2017.6.13
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魔，說的似正法，卻引人遠離正法
本帖最后由 學弘正法 于 2017-6-13 13:11 编辑
學弘正法 发表于 2017-6-10 22:22
https://lotus.zhen-ru.org/collections/134-39
取捨 作品集 作者：真如
創作日：2016/10/07
https://lotus.zhen-ru.org/collections/134-39
取捨 作品集 作者：真如
創作日：2016/10/07
https://lotus.zhen-ru.org/collections/134-39
取捨 作品集 作者：真如
創作日：2016/10/07
發佈日：2017/06/10
想春日歸來時，曾期待再看到那白燦燦一樹梨花。不料映入眼簾的，卻是幾枝橫生的枝幹，和那上面稀疏並不茂密的花朵，點綴在散散落落的綠葉中間。
去年那枝繁葉茂的梨花盛開，蜂兒鬧的風景，儼然已不再矣。驚訝之際，詢問之，原來是剪枝，為多收梨子，梨樹才變成了如此模樣。....
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RE-“春日歸來時”
….>可見真如/金在加拿大的冬日,真的是到亞熱帶的台灣或新加坡”避冬啊! 以金在這文的一開頭,不就不打自招的說 "到春日(冬天過去, 溫和的春天)才回加拿大P島”
想,金這個修行人,可以這樣有特權與會取捨(如-會"避暑"與"避冬"-這也是一種很有福報[有錢有閒]的高妙取捨,不是嗎?)
不過,金要享有這樣高規格的待遇,她必須苦心經營的先爭到”福智接班人”的位置,與以她那女人之"軟硬兼施"的手腕,得到福團僧俗的"癡心依止"與擁戴吧!
至於 2016年10月7日寫好的文章,要拖在2017年6月才對外公開 這中間的取捨,又是甚麼呢
難不成是因為二位上座(淨明法師與梵因法師),在2016.10.7,還沒有真的離開僧團, 即二位上座是到2017年5-6月才真的離開, 故這篇金或代筆者預備好的文章,才這樣"及時---[拖了7-8個月的及時] " 的公開?
不然, 這樣精采的”取捨”文章,金沒有理由要拖個7-8個月才公開啊! ---尤其學員對這篇文章是這樣熱烈的相應與歡喜,金真是沒有理由將她自己這樣的法寶,藏這樣久啊!
問題是: 學員好像都很清純,以大多的留言都是在感恩著金在指導他們要如何取捨”暇滿” 沒有人提到二位上座離開僧團的取捨---當然,或許也是有人提到”二位上座的離開,也是一種取捨” 但這樣的留言.未被公開在那留言欄位吧!
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節錄該欄位的留言
* 2017/06/12 20:09 今天在晚上共學時研討這篇「取捨」，覺得上師正對著我心中的煩惱開示，工作上剛好遇到答應處理、但實非我所願的項目，然而「凡事並不一定是看起來那樣，或感受上那樣，到結果時才真見分曉」為我稍鬆開了心結，願以比較歡喜，樂觀的心去面對。
*[PS: 如下這則留言,因為節錄時.沒有貼上時間, 故再次回去找該篇留言, 不想,這則留言忽就找不到了-即忽被刪除了,甚是奇怪)
……
最近，法師們來北加，開始密集講 12緣起、攝類學、止觀相關，弟子感覺到，上師部署的新的戰役即將開始，針對生死大敵的長矛已經開始磨礪。應該是時候好好考慮生命的長遠方向，不能再把滅煩惱、發菩提心當成口號來喊了。 敬請上師和法師們，多給弟子們講空性的美和甘甜，策發起弟子們在春天好好剪枝的決心。面臨生死輪迴或還滅的取捨，還需要上師給予多多的加持。
* 2017/06/11 04:54 從P島領受了老師無與倫比的法及加持，內心是滿滿的。但如何落實在生活之中，就成為弟子要不斷反覆思惟的功課。要如理做善，取捨是最關鍵的
*2017/06/11 04:47 老師，去年[2016年]的此時[6.11] 我們在P島相見，您給我們弟子上的課是「忍辱」，這句「安受苦忍」我放在心上，努力在平時和遇境時拿出來想一想、用一用。
今年[2017年]無法去P島親自聽見您說法，但慈悲的您還是透過不同管道給我們弟子們開示。「取捨」讓我想到師父所說的暇滿難得，要珍惜生命努力種善因
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RE-最近，法師們來北加，開始密集講 12緣起、攝類學、止觀相關，弟子感覺到，上師部署的新的戰役即將開始，針對生死大敵的長矛已經開始磨礪。應該是時候好好考慮生命的長遠方向，不能再把滅煩惱、發菩提心當成口號來喊了。
…> 是因為這句“上師部署的新的戰役 即將開始”，太敏感,還是因為北加可以有這樣的待遇-如 開始密集講 12緣起、攝類學、止觀相關, 那可是會讓在台灣的學員很吃味吧!
不然,為何才看到的這則留言,忽就消失了.
RE-“從P島領受了老師無與倫比的法及加持” ; “去年[2016年]的此時[6.11] 我們在P島相見”
…..> 可見現在很多較有錢或有閒的學員,都會飛到加拿大P島去接受金的攝受, 與GEBIS(大覺佛學院) 那地方的悠閒風光吧!
https://www.facebook.com/GEBIS-1560710460874196/
GEBIS(大覺佛學院)的臉書 從2017.5.19 到現在2017.6.13 ,近一個月,一直還是貼著(或保持著) ”鬱金香”花海的畫面與報導.
對此, 很想問金: 學習宗大師教法的團體, 為何要在加拿大”買機器種花海”呢? 即這是那門子的取與捨呢?
總不會就是要滿足金你自己個人的喜好 (ps:金是非常標準的花癡) 與要讓加拿大P島的島民,大喊 “好美啊”, 就這樣的取與捨吧!
尤其 看到GEBIS的留言,除了問”可以攝像”外,就是一直呼喊”好美” 與問”要穿甚麼衣褲”--- 這些GEBIS的留言(感想與呼叫),就是金在2016.10.7 發出的取捨的標準事例嗎?
即以機器種出花海 是在”取捨暇滿”的事例嗎?
[節錄留言]
于XX
照片可以授權使用嗎？ 若可以 請問要如何標註？
謝謝感恩
· 回覆 · 5月20日 10:30
You may use the photo by stating the photo
credits go to the Great Enlightenment Buddhist Institute Society (GEBIS).
你可以使用照片,但要顯示照片是歸屬大覺佛學院(gebis).
B S
Will there be flowers for sale ? 將會有花出售嗎?
張XX 好想去p島啊～～
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