不知是那一年的福團到新加坡和加拿大的請法團,是看不到金女的-推想是2008-2015年的某一年吧! 以2016-2019年 P島請法團,都說金女有出現,即有見到金女;當年鳳山寺的環境, 雖雜草叢生, 但有古樸風. 對小動物而言, 雜草等同森林, 是賴以為生之地, 今日福團好大喜功, 屋舍雖豪華, 非我親近之所.
2019.6.25
2019.6.25
P法友的分享：
覺得難……😢 但我還是感恩
覺得難……😢 但我還是感恩
昨天在路上過馬路上擦肩遇見一起曾經在讀書會的善友同學 被叫住站在馬路邊聊起……
我的媽呀
光聽她的分享 我就……內心升起
唉 怎麼學那麼久 還是一直跟我分享那為[位]大嬸[金女]的功德 有多厲害
於是 我不想繼續聽她說……
然後 我終於忍不住問她，那你之前去新加坡 聽她說什麼 見過面了嗎？你看到了嗎？
當初你說只聽音檔沒見到本人，你現在又跟我分享你去p島 學習到有多麼的歡喜，
以往我的習慣我會回覆你隨喜 ，但我昨天我只靜靜的聽你說，
於是我只是簡單的問你 那你見到她了嗎
你說沒有，
我便回覆你今年去的人有見到 為什麼你那麼辛苦去新加坡 和加拿大 都沒見到她人 這是你的業啊……
我心裡想 還好你沒見到
因為我急趕回家煮飯 我只說以後在聊，但因我們沒有留下電話 以前的電話不知哪去了 找不到
所以我知道你一直追蹤我f b
所以我在這裡很想告訴你
學佛想要有正知正見，一定要依經典來學習，
這正知正見不從外求，不是靠誰給你，而是靠你自己讀經、用功，能對於經典深信不疑，這樣修行下去，才能真正有一點點相應，
如此，要成就佛道絕不是問題，因為你對於佛法的信心不會動搖，能夠圓圓滿滿地相信，不會受到外道邪說左右你的道心、菩提心。這樣修學才有根、有本。
所謂：「信為道元功德母。」這「信」就是：相信佛陀所講的教法絕對沒錯，根本不必摻雜外道典籍。
什麼是「外道」？
凡是心外求法，不向自心當中求，不向自心中安住。反而在人事上、情愛上、善惡對待、是非對待上，妄認以為實有，將生滅法，當作是修習不生不滅的根本，而欲從這些迷惑當中想要得道，這些都歸為「外道」。
這些人把生滅當作是修行的根本，佛在《楞嚴經》講得非常地清楚：「若於因地以生滅心為本修因。而求佛乘不生不滅。無有是處。」意思是：以生滅心欲求不生不滅之佛乘，是不可能的。
很可惜幾十年都過去了 你還停留在那裡 ，我怎麼善說 你不去思唯 ，你還在跟著造世間法做 我唯一的就是祝福你 智慧增長 誠心祝福你 希望你🙏 你的眼睛能看清楚真相 感恩
這正知正見不從外求，不是靠誰給你，而是靠你自己讀經、用功，能對於經典深信不疑，這樣修行下去，才能真正有一點點相應，
如此，要成就佛道絕不是問題，因為你對於佛法的信心不會動搖，能夠圓圓滿滿地相信，不會受到外道邪說左右你的道心、菩提心。這樣修學才有根、有本。
所謂：「信為道元功德母。」這「信」就是：相信佛陀所講的教法絕對沒錯，根本不必摻雜外道典籍。
什麼是「外道」？
凡是心外求法，不向自心當中求，不向自心中安住。反而在人事上、情愛上、善惡對待、是非對待上，妄認以為實有，將生滅法，當作是修習不生不滅的根本，而欲從這些迷惑當中想要得道，這些都歸為「外道」。
這些人把生滅當作是修行的根本，佛在《楞嚴經》講得非常地清楚：「若於因地以生滅心為本修因。而求佛乘不生不滅。無有是處。」意思是：以生滅心欲求不生不滅之佛乘，是不可能的。
很可惜幾十年都過去了 你還停留在那裡 ，我怎麼善說 你不去思唯 ，你還在跟著造世間法做 我唯一的就是祝福你 智慧增長 誠心祝福你 希望你🙏 你的眼睛能看清楚真相 感恩
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RE-今年[?]去的人有見到 為什麼你那麼辛苦去新加坡 和加拿大 都沒見到她人 這是你的業啊
@.....> 不知是那一年的-到新加坡 和加拿大-是看不到金女
推想是2008-2015年的某一年吧! 以2016-2019年 P島請法團,都說金女有出現,即有見到金女.
@.....> 不知是那一年的-到新加坡 和加拿大-是看不到金女
推想是2008-2015年的某一年吧! 以2016-2019年 P島請法團,都說金女有出現,即有見到金女.
三年前只要講到有機, 全家跟我翻臉, 說常師父講的不會錯. 現在不一樣了, 得天憐憫,
今年我家師姐在學校的快樂農地 試種無肥料法, 收成頗豐,
之前有機種植慘不忍睹, 學生抓小蟲抓不完, 這次可讓她在同事面前十足風光. 慢慢來吧!
畢竟有緣, 才能在街上碰到, 才能聊上幾句.(咦?碰不到金女 碰到您, 緣分深厚啊!)
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2019.· 6月22日下午9:05
RE-根道[福智僧團的根本道場] 出坡，繼上次種樹之後，又承擔一次艱難任務，是要將坡度整平，
@.....> 台灣福團有用不完的免費勞工,所以在台灣的福僧,真的是比較有福吧!
不過,這些福僧若轉到加拿大P島,除了要做麵包,與用機器種植數萬朵花以外,有關吃力地建設工作-即使沒有免費的義工,福僧應該也是不需親自去從事建設或整地等粗重工作吧-
以只要台灣的福團學員匯出錢的資助-那加拿大傳燈寺的福僧就可以當土豪的雇用加拿大的建設公司,來作這些粗重的整地或建設工作吧!.
因此,台灣福團與加拿大福團,唯一不同的,就是台灣有用不完的免費勞工,加拿大是需要一直花錢的養福僧與福尼吧!
RE-這是僧眾法師必經之地，重用無作，
@.....>福僧是這樣被福團學員尊重 但福僧卻是降低自己的僧格禮拜在家金女-這樣的業果,以後要怎樣算呀!
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Jackie 這是在破壞水土保持嗎～
彰 確實，屆時建築蓋好福僧進駐，大雨後蚯蚓肯定又抓不完。
"福僧進駐，大雨後 蚯蚓肯定又抓不完"-那該稱這些"專捉蚯蚓"的福僧,為"什麼樣"的僧人呢?
總有一天此福僧會心生懷疑的？抓起來的蚯蚓在哪兒放生適宜？
被抓的蚯蚓會害怕嗎？
若看到千隻 萬隻或十萬隻蚯蚓，要不要抓？
越抓疑問必然越多，越困擾？只是這樣的疑問，福智的師長能解惑嗎？
彰 記得常師父在時, 鳳山寺地上常見放著兩三根木條, 為螞蟻形成通道, 提醒人們注意. 個人相當喜歡當年鳳山寺的環境, 雖雜草叢生, 但有古樸風. 對小動物而言, 雜草等同森林, 是賴以為生之地, 今日福團好大喜功, 屋舍雖豪華, 非我親近之所.
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