為何淨遠或金女都不敢將邀請的大善知識的傳承或名諱公開呢?又台灣福團的鳳山寺湖山分院可有請甚麼格魯大善知識,在結夏期間,教授福僧或福尼呢? 金女一天到晚講打臉自己的話,偏偏福癡都可以自我解釋,完全都沒有認知失調的問題
2019.6.8
2019.6.8
RE-[福團傳燈寺]恭請格魯大善知識阿喀大格西及契巴大仁波切
@.....>為何淨遠或金女都不敢將邀請的大善知識的傳承或名諱公開呢?
@.....>為何淨遠或金女都不敢將邀請的大善知識的傳承或名諱公開呢?
又台灣福團的鳳山寺湖山分院可有請甚麼格魯大善知識,在結夏期間,教授福僧或福尼呢?
*總不會是因為金女駐守的加拿大P島的傳燈寺,需要錢財,而若能邀請到有名望的格魯師長到加拿大的傳燈寺,教授福僧,能讓學員更願意”捐款護持” 故同一個系統的福團,只有加拿大傳燈寺的結夏,請大善知識來教授呀?! –如文中的最後,就是說”齋僧供眾,集聚無邊福智資糧。詳情請見網址:https://donation.gebis.org/”
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2019.6.8
每年農曆4月16日~7月15日,是僧眾很重要的日子。
是什麼重要的日子呢?一一「結夏安居」
每年傳燈寺,會有三個月依佛制如法結夏安居!
正法僧團住世,有三個基本表徵:如法結夏、如法解夏、如法誦戒!這三件事也是從师父建立僧團以來,流傳至今沒有斷的做法!
今年傳燈寺僧團在這段期間,揭開為期三個月的一一 「2019傳燈寺結夏重要講經法會 齋僧供眾」。
本次法會特色:
1.僧團超過500眾依律結夏,致力於經論聞思修。
1.僧團超過500眾依律結夏,致力於經論聞思修。
2.恭請格魯大善知識阿喀大格西及契巴大仁波切,教授宗大師所著之《金鬘論》、《觀辯析》,以及嘉木樣大師所著之《大中觀辯析》等稀珍而重要之教典。
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2019.6.8
RE- [傳燈寺翻譯的結語] 辛苦的日子,遠遠不如想像般漫長。咬牙一撐,一下就過了。辛苦過後,就是我們期待的幸福!
或許,幸福就在咫尺,只看我們願不願意邁步向前走!痛苦是暫時的,越了以後的快樂是永久的!
@...>比較接近金女的”心靈雞湯” 以這篇“三年喝湯”喻法,會被傳燈寺官網的小編引用,是因為金女的一段話-即其前言是說 “有一次,老師[金女]聽到一個好消息,輕描淡寫的說:「好消息的背後,都是很多人付出辛苦的努力!」”-
也就是金女這個有感而發,讓傳燈寺的福僧或小編,認為這是跟博多瓦的這個”喻法集”的 “三年喝湯”相應,然金女說的這個”好消息的背後,都是很多人付出辛苦的努力!”真是這個”三年喝湯”喻法的要點嗎? 覺得好像有些不對頭吧!
即傳燈寺會標出”三年喝湯 富裕美滿”..>那是重在”現世”的富裕美滿-那跟”無常”的比喻有相應嗎?
RE-[格西格桑品措翻譯的結語]同樣,我們也放棄此生的受用,苦修正法,別說來世,今世的利樂也會自然圓滿。
@.....> 比較有”出世”的佛法味吧!
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Jen 格西在結語的那一句「苦修正法」,這兩篇便截然不同了。有了正確的目標,正確的方向,才能從此岸到達彼岸。
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2019.6月4日下午9:20
*若金女說: 不該因”環境的過失”,就退縮(學不下去) 那福智僧團怎可聽金女的話(即說台灣或許會被中共掌控),從2008年以後,將福團的大量資金,轉到加拿大P島,打造”福僧與福尼的避難所”呢?
乃至到2019年,福團這個配合金女的”改造學習環境”的策略,還在持續的進行,且金女與金女集團也已將福團超過一半以上的”福僧與福尼”,轉到加拿大P島學習-如是是繼續用僧尼在P島學習為藉口的,跟台灣的學員索錢,擴建僧院-這不是”改造環境”是甚麼呢?
乃至到2019年,福團這個配合金女的”改造學習環境”的策略,還在持續的進行,且金女與金女集團也已將福團超過一半以上的”福僧與福尼”,轉到加拿大P島學習-如是是繼續用僧尼在P島學習為藉口的,跟台灣的學員索錢,擴建僧院-這不是”改造環境”是甚麼呢?
*金女真是二面人呀! 即一方面說不要在探索為何學不下去,另一方面則是將全家都移民到加拿大,與將一群福僧與福尼,騙到加拿大P島的開墾”避難所”或”集中營”.
*若金女真是這樣的領悟,為何還要這樣積極的利用福團的資源從黑龍江的大慶,移民到加拿大P島呢? 即金女應該是在大慶好好的集資、淨障,不就好了.
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Helen
金女一天到晚講打臉自己的話,偏偏福癡都可以自我解釋,完全都沒有認知失調的問題
卿
觀功念恩教育得很好,連東施都看成西施
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