傳燈寺福僧翻出的《喻法集．智慧．順喻第十三》-其結語,是在對僧團內,一心想攀上金女的福僧喊話嗎?即現在最吸引福僧的事,不就是當上最有權力的”金女之心腹-馬可僧”,然真的進入馬可僧的福僧,在金女的全然掌控下,應該是有苦說不出與想要脫離也不易脫出了吧!就喻法集-智慧篇來判,還是格西格桑品措翻譯的,比較接近喻法集-智慧篇的意旨吧!.
2019.6.19
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2019.6.19
*《喻法集．智慧．順喻第十三》有二個版本嗎? 即為何傳燈寺的福僧翻譯的,跟格西格桑品措翻譯的,完全不一樣-
也就是二者,只有標題”幻化的魔術師”與 “猶如魔術”相似,以外內容是完全不對頭.
*就喻法集-智慧篇來判,還是格西格桑品措翻譯的,比較接近喻法集-智慧篇的意旨.
*難不成傳燈寺的福僧以為台灣大多數的學員都不識藏文,就這樣的暗中的,以他們想表達的故事來充斥呀!
也就是福僧這篇翻譯文的開場白,是”當我們擁有很多東西，容易就產生傲慢，看不起別人，甚至壓迫別人。自己得不到想要的東西又很自卑，看不起自己，甚至抱怨別人。到底該怎麼看待我們所擁有的這一切呢？” –
即這段開場白,好像是要針對一般”世間”人的心理現象來討或開導,不太像是佛門,有關智慧篇中,所要陳述的核心-諸法性空 皆如幻故.
RE-福僧版的最後結語 –“同樣地，現在吸引我們的事情，是否有些也像故事中的幻術一樣，等時過境遷，留下到底是什麼呢？所以與其追求享受、權力、財富，倒不如提醒自己，多花一點時間，去認識真實的真理！”
@..> 這個結語,是在對僧團內,一心想攀上金女的福僧喊話嗎?即現在最吸引福僧的事,不就是當上最有權力的”金女之心腹-馬可僧”,然真的進入馬可僧的福僧,在金女的全然掌控下,應該是有苦說不出與想要脫離也不易脫出了吧!
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【幻化的魔術師】
2019/06/18 最新消息
當我們擁有很多東西，容易就產生傲慢，看不起別人，甚至壓迫別人。
自己得不到想要的東西又很自卑，看不起自己，甚至抱怨別人。
到底該怎麼看待我們所擁有的這一切呢？
在很久以前，西藏阿里地方有一戶很有錢的地主，但是他非常吝嗇，不僅一點錢也不願布施，還雇了很多佃農，又放高利貸，專門壓榨當地的貧苦老百姓。
這時，有位幻術師知道了，就偷偷潛進這個村子，準備……
有一天，正當地主出去「討債」時，幻術師就變成那位地主的模樣，假裝很狼狽地逃進家裡，跟地主的家人說：「哇！今天差點就完蛋了！我在外面收債居然有個怪物，變得跟我一模一樣，差點把我害死了！你們要小心，千萬別讓那怪物進我們家！」說著，就逕自回房間休息去了。
過了兩天，真正的地主回來了，但正當他準備踏進家門，卻意外地看見家人驚慌失措，恐懼萬分的神情……
「快啊！那個長得像爸爸的鬼來了啊！」兒子叫道。
「我不是鬼，我是你爸爸啊！」
「爸爸兩天前就回來了，你別再狡辯了，你就是魔鬼！」說完，他的家人就把門鎖上，任誰說也不肯開門！
這位地主就這樣挨了一頓悶棍，沒辦法，就只好去外面街頭流浪、乞食。
但當地居民都吃過他的虧，又聽說他是魔鬼變的，看到他馬上拔腿就跑，看都不敢看一眼，何況給食物呢？
就這樣，地主一頭霧水，在外面流浪了好幾天……
正當他飢腸轆轆時，他的面前突然出現一個一模一樣的自己。
「你到底是誰？」地主吃驚地問。
「我是一個幻術師。我是特意來幫你的。」
「幫助我？為什麼你要這樣對我？」
幻術師說：「你還不知道嗎？正因為你的巧取豪奪，讓多少人挨餓受凍，流浪街頭！這樣對大家不好，對你自己也不好！
「所以才讓你體會一下流浪的痛苦。如果你知錯了，願意改過遷善，那我可以幫你回去。此生的快樂，就像這場幻術一樣，就請你為了別人，別再壓榨別人了！」
最終，幻術師領著地主回到家中。從此以後，地主洗心革面，就變成一位很好的長者，幫助當地許多老百姓….
同樣地，現在吸引我們的事情，是否有些也像故事中的幻術一樣，等時過境遷，留下到底是什麼呢？
所以與其追求享受、權力、財富，倒不如提醒自己，多花一點時間，去認識真實的真理！
（出自《喻法集．智慧．順喻第十三》）
~《喻法集》選集系列011
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格西 格桑品措 翻譯 博多瓦的喻法集
二零一四年十一月十三日。
13.猶如魔術
例如：古時一國王 有位非常惡劣的大臣，一魔幻師把王宮裡面全部變化為水，水已淹到惡大臣所住的樓頂，惡大臣在房頂上看到不遠處 有一人划著皮船 朝向自己而來並說：「要渡大人您呀！」然而當大臣正準備離開房頂踏進皮船時，魔術師收回魔幻，此大臣便從房頂摔下而死。
同樣，我們也完全被無有而顯現的假相所欺誑故流浪於苦海中。
對我們凡夫而言，色等物顯現在境上本自實有且如此執著，好比被魔術師的咒物迷惑眼睛的觀眾，此等稱為顛倒世俗。
初地到十地的菩薩，雖然諸物顯現境上本自實有，卻無耽著，好比魔術師，此等稱為正世俗。
佛地無顯現境上本自實有，亦無耽著，好比沒被咒物迷惑眼睛者，此等稱為勝義。
我們內心錯亂的緣故，把無有的顯為有，把不真實的執為真實。
如《大般若波羅蜜多經》云：「『善現！如巧幻師或彼弟子，於四衢道在大眾前，幻作地獄、傍生、鬼界無量有情各受眾苦，亦復放光變動大地，令彼有情眾苦皆息，
復為稱讚佛、法、僧寶，令彼聞已身心安樂，從自趣沒生天人中，承事供養諸佛菩薩，於諸佛所稟正法音。善現！於汝意云何？如是幻事為有實不？』
善現答言：『不也！世尊！』
佛告善現：『菩薩摩訶薩擐如是等諸功德鎧，放大光明變動大地，拔濟無量世界有情三惡趣苦，令生天人見佛聞法亦復如是，雖有所為而無一實。何以故？善現！諸法性空皆如幻故。』」
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