福團如法應該是1999年入鳳山寺預科班吧!雖1999年的這一班,內部後來併成1995年的-通稱為甲班,但如法也不該自稱自己是1995年入班吧 (以這可是相差4-5年呀)!只要如法還是金女跟前的大將,那如法的這位恩師-如月格西自然也會被金女供養的好好吧! 福團最新的”跨越2019僧團憶師恩”的影帶,不外是在推銷金女的成就,與要幫傳燈寺籌款吧!
2020.1.3
2020.1.3
*看了福團2019.12.31之最新的”跨越2019・僧團憶師恩”的影帶,如法從第一個鏡頭到最後鏡頭,不外是在推銷金女的成就,與要幫傳燈寺再籌款吧!
總之,這位現在算是金女跟前,最重要的一名橡可僧(核心大將)如法的資歷,因為在可見或可知的文章中,發生混亂,感覺今不及時釐清,以後或會被如法或金女,騙的更無法知道真相,故作如下的推正.
RE-[福僧如吉說]師父創辦福智僧團，早在 1994 年就開始招收沙彌預科班，我在那一年進入鳳山寺，次年[1995年]出家在預科班學習。
[福僧如密]，1995年入正法林佛學院(台灣福智鳳山寺的學院)。1997年出家，
[福僧如法]，1984年生於基隆。 1995年入正法林佛學院，1997年出家
@....>如法這個簡介, 是待檢驗的,以如法在某次專訪中說”我進來寺院時，前面兩批學長的藏文程度，大都已到了能夠口語對話的地步”那如法怎可能以1995年入班呢? 即如法跟如吉或如密怎可算是同一期,或同一年入班呀!
RE- [如法說]我十一歲進寺院，……我進來寺院時，前面兩批學長的藏文程度，大都已到了能夠口語對話的地步，僧團內藏文學習風氣熾盛。我是第一批預科班的最後一班，內部稱為甲三班。
@....>就鳳山寺預科班是2年收一班,那1994-1995年應算是第一班, 1997年是第二班, 1999年是第三班,即如法應該是1999年入班吧! 雖1999年的這一班,內部後來併成1995年的 通稱為甲班,但如法也不該自稱自己是1995年入班吧 (以這可是相差4-5年呀)!
再照2019.12.31跨年影片-如法的旁白:即1984年出生的如法在 1995年(11歲)是參加鳳山寺預科營,這很明顯不算是正式入班!
總之,如法是1999年入預科第三班,後會稱甲三班,那是因為2001年招收的預科班(稱乙班) 不再以辯經的方式學習經論 故稱1995-1999年曾用辯經學習的三班為”甲班”吧-
然雖1995-1999年的三班,號稱有用辯經學經論的班,但1999年才入班的如法,還在學藏文的,沒有真的用上辯經吧!
RE-[法法說]併進前面兩班之後，我記得第一堂藏文課，老師直接拿起原文講課，我完全聽不懂講些什麼，同班還有另一位同學，也和我同年，每次測驗我倆一定不及格，所以我們戲稱是「鴨蛋二人組」。後來師長迎請如月格西[2001年]來寺教學，我也是在那時遇到了如月格西後，才擺脫「鴨蛋二人組」的命運
RE-如月格西您從 2001 年就來到臺灣鳳山寺任教，就您長期觀察，鳳山寺的法師們學習成果如何？
@.....>1999年入班的如法,是到2001年的如月格西教藏文,才真的上路,由此推知,如法1999/2000年,大概都是在上論語等漢學吧! 且因為如月格西是如法非常重要的藏文之啟蒙師長,故只要如法還是金女跟前的大將,那如法的這位恩師-如月格西自然也會被金女供養的好好吧!.
RE-停止用辦經的方式學習的2001年入鳳山寺預科班,稱乙班; 2003年入鳳山寺預科班,稱丙班! 且每班大約招收30位
@.....>2004年10.15常師父往生前,鳳山寺預科班通稱為甲(3班)乙/丙2班-人數大概是120位上下吧!以2004年稱鳳山寺有住眾150位僧眾[120位預科班+30位護持僧吧]
RE-2005年鳳山寺預科班,因為金女才接班,太忙下,沒有招收預科生,到2006年鳳山寺奉金女的命,是擴大招收預科班[聽說是招120-150位,但後來有退出的,以沒有足夠的福僧照顧他們 有退出的現象]
總之,金女時代的預科班,開始稱為06班/08班….-也就是2006-2014年是每2年招一班預科班 稱06/08/10/12/14班 [以金女被淨遠等吹噓得不得了,招收的人數,若以平均數來算100X5=500位吧]
從2015年後,變成每年招收一班預科班,稱15/16/17/18/19班[若以金女的名聲不好下,招收下降來估-即以平均數來算50X5=250位吧]
@....>如上的資料, 若有出入, 請知情者,補充與更正.謝謝
----------------------------
福智僧團
2019年12月31日下午8:47 ·
《 跨越 2019・僧團憶師恩 》
12/31 深夜和親友一起倒數 5、4、3、2、1，迎接 2020！來年這麼容易跨過去，那無限生命又將如何穿越呢？
輪迴中有一種友伴，會陪伴我一生又一生，就算沒有相遇，他也會等待，那就是「善知識」！弘一大師說：「我到為種植，我行花未開。豈無佳色在，留待後人來。」歡迎您與福智僧團法師一起跨年憶師恩，看看師父在我們心間播下哪些善種子，更發願在 2020 繼續滋潤增長，早令開出菩提花！
**************************
{與智者的對話} 《廣論•四家合註》雙經典新書發表×讀者見面會
福智文化股份有限公司聯絡主辦
2016-11-13(日) 13:30 ~ 16:00 (GMT+8)
*釋如密 月光國際譯經研究院 副執行長
1995年入正法林佛學院。1997年出家，學習《菩提道次第廣論》、《南山律在家備覽》、《菩提道次第速疾道論引導》、《辨了不了義善說藏論》、《論語》、《孝經》、藏文、古文及古詩詞等。 2013年赴加拿大大覺佛學院任教至今。 2014年任月光國際譯經研究院副執行長，為《菩提道次第廣論四家合注》譯場主校譯師一職，並協助籌辦英文及韓文譯場。
*釋如法 月光國際譯經研究院 執行長 1984年生於基隆
1995年入正法林佛學院，1997年出家，學習《菩提道次第廣論》、《南山律在家備覽》、《菩提道次第速疾道論引導》、《辨了不了義善說藏論》、《論語》、《孝經》、藏文、古文及古詩詞等。 2013年赴加拿大大覺佛學院任教至今。 2014年任月光國際譯經研究院執行長一職，兼任《菩提道次第廣論四家合註》主譯譯師。
***************************
所學一切剎那頃，唯為無上菩提因——專訪如月格西
2016/08/24
問一、格西您從 2001 年就來到臺灣鳳山寺任教，就您長期觀察，鳳山寺的法師們學習成果如何？
*******************************
譯師心得(一) 釋如法：譯經，為了清淨傳承
2016/06/27
口述 《四家合註白話校註集》主譯 釋如法
撰訪 張殿文
[節錄]
答：我十一歲進寺院，……..請四、五位藏地師長教授藏文，所以我進來寺院時，前面兩批學長的藏文程度，大都已到了能夠口語對話的地步，僧團內藏文學習風氣熾盛。
我是第一批預科班的最後一班，內部稱為甲三班。併進前面兩班之後，我記得第一堂藏文課，老師直接拿起原文講課，我完全聽不懂講些什麼，同班還有另一位同學，也和我同年，每次測驗我倆一定不及格，所以我們戲稱是「鴨蛋二人組」。
後來師長迎請如月格西[2001年]來寺教學，我也是在那時遇到了如月格西後，才擺脫「鴨蛋二人組」的命運。
如月格西是夏巴曲傑仁波切的得意門生，是仁波切學生中第一個拿到「哈朗巴」格西學位，也就是最高格西學位的弟子。
如月格西的藏文教學方式很特別，一是設計「自問自答」的上課方式，先提一個問題，讓大家念誦一、二十遍，但不告訴我們是什麼意思，一直到念熟後，旁邊學長才告訴我們這一句是什麼意思，那一句是什麼意思，我們就趕快筆錄下來；接下來是念誦問題的答案，學長公布語意，這樣一天就有一、二十句對話；中午，會請如月格西校訂大家的答案，再帶大家背誦起來，一天就有一整頁的筆記；隔天就考試，日復一日的修學。
二是以藏文來解釋藏文，哪怕是用最簡白的單字，也用藏文解釋而不用其他語言。我後來擔任某一班的小老師，和如月格西有較多接觸機會，他就直接跟我講藏文。
我如果一個詞不懂，如月格西就會用七、八個藏文詞句來解釋這一個詞，我為了請示格西校對講義，有些課都來不及去上。就這樣六、七個月下來，我竟能開始和他進行對話，進入僧團長久以來學習藏文的挫敗感，開始一掃而空！
@....>因為如月格西是如法非常重要的藏文之啟蒙師長,故只要如法還是金女跟前的大將,那如法的這位恩師-如月格西自然也會被金女供養的好好吧!.
*******************
譯師心得(三) 釋如吉：萬般推敲，但為引發善念
2016/06/27
口述 《四家合註白話校註集》主潤 釋如吉
整理 蔡素芬
問一、譯經院譯師平均年齡不超過 40 歲，他們如何扎下深厚的譯經根基？
答：師父創辦福智僧團，早在 1994 年就開始招收沙彌預科班，我在那一年進入鳳山寺，次年出家在預科班學習。
沒有留言:
張貼留言