2020年1月16日 星期四

加拿大P島傳燈寺的福智對博多瓦尊者《喻法集．精進．順喻第八》翻成“將遇到洪水的青稞＂且解義成”學習佛法”就可以搶救與保有幸福-這個”幸福”是指甚麼幸福呢?是三有的幸福,還是甚麼幸福呢?福僧不管是翻譯或釋義上,為何都要這樣的壟統的不知所云呢?願菩提心-發願或去受願心戒–依菩薩戒所列的菩薩行,以練習去作為主


加拿大P島傳燈寺的福智對博多瓦尊者《喻法集．精進．順喻第八》翻成“將遇到洪水的青稞＂且解義成”學習佛法”就可以搶救與保有幸福-這個”幸福”是指甚麼幸福呢?是三有的幸福,還是甚麼幸福呢?福僧不管是翻譯或釋義上,為何都要這樣的壟統的不知所云呢?願菩提心-發願或去受願心戒–依菩薩戒所列的菩薩行,以練習去作為主
2020.1.16






*為何加拿大P島傳燈寺的福僧,翻出的譯文,法味是這樣的稀淡.
難不成福僧就是認為讀者的中文水準,或佛法的感悟很差,故要這樣的比白話更白話的翻出呀?!

*當然,福僧會翻成這樣的稀淡,也有可能是福僧對“喻法集”的真實寓意,完全沒有辦法掌握;乃至或是金女指令福僧要翻成這樣的“淺化”(以金女就是這樣的看福團的學員的程度),故福僧當然就是不會(或不敢)照藏原文的翻出了!

*反觀,格西格桑品措翻出的原文,真是很“精要”與很能讓讀者領悟到博多瓦尊者要表達的“及時精進”的意涵.

[補充]
*總之, 博多瓦尊者《喻法集．精進．順喻第八》應理解為- 在隨時會消逝的人生,要趕緊把握能”堆積法”的糧食(即吸取真實可以解脫三有的法要)的時機

也就是格西翻譯的原文結語，就很明確地指出＂精進＂的意涵－我們青稞堆般的人生，正被無常的洪水沖襲，千萬不可懈怠，應該盡量獲得法的青稞堆。

*至於福僧所翻譯的　＂有一股洪水，叫做「無常」，隨時會摧毀我們的幸福。如何能保有這份幸福呢？學習佛法，就是我們盡己所能去搶救的行動！＂這個譯文或解義，好似說”學習佛法”就可以搶救與保有幸福－

然這個”幸福”是指甚麼幸福呢？是三有的幸福 還是甚麼幸福呢?

故福僧不管是翻譯或釋義上,為何要這樣的壟統的不知所云呢？

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【將遇到洪水的青稞】

2019/07/14


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RE-[傳燈寺的福僧翻譯] 同樣地，從小到大，我們都有許多的願望。為了那個願望，我們會追求，心情也會為之起起伏伏⋯但有一天，當你如願以償地得到了，真的會因此滿足嗎？

生命的時光有限，與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！

（出自《喻法集．願心．違品第七》）


RE-[格西 格桑品措翻譯]同樣，我們也首先請求傳授發心， 發心後 稍微串習菩提心及修習菩薩學處，就無能維持下去，且愈來愈糟的也很多。

[出自《喻法集．願心．逆喻第七]

@...>不懂福僧怎會將這則比喻的結語,譯成 “有一天，當你如願以償地得到了，真的會因此滿足嗎？ 生命的時光有限，與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！” –也就是福僧這個”自行發揮”或”領悟” 的結語,跟”願菩提心(願心)”有甚麼關係呢?


RE-生命的時光有限，與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！

@...>福僧看了博多瓦尊者的這個比喻,怎會體會成”與其為一個鼓哭泣，不如找到真正的願望，踏實地開始努力吧！”呢? 即福僧這裏所體會(或所想說)的 “真正願望”是想怎樣的願望呢?

希望福僧不是在暗示要發”依止金女”,或”捐錢建寺”或 "護持P島傳燈寺僧團"等願望,才算是發真正的願望吧!?
[補充]
*願菩提心(發願或去受願心戒 –依菩薩戒所列的菩薩行,以練習去作為主)
*行菩提心(受菩薩戒,一定要遵行的,去行菩薩行)
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就是因為菩薩行很難,所以有先發”練習菩薩行”的願菩薩心
因此,這個比喻就是在說,很想要當菩薩者,因菩薩行有很多的難行,故先發＂願菩提心＂的練習或盡量的去做-

也就是為了鼓勵行者可以真的如實地實踐菩薩行,可以先發願菩提心－即乃至＂心有餘而力不足＂的時候,還是要盡可能的去練習菩薩行.

亦即受願菩提心,雖非一定要將菩薩行都做好(實踐),但練習作或勇於要行菩薩行的願心,還是要掌握.

這就好像　一心想要打鼓的小孩，當真的可以打鼓時，必定會面臨很多考驗與責難－即會有很多意想不到的困難而退卻．因此，若能先發一個＂願心＂（一定要達成目標），到時就比較可以克服＂遭遇困難＂就退卻的心！

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傳燈寺 GEBIS

2020.1月11日上午7:52 ·

【這真的是你的願望嗎？】


張貼者： 於
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