福僧真是這樣的單純呀!即金女只這麼一個”帶著P島的全體僧眾” 發要”持戒 度有情”的誓願,福僧就可以完全不再檢驗"金女在P島的住處",跟福僧(又稱橡可僧或馬可僧)住在一起之諸多”不合戒律”的事了嗎?金女一上任,是安排一位”還俗的在家人”,在僧團,教福僧”出家戒律”-這是多諷刺的事呀!金女真是僧團的保母,專門負責給福僧一種”陪伴”的”女性遐想”吧!
2019.6.29
2019.6.29
RE-見〈戒舟〉，腦海中首先閃過那沒齒難忘的一幕—2011 年度的憶師恩法會，在新佛學院（如今的「傳燈分院」）燈火通明的大殿裡，您（真如老師）曾經帶領著 P 島全體僧眾，對法身常存的師父立下殷重的誓願：「我於苦海誓無畏，莊嚴戒筏度有情！」
@...>福僧真是這樣的單純呀! 即金女只這麼一個”帶著P島的全體僧眾” 發一個要”持戒 度有情”的誓願,福僧就可以完全不再檢驗"金女在P島的住處",跟福僧(又稱橡可僧或馬可僧)住在一起之諸多”不合戒律”的事了嗎?
RE-「鎖鏈」、「鎧甲」、「清涼」、「翻轉」，四重不同的持戒層次，各有一番滋味、風景在心頭。看來，「持戒」也並非如原先感受那樣，只是一成不變的循規蹈矩而已
@...>若這位福僧,那天當上"橡可僧或馬可僧"-即可以跟金女住在一起的時候, 這句”「持戒」也並非如原先感受那樣，只是一成不變的循規蹈矩而已” 會更寫實,與完全被金女吞沒吧!
RE-以前不是很注意自己是出家人，但是看完老師寫的，又更提升了。所以希望老師能常提，弟子也一定會努力的
@....>若福僧會有這種- ”以前不是很注意自己是出家人”的狀況-那是說在僧團的”資深福僧”,平時沒有跟”資淺福僧”提醒,或教導戒律嗎?
還是僧團從金女掌控後,僧團就真是如同2017.5.20離開僧團的淨明法師所說-即金女一上任,是安排一位”還俗的在家人”,在僧團,教福僧”出家戒律”-想想,這是多諷刺的事呀!
怪不得會已經出家的福僧,還不是很感覺自己是出家人了.
RE-進僧團至今近7 年，總算最近開始有體會到一點持戒的快樂，弟子非常感恩您[金女]的教導陪伴。
@....>金女真是僧團的保母,專門負責給福僧一種”陪伴”的”女性遐想”吧!
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戒舟 作品集 作者：真如 創作日：2018/10/29 發佈日：2019/06/20
@..>為何金女的創作 都要在半年以後才能對外公開呢?
[原文]
如果有人說 戒律是一種鎖鏈 那麼它鎖住的 是趣向罪惡的雙腳 而展開的 是善良慈悲的雙翼
如果有人說 戒律是鎧甲 它保護住的 是鮮活的善良 與健壯的抉擇智
如果有人說 戒律是清涼 那它一定用戒律作舟 渡過了熱惱之河 每一次划槳 都奮力向正知正念的彼岸 幾千次幾萬次的重複 只為划向 那心中唯一的方向
如果有人說 戒律翻轉了無明的方向 令一切平庸的舉心動念 成為一本萬利的資糧 那要問戒律的生源 我們就要莊嚴地合掌
誰養育了我的三學？ 出生我的善心？ 禮敬悲智善士尊！ 禮敬佛陀大醫王！
釋性崇 2019/06/28 19:15
一、 作為一介身懷沙彌戒體、準備進受圓戒的學僧，剛看見〈戒舟〉這題目，頓感熟悉，乃至親切，自內心油然而生——即使居士亦能持戒，不過對出家人而言，這輩子更是如《華嚴經．淨行品》所說，自勉非「以戒自娛」不可！
見〈戒舟〉，腦海中首先閃過那沒齒難忘的一幕——2011 年度的憶師恩法會，在新佛學院（如今的「傳燈分院」）燈火通明的大殿裡，您（真如老師）曾經帶領著 P 島全體僧眾，對法身常存的師父立下殷重的誓願：「我於苦海誓無畏，莊嚴戒筏度有情！」
出家修行路上，溝壑坎坷難免，但回憶起跟您一同發過的誓言，內心深處脫生解死的動力便會再度湧現。
二、 本文連續四段的「如果有人說」，與《賽倉攝類學》每課他宗的行文相似，可以感受到您誠懇地邀請大家共同加入這熱火朝天的「戒律論壇」——「你來說說看，戒律是什麼？你覺得誰講的有道理？」
無論別人說了些什麼，最後仍舊得法鏡內照，問問自心：「『如果有人說』，說話的那個人就是我嗎？我自己的宗立於何處？有沒有什麼難以覺察的破綻深藏其中？」
思緒及此，更令弟子不禁開始好奇起來——「那麼，老師呢？老師會認為戒律是什麼？本文當中的這四個立宗者，是誰的想法最符合您的心意？」
無論如何，您在此策勵我們好樂學戒的方式，是非常善巧的——只有想清楚戒律對自己的生命意味著什麼，才會心甘情願待在戒舟上，「向正知正念的彼岸，幾千次幾萬次的重複划槳」！
三、 「鎖鏈」、「鎧甲」、「清涼」、「翻轉」，四重不同的持戒層次，各有一番滋味、風景在心頭。看來，「持戒」也並非如原先感受那樣，只是一成不變的循規蹈矩而已，若能矢志不移，如理依之修持，亦將開啟一段「此山又比前山高」，「令人非常愉悅的旅程」！這點對於可能還認為「戒律是鎖鏈」的我來說，無疑是莫大的鼓舞！
四、 這篇〈戒舟〉，自充滿拘束感的「鎖鏈」寫起，划著、划著，無意間，竟駛進一片海闊天空的「禮敬」之中…… 所謂「戒律的生源」，顯然是文章裡最終被禮敬的對象——「悲智善士尊」和「佛陀大醫王」，但，這油然洋溢出的「禮敬」之情，卻又從何而生？ 記得《備覽》在〈發戒境量〉一科當中，有段跟〈戒舟〉的結語內容相似的律文：「翻無始惡緣，俱為戒善；變有漏苦報，即成法身。我等云何不自珍敬？佛恩深重，粉骨難酬，苦海導師，朽宅慈父。願從今日盡於未來，竭力亡身，常贊三寶，廣度群品，少答聖慈！」 原來我也能用這麼莊嚴的心境，度過生命中的每一天——只要戒體尚承載於內心，乍似平庸的念念之間，無論自己是否有所覺察，那些「一本萬利」的資糧、慈悲、善良、智慧、清涼……就都會像插了翅膀般，飛也似地長養！只要戒體尚航行於內心，弟子就有足夠的理由，常存對戒律及其生源的感恩、珍重、禮敬之情！ 若此情真能常存，人生路上，還有什麼遺憾會纏繞心頭、揮之不去呢？ 總之，再再感恩您的這篇〈戒舟〉，藉以重新仔細審視自己對於戒律的觀感，更感恩您的大恩攝受，今生才有機會具足暇滿、值遇聖教、出家、持戒，而成為本文的正所化機！
釋清化 2019/06/28 19:08
頂禮具恩根本上師！ 弟子看完您的思荷集，自己會有點高興、又有一點對不起、又覺得神聖。其實，戒律是佛陀為了眾生能夠速成佛，他用了戒，也是第一個需要的東西，皈依戒，五戒乃至比丘戒都是清涼的因，而怎麼能得到，其實他是很高興的。 今生能受出家戒，是那麼大的福德。但是凡夫故，需要有一個師長的引導才有可能把這一生袈裟穿到底。所以這次在看又反省到：以前不是很注意自己是出家人，但是看完老師寫的，又更提升了。所以希望老師能
釋性榜 2019/06/28 19:03
聽了許多法，看了您的思荷集〈戒舟〉後心中有種心開意解之歡喜感：「原來戒律是這麼美妙的東西！」它鎖住的不是我的快樂與自由，而是令我痛苦的罪惡；它造就的不是我被束縛的困苦，而是千生萬劫的幸福。因此受點持戒的小苦而換得用之不竭的福報，真的是「一本萬利」。 現在問問自己，我是否真的相信戒律會給我帶來快樂？弟子可以比較篤定的告訴自己：隨順於習氣無明煩惱的確會有點樂，但持戒所生之樂遠大於彼，是種安穩寂靜、安祥舒服的樂，所以現在寧可忍苦護戒，也不要貪一點小樂而失去了大樂！
進僧團至今近 7 年，總算最近開始有體會到一點持戒的快樂，弟子非常感恩您的教導陪伴。禮敬悲智善士尊！願速成法器，得您最永恆之攝受，如瓶注瓶，速疾成佛！祈師無上加持。 弟子性榜 頂禮
