在福團從基層做起，卻每在唯以派系為任用標準間，敗下陣來-由於不是馬可的人馬，也不是＂近侍＂的人馬，又非主流、與不夠乖故位置一樣難保; 福團應該要建立一套可長可久穩健的管理制度吧?不用,以只要有一本廣論,可以建立管理制度;福團當然不會有問題,以問題都只是"看過失”的個人煩惱-如是我太異類了,因為只有我有煩惱嗎
2019.4.9
2019.4.9
某法友提供某福僧說的一段話
“看了下面這篇報導，蠻感傷的，來把文章修改一下，很貼切自己的寫照，也抒發自己的心情。
在Ｘ團從基層做起，卻每在唯以派系為任用標準間，敗下陣來。
由於不是馬Ｘ的人馬，不是＂近侍＂的人馬，非主流、不夠乖，＂位置＂一樣難保。
但在要離開前 就會有人捧你，說會「另有重用」的，
而這種事情不斷的發生，到底這是我有問題，還是Ｘ團有問題？
由於不是馬Ｘ的人馬，不是＂近侍＂的人馬，非主流、不夠乖，＂位置＂一樣難保。
但在要離開前 就會有人捧你，說會「另有重用」的，
而這種事情不斷的發生，到底這是我有問題，還是Ｘ團有問題？
什麼？！ ＂Ｘ團有問題＂？！
Ｘ團當然不會有問題，如同第一銀行(本身)是中性的，沒有問題。
那麼，問題在那？
（問題在於你的心，你有煩惱，懂嗎？）
呃...是的，那麼我太異類了，因為只有我有煩惱。
Ｘ團當然不會有問題，如同第一銀行(本身)是中性的，沒有問題。
那麼，問題在那？
（問題在於你的心，你有煩惱，懂嗎？）
呃...是的，那麼我太異類了，因為只有我有煩惱。
在世間，連一個平凡的在家人都能講的出：
「一家銀行要永續經營，不是靠董事長、總經理或高階主管，
而是一套可長可久穩健的管理制度，這套制度要與時俱進和優化，
更重要的是要守住立場，不要讓這個制度在手中破壞掉。」
「一家銀行要永續經營，不是靠董事長、總經理或高階主管，
而是一套可長可久穩健的管理制度，這套制度要與時俱進和優化，
更重要的是要守住立場，不要讓這個制度在手中破壞掉。」
那麼相同的，一個團體要永續經營，是要靠領導人？
（要哦，不能違背依止法哦）
是的，宗教團體有精神領袖，當然要靠領導人。
（要哦，不能違背依止法哦）
是的，宗教團體有精神領袖，當然要靠領導人。
那這樣應該也需要一套可長可久穩健的管理制度吧？
（不用，我們的管理制度就是一本論，所以不需再另建立管理制度，懂嗎？）
（不用，我們的管理制度就是一本論，所以不需再另建立管理制度，懂嗎？）
呃...那...此題無解，Ｘ團最美好～
當初義無反顧，加入Ｘ團奉獻，但因我非主流、不夠乖，
即使修信念恩寫的再感人肺腑，活動法會再受用，辦的再好，
仍舊是...屎。
（難道你是黃金嗎？想被捧？你想紅吧，名利心很重耶，這怎麼可以呢？）
即使修信念恩寫的再感人肺腑，活動法會再受用，辦的再好，
仍舊是...屎。
（難道你是黃金嗎？想被捧？你想紅吧，名利心很重耶，這怎麼可以呢？）
我沒有想紅，所以我選擇離開Ｘ團。
人生的際遇＂似乎＂皆由命運安排，且不能自主，
我離開這個團體的生活圈，重新做自己好好生活。
我離開這個團體的生活圈，重新做自己好好生活。
謝謝Ｘ團讓我寬廣我的眼界，
謝謝Ｘ團讓我增長我的智慧。＂
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https://www.chinatimes.com/newspapers/20190409000531-260118… 沒派系當靠山 終遭逼退
中國時報 王莫昀
謝謝Ｘ團讓我增長我的智慧。＂
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https://www.chinatimes.com/newspapers/20190409000531-260118… 沒派系當靠山 終遭逼退
中國時報 王莫昀
2019年4月9日 中國時報【王莫昀╱台北報導】
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這位離開福團的福僧，能如是真實地說出自己在福團的狀況與心境
乃至能這樣果斷的作抉擇－實在非常有助於＂正要進入僧團的學子＂參考呀！
乃至能這樣果斷的作抉擇－實在非常有助於＂正要進入僧團的學子＂參考呀！
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2019. 3月21日上午11:27
如亨法師，華梵大學工設系第一屆畢業生，俗家名尹協德，曾應邀回校演講，。
下圖有他的經歷，及在香港的活動等，
看看《如亨法師說故事》～番外篇1.【拜懺篇】
看看《如亨法師說故事》～番外篇1.【拜懺篇】
在僧團待過一段時間都會希求做一件事，就是做 師父的侍者，
有一次【如俊法師】臨時被師父找去當侍者，回頭就看到【如偉法師】在大殿拜懺。
又有一次，師父要出門一趟，找【如偉法師】開車，因為他在美國念書的時候就有駕照了，而且開車技術也很好，就讓如偉法師開車送師父，有這樣可以單獨跟師父相處，接受師父指導的機會落在如偉法師身上，轉身一看，【如俊法師】在大殿拜懺。
如亨法師看著同行都如此精進，自己都苦無提升的機會，後來，終於機會來了，師父命【淨遠法師】編寫淨智營的教案，就找了如亨法師跟如林法師一起來做，大殿前就出現【如俊法師】【如偉法師】在認真的拜懺。
這說明了幾點 : 第一學習需要資糧，業障要淨除，第二僧團比好不比爛，所有的法師都向上向善學習，所以每年憶師恩法會呈現出來的影片高度總會感動激勵所有的人。
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有一次【如俊法師】臨時被師父找去當侍者，回頭就看到【如偉法師】在大殿拜懺。
又有一次，師父要出門一趟，找【如偉法師】開車，因為他在美國念書的時候就有駕照了，而且開車技術也很好，就讓如偉法師開車送師父，有這樣可以單獨跟師父相處，接受師父指導的機會落在如偉法師身上，轉身一看，【如俊法師】在大殿拜懺。
如亨法師看著同行都如此精進，自己都苦無提升的機會，後來，終於機會來了，師父命【淨遠法師】編寫淨智營的教案，就找了如亨法師跟如林法師一起來做，大殿前就出現【如俊法師】【如偉法師】在認真的拜懺。
這說明了幾點 : 第一學習需要資糧，業障要淨除，第二僧團比好不比爛，所有的法師都向上向善學習，所以每年憶師恩法會呈現出來的影片高度總會感動激勵所有的人。
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1. 原來如偉法師 是在美國念過書 那他擔任福智善募中心的主任 大概會是很國際觀 與很知道如何運轉吧
2. 原來出家 就是要擠到師長的旁邊 才可能學到東西啊 然這會不會有點像是在演宮廷大戲呢
3. “僧團比好不比爛，所有的法師都向上向善學習，所以每年憶師恩法會呈現出來的影片高度 總會感動激勵所有的人。”....>這是想說 所以由僧團這些高材生的僧眾 所保薦的金 就必然是不得了的師長嗎
然可以這樣背書 與 這些具有世間學識的高材生 就必然會有這樣的鑑賞本事嗎？！
然可以這樣背書 與 這些具有世間學識的高材生 就必然會有這樣的鑑賞本事嗎？！
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Simon 性融法師萬言書：
看看現在新淨系統的，主要是以承擔為導向，受完大戒後，就在討論將來要跟著誰才能爬上去。很明顯出家的宗旨已經偏差，修行沒有主軸。從他們的走向，就可以預知他們的未來～老法師的悲劇。
福智宮廷鬥：爭前途、爭舞台、爭出頭…
看看現在新淨系統的，主要是以承擔為導向，受完大戒後，就在討論將來要跟著誰才能爬上去。很明顯出家的宗旨已經偏差，修行沒有主軸。從他們的走向，就可以預知他們的未來～老法師的悲劇。
福智宮廷鬥：爭前途、爭舞台、爭出頭…
性融法師 2017.5.16 在加拿大 對福團的深切祈願 [萬言書]
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