輯
解夏臨近，如果可能的話，大家也不妨期待一下福智可能會做的澄清。
但是，我相信大眾也不希望看到很多避重就輕、缺乏誠意的澄清。
如果福智確實具備誠意的話，應該就下面諸事項做出澄清：
（1）在南普陀福智自清說明會上所舉證的諸多戒律問題；
（2）鳳山寺提公護法的由來。包括何時、何人引入，因緣如何？
（3）所謂的“空上師”的問題。是捏造或實有其事？若有其事，誰認證、如何保證其合法性？宗大師能親見文殊顯現的事情，是由烏瑪巴大德互相驗證的。福智的“空上師”又是如何得到驗證的？認定“漢地教主”的依據何在？
（4）福智方面所給出的淨明法師、梵因法師離開福智的緣由及解釋。是什麼原因導致團體不合、分裂？誰負主要責任？
（5）福智對財務問題的說明。為何沒有一套帳？為何出現黃主委所舉報的挪用善款、帳目混亂的事情？福智改善的方法和措施是什麼？
（6）請出示日常法師在2004年前後的示寂前遺囑手稿。為何不依手稿及時公開接班事宜？沒人敢說手稿銷毀了、或不能示人吧？
我拭目以待，看福智能澄清幾條。如果能澄清、能讓教界和大眾信任的話，說明福智還是一個如法的團體，也算是證明了自己。要抓住機會哦！
解夏臨近，如果可能的話，大家也不妨期待一下福智可能會做的澄清。
但是，我相信大眾也不希望看到很多避重就輕、缺乏誠意的澄清。
如果福智確實具備誠意的話，應該就下面諸事項做出澄清：
（1）在南普陀福智自清說明會上所舉證的諸多戒律問題；
（2）鳳山寺提公護法的由來。包括何時、何人引入，因緣如何？
（3）所謂的“空上師”的問題。是捏造或實有其事？若有其事，誰認證、如何保證其合法性？宗大師能親見文殊顯現的事情，是由烏瑪巴大德互相驗證的。福智的“空上師”又是如何得到驗證的？認定“漢地教主”的依據何在？
（4）福智方面所給出的淨明法師、梵因法師離開福智的緣由及解釋。是什麼原因導致團體不合、分裂？誰負主要責任？
（5）福智對財務問題的說明。為何沒有一套帳？為何出現黃主委所舉報的挪用善款、帳目混亂的事情？福智改善的方法和措施是什麼？
（6）請出示日常法師在2004年前後的示寂前遺囑手稿。為何不依手稿及時公開接班事宜？沒人敢說手稿銷毀了、或不能示人吧？
我拭目以待，看福智能澄清幾條。如果能澄清、能讓教界和大眾信任的話，說明福智還是一個如法的團體，也算是證明了自己。要抓住機會哦！
細細的風 發表於 2017-9-7 11:18
我個人對“空上師”的好奇心很大。
梵因法師說：空上師認定了“漢地教主”，說漢地教主不適合見“藏地教主”。
另外，也是“空上師”認定了克主傑、迦曹傑、以及梵因法師是宗喀巴的七大上座之一……
而且，據說福智轉向內地開展事業，也都是空上師的決策，
而且空上師還指示說：破了淫戒“懺悔一下就好了……”(梵因法師舉證)
福智只是簡單的說“外面的人舉證怪力亂神、以此討論戒律、至為遺憾”；可是你敢說空上師子虛烏有嗎？
福智只是避而不談。
個人覺得：福智要是有能力，要麼否認掉，而且讓教界和大眾都能接受；要麼證明空上師靠得住、的確有足夠的量、是哪位佛菩薩的示現。
可是避而不談就太缺乏誠意了。
福智很多居士可能像如俊法師說的：福報足夠高、所以能有緣分接受這麼厲害的空上師的教導；
但是像我這麼膽小、福報又差的人，只能嚇得躲的遠一點；膽大的、信任自己福報的，當我啥都沒說。
梵因法師說：空上師認定了“漢地教主”，說漢地教主不適合見“藏地教主”。
另外，也是“空上師”認定了克主傑、迦曹傑、以及梵因法師是宗喀巴的七大上座之一……
而且，據說福智轉向內地開展事業，也都是空上師的決策，
而且空上師還指示說：破了淫戒“懺悔一下就好了……”(梵因法師舉證)
福智只是簡單的說“外面的人舉證怪力亂神、以此討論戒律、至為遺憾”；可是你敢說空上師子虛烏有嗎？
福智只是避而不談。
個人覺得：福智要是有能力，要麼否認掉，而且讓教界和大眾都能接受；要麼證明空上師靠得住、的確有足夠的量、是哪位佛菩薩的示現。
可是避而不談就太缺乏誠意了。
福智很多居士可能像如俊法師說的：福報足夠高、所以能有緣分接受這麼厲害的空上師的教導；
但是像我這麼膽小、福報又差的人，只能嚇得躲的遠一點；膽大的、信任自己福報的，當我啥都沒說。
細細的風 發表於 2017-9-7 15:56
細細的風 發表於 2017-9-7
11:18梵因法師說：空上師認定了“漢地教主”，說漢地教主不適合見“藏地教主 ...
….>福智很多居士可能像如俊法師說的：福報足夠高、所以能有緣分接受這麼厲害的空上師的教導；
基於對所有出家人的尊重，這裡更正一下：
如俊法師在某個消毒文中，提到有些居士們福報不夠，導致對師長無法生起信心，無法受用師長如此偉大的事業和教法。這個表達也許不是逐字符合，但大意應該是確定的。上面的引文或許不夠精確，故修正如上。
可是，不被誹謗、不被質疑應該也是一種福報。在二位上座出走之後，福智差不多就算在風雨飄搖之中；本來福智負責的人，應該本著對聖教、對僧眾的戒德、對師長事業、對大眾的信任，以負責的精神，澄清真相，消釋大家對福智的質疑。可是福智的態度總體上是逃避，毫無負責任的態度。
但是，從純粹發心的良善來考量，也只能是呼籲福智做出負責任的澄清，挽回教界和大眾的信任；也期望所有福智的同修，能做最理性的考量，為自己的慧命負責。嗔恨是不需要的，抱怨也多餘，剩下的就靜看事態繼續發展了。福智，你保重！
….>福智很多居士可能像如俊法師說的：福報足夠高、所以能有緣分接受這麼厲害的空上師的教導；
基於對所有出家人的尊重，這裡更正一下：
如俊法師在某個消毒文中，提到有些居士們福報不夠，導致對師長無法生起信心，無法受用師長如此偉大的事業和教法。這個表達也許不是逐字符合，但大意應該是確定的。上面的引文或許不夠精確，故修正如上。
可是，不被誹謗、不被質疑應該也是一種福報。在二位上座出走之後，福智差不多就算在風雨飄搖之中；本來福智負責的人，應該本著對聖教、對僧眾的戒德、對師長事業、對大眾的信任，以負責的精神，澄清真相，消釋大家對福智的質疑。可是福智的態度總體上是逃避，毫無負責任的態度。
但是，從純粹發心的良善來考量，也只能是呼籲福智做出負責任的澄清，挽回教界和大眾的信任；也期望所有福智的同修，能做最理性的考量，為自己的慧命負責。嗔恨是不需要的，抱怨也多餘，剩下的就靜看事態繼續發展了。福智，你保重！
南柯一夢 發表於 2017-9-8 07:55
細細的風 發表於 2017-9-7
15:56… ...
….>其實，都是成人了，應該有個理智判斷，各負其果，如果事情都如此複雜，對修學也不利，因此，對於新學人，希望暫時一邊觀察，事情結束再抉擇是否福智學習，老學員，有疑惑的可以遠離，可以學的地方多啊，而覺得自己對的師兄，不離的，那就希望早日克期取證。用證量來說明自己。說不如做吧。而吃瓜的師兄，給福智一個好的祝福，也不必再加火（沒有用，有時適得其反）希望福智早日渡過艱難時期，鳳鳳涅槃吧。
….>其實，都是成人了，應該有個理智判斷，各負其果，如果事情都如此複雜，對修學也不利，因此，對於新學人，希望暫時一邊觀察，事情結束再抉擇是否福智學習，老學員，有疑惑的可以遠離，可以學的地方多啊，而覺得自己對的師兄，不離的，那就希望早日克期取證。用證量來說明自己。說不如做吧。而吃瓜的師兄，給福智一個好的祝福，也不必再加火（沒有用，有時適得其反）希望福智早日渡過艱難時期，鳳鳳涅槃吧。
細細的風 發表於 2017-9-11 14:03
本帖最後由 細細的風 於 2017-9-11 14:22 編輯
講個故事吧。
對於賭博這件事情，一般是常見的。世間的賭注不大，很多人常玩個一毛兩毛、一塊兩塊。當然也有玩大的，比如把房子輸了、公司輸了、然後跑路、被一路追殺。
然而我要說什麼？我說世間的信仰有時候也要賭。因為有時候要靠“信”，所信的不一定是真實，也沒有智慧辨別。所以基督教要信上帝，佛門先要信業果、三寶、四諦。有時佛門抉擇師長也要靠信，看是誰推薦的、推薦的人是不是名望夠大。
然而這也不是我要說的。我要說的是最近教界出了一個很大的賭博事件。有一輛“福智號”列車，車長是前任車長推薦的。有一天，兩位“乘務長”(梵因長老、淨明長老)突然開賭了，他說：我用誹謗師長的極重惡業和地獄果報做賭注，賭這列列車的車長不合格，證據如下……你懂的。
然而這就嚇著我這位乘客了。我見人家賭一條大腿、一條胳膊，已經驚為天人了，哪裡真實見到有人賭無間地獄的；而且照我有限的專業知識看，這次的賭注和籌碼是真實的。
然而這還不是最嚇人的。最嚇人的是一批不知情的人在跟著下注，在跟注啊，押寶……
然而這個事情還沒完。這個事情的輸贏呢，不是看誰人多，不是看誰心好，心好就可以輸了不用付籌碼嗎？心好輸了就可以抵賴嗎？
然而這個賭局的底牌到底是什麼？這很難說，似乎只有車長自己最清楚底牌；而兩個乘務長，敢賭一把據說是因為有人看見過車長的底牌。這個事情，能預知結局的，是所有知道底牌的人。
然而圍觀的人應該怎麼辦？
（1）呼籲知道底牌的人，早日想法公佈雙方的底牌，讓雙方早日攤牌；
（2）如果有人肯慈悲所有那些盲目跟注的，應該督促雙方早日攤牌；
（3）呼籲不知情的人，保持觀望、不要隨便下注，這又不是淘寶下單……靠，說著不能隨便下注呢，有個兄弟又把他兒子押上了，還去搞連署、串聯了……盲目下注也是參賭，會付出代價的。
關於賭局的其他說法：
（1）福智號列車乘務員組說解夏後攤牌的，說他們不是不敢攤牌、不能攤牌。不過信誓旦旦的保證到現在等於空氣。
（2）……（省略號的意思是攤牌前賭局就沒完，沒完就總有跟注的，有跟注就有受害者。嗚呼！）
（3）這個賭局很難說誰是贏家，雖然看到底牌的人預先知道了結局。
講個故事吧。
對於賭博這件事情，一般是常見的。世間的賭注不大，很多人常玩個一毛兩毛、一塊兩塊。當然也有玩大的，比如把房子輸了、公司輸了、然後跑路、被一路追殺。
然而我要說什麼？我說世間的信仰有時候也要賭。因為有時候要靠“信”，所信的不一定是真實，也沒有智慧辨別。所以基督教要信上帝，佛門先要信業果、三寶、四諦。有時佛門抉擇師長也要靠信，看是誰推薦的、推薦的人是不是名望夠大。
然而這也不是我要說的。我要說的是最近教界出了一個很大的賭博事件。有一輛“福智號”列車，車長是前任車長推薦的。有一天，兩位“乘務長”(梵因長老、淨明長老)突然開賭了，他說：我用誹謗師長的極重惡業和地獄果報做賭注，賭這列列車的車長不合格，證據如下……你懂的。
然而這就嚇著我這位乘客了。我見人家賭一條大腿、一條胳膊，已經驚為天人了，哪裡真實見到有人賭無間地獄的；而且照我有限的專業知識看，這次的賭注和籌碼是真實的。
然而這還不是最嚇人的。最嚇人的是一批不知情的人在跟著下注，在跟注啊，押寶……
然而這個事情還沒完。這個事情的輸贏呢，不是看誰人多，不是看誰心好，心好就可以輸了不用付籌碼嗎？心好輸了就可以抵賴嗎？
然而這個賭局的底牌到底是什麼？這很難說，似乎只有車長自己最清楚底牌；而兩個乘務長，敢賭一把據說是因為有人看見過車長的底牌。這個事情，能預知結局的，是所有知道底牌的人。
然而圍觀的人應該怎麼辦？
（1）呼籲知道底牌的人，早日想法公佈雙方的底牌，讓雙方早日攤牌；
（2）如果有人肯慈悲所有那些盲目跟注的，應該督促雙方早日攤牌；
（3）呼籲不知情的人，保持觀望、不要隨便下注，這又不是淘寶下單……靠，說著不能隨便下注呢，有個兄弟又把他兒子押上了，還去搞連署、串聯了……盲目下注也是參賭，會付出代價的。
關於賭局的其他說法：
（1）福智號列車乘務員組說解夏後攤牌的，說他們不是不敢攤牌、不能攤牌。不過信誓旦旦的保證到現在等於空氣。
（2）……（省略號的意思是攤牌前賭局就沒完，沒完就總有跟注的，有跟注就有受害者。嗚呼！）
（3）這個賭局很難說誰是贏家，雖然看到底牌的人預先知道了結局。
南柯一夢 發表於 2017-9-11 15:45
細細的風 發表於 2017-9-11 14:03講個故事吧。 ...
….>師兄你我不在車上，急也沒有。有人希望車開到這邊可靠，有人希望車開到另一邊可靠，有人希望車馬上停火，撈撈裡邊什麼對自己有用的，如高速公路運雞鴨車，翻了有人，有撿鴨子去人大有人在。有人準備趁火打劫，有人希望救人準備，每個人都是說“無我”，都是有可靠的諭旨辦事，但都拿出確實的東西，比如授權委託誰當車長，或願意慈悲接受這車的長老fw.都在走棋玩技術和智慧。車開向何方，各種狀況可能均有，如“”生死時速“”電影，或者一停就爆炸。師兄說的第3點，很難說有贏家，末學也覺得如此，開撕，就意味雙輸了。阿彌陀佛，重要護法為吉祥天母。請護法慈悲，慈悲。把此事結局了吧。
….>師兄你我不在車上，急也沒有。有人希望車開到這邊可靠，有人希望車開到另一邊可靠，有人希望車馬上停火，撈撈裡邊什麼對自己有用的，如高速公路運雞鴨車，翻了有人，有撿鴨子去人大有人在。有人準備趁火打劫，有人希望救人準備，每個人都是說“無我”，都是有可靠的諭旨辦事，但都拿出確實的東西，比如授權委託誰當車長，或願意慈悲接受這車的長老fw.都在走棋玩技術和智慧。車開向何方，各種狀況可能均有，如“”生死時速“”電影，或者一停就爆炸。師兄說的第3點，很難說有贏家，末學也覺得如此，開撕，就意味雙輸了。阿彌陀佛，重要護法為吉祥天母。請護法慈悲，慈悲。把此事結局了吧。
細細的風 發表於 2017-9-11 16:02
本帖最後由 細細的風 於 2017-9-11 16:03 編輯
你怎麼知道我不在車上？不但我在車上，而且我有一幫兄弟把自己都賭上了，剛才還說有個兄弟連兒子都壓上去了……
對很多不知情的人來說，傷害最小的解決方案，就是雙方攤牌、公佈真相。
可是談及攤牌的誠意，梵因法師和淨明法師，攤牌的誠意是顯然的，勇氣也十足。
福智嘛，誠意約等於0。看不到任何勇氣，鴕鳥的精神倒是十足；
又是危機專家的意見，又是請教傳承師長、持律大德……大概都子虛烏有，
也絲毫不見為不知情的大眾有何考量；反正就是一副想瞞天過海的樣子。
你怎麼知道我不在車上？不但我在車上，而且我有一幫兄弟把自己都賭上了，剛才還說有個兄弟連兒子都壓上去了……
對很多不知情的人來說，傷害最小的解決方案，就是雙方攤牌、公佈真相。
可是談及攤牌的誠意，梵因法師和淨明法師，攤牌的誠意是顯然的，勇氣也十足。
福智嘛，誠意約等於0。看不到任何勇氣，鴕鳥的精神倒是十足；
又是危機專家的意見，又是請教傳承師長、持律大德……大概都子虛烏有，
也絲毫不見為不知情的大眾有何考量；反正就是一副想瞞天過海的樣子。
南柯一夢 發表於 2017-9-11 16:13
細細的風 發表於 2017-9-11
16:02
你怎麼知道我不在車上？不但我在車上，而且我有一幫兄弟把自己都賭上了，
剛才還說有個兄弟連兒子都壓上去 ...
…..>阿彌陀佛，末學還以為師兄經僅僅是個比喻。還真的。末學確實是觀眾。因過去因緣，關注這事情。末學覺得，如果人事不行，就祈禱護法加持吧。末學私下覺得，護法最公證的。
你怎麼知道我不在車上？不但我在車上，而且我有一幫兄弟把自己都賭上了，
剛才還說有個兄弟連兒子都壓上去 ...
…..>阿彌陀佛，末學還以為師兄經僅僅是個比喻。還真的。末學確實是觀眾。因過去因緣，關注這事情。末學覺得，如果人事不行，就祈禱護法加持吧。末學私下覺得，護法最公證的。
細細的風 發表於 2017-9-11 16:39
本帖最後由 細細的風 於 2017-9-11 16:42 編輯
你問的人，不在車上，但和前任車長有很深的情誼。
========================
下面是福智僧團的曾經的聲明：
http://bwsangha.org/statement/729-0909
僧團已請問過諸位師長、持律長老，選擇暫時不公開一一說明，並非無法回應，或不敢回應，而是希望堅守佛制戒律及諸位師長教誡，於結夏安居期間，專心修學，不興諍訟。請大家不要聽信流言，也不用因此感到不安、懷疑。如有個別疑問，歡迎向僧團提出，解夏後將會適當說明。
基本上，如果福智僧團曾經義正辭嚴地承諾會做出的回應，
不能有效的否定掉梵因法師、淨明法師的指控的話，
那麼，我個人以為：應該可以由此認定某方言而無信；
因為某方表示過：自己“並非無法回應，或不敢回應”。無效的回應應該等同於“無法回應”。
你問的人，不在車上，但和前任車長有很深的情誼。
========================
下面是福智僧團的曾經的聲明：
http://bwsangha.org/statement/729-0909
僧團已請問過諸位師長、持律長老，選擇暫時不公開一一說明，並非無法回應，或不敢回應，而是希望堅守佛制戒律及諸位師長教誡，於結夏安居期間，專心修學，不興諍訟。請大家不要聽信流言，也不用因此感到不安、懷疑。如有個別疑問，歡迎向僧團提出，解夏後將會適當說明。
基本上，如果福智僧團曾經義正辭嚴地承諾會做出的回應，
不能有效的否定掉梵因法師、淨明法師的指控的話，
那麼，我個人以為：應該可以由此認定某方言而無信；
因為某方表示過：自己“並非無法回應，或不敢回應”。無效的回應應該等同於“無法回應”。
沒有留言:
張貼留言