印象南海尼團辦的”第一屆女眾大專營,沒有老信徒[不管是南海寺,或永興禪寺的老信徒] 在大寮,煮食的護持呀!以明明都是當時尼團的尼師,她們在大寮煮三餐的,給”參與大專營的學員”與”不定時的護持學員或義工”吃呀! ”福智僧尼”現在的任何說詞,都是要嚴格的打折呀!就好像明明是1994年12月的圓根法會的影帶,金女集團也敢掰成是2000年12月的圓根法會

印象南海尼團辦的”第一屆女眾大專營,沒有老信徒[不管是南海寺,或永興禪寺的老信徒] 在大寮,煮食的護持呀!以明明都是當時尼團的尼師,她們在大寮煮三餐的,給”參與大專營的學員”與”不定時的護持學員或義工”吃呀! ”福智僧尼”現在的任何說詞,都是要嚴格的打折呀!就好像明明是1994年12月的圓根法會的影帶,金女集團也敢掰成是2000年12月的圓根法會

2019.4.3

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2019.4.3

Re-[南海尼團第一任住持見慈說] “第一屆女眾大專營在尼眾僧團辦，那個時候尼僧團剛好借住在屏東永興禪寺。”
“營隊當天包括學員、義工一下子就湧進一、兩百人，算是一場很大的活動。”
“一些老信徒歡喜護持，煮了兩百多人吃的飯。師父也有去大寮關心義工。”
@.....>印象南海尼團辦的”第一屆女眾大專營,沒有老信徒[不管是南海寺,或永興禪寺的老信徒] 在大寮,煮食的護持呀!
以明明都是當時尼團的尼師,她們在大寮煮三餐的,給”參與大專營的學員”與”不定時的護持學員或義工”吃呀!

*想想,見慈或許年邁糊塗了,但也不該”糊”成這樣驚人吧!以自己要抬出第一屆女眾大專營的現況,但又完全說錯-這種隨自意樂的混著說,不知是何居心啊?
難不成是為了要突顯 “南海尼團”的活動,在很早期就是有很多信徒或學員護持”煮食”等活動,然第一屆女眾大專營,就剛好不是呀!

*為此,更感覺”福智僧尼”現在的任何說詞,都是要嚴格的打折呀!
就好像明明是1994年12月的圓根法會的影帶,金女集團也敢掰成是2000年12月的圓根法會-如是的大搬家,想,資深的福智僧尼,在金女集團的嚴密控制下,即使明知有誤,也不敢出來指正吧!
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http://bwsangha.org/video/2015-08-21-06-37-40/572-08053
2016 萬人一心憶師恩——僧團篇
福智僧團憶師恩 2016/11/10 113571

9.見慈法師——早期的大專營

師父對年輕人的學習非常重視，不僅僅是對男眾大專青年非常關心，對於女眾也是的。

很早以前，男眾的大專營都是在新竹鳳山寺辦，我們團體第一屆女眾大專營在尼眾僧團辦，那個時候尼僧團剛好借住在屏東永興禪寺。

男女眾的大專營是接著辦的，男眾營隊最後一天就是女眾的第一天，師父就帶著很多比丘，像：禪聞法師、如智法師等很多法師來永興禪寺，名義上是尼僧團在辦，其實全部都是師父幫我們規劃，乃至於親自來帶的。

當時尼眾僧團差不多只有三、四十個人，營隊當天包括學員、義工一下子就湧進一、兩百人，算是一場很大的活動。

永興禪寺地方不大，我們就在大門進來的玉蘭樹下搭了幾個帳篷，一些老信徒歡喜護持，煮了兩百多人吃的飯。師父也有去大寮關心義工。

短短幾天的營隊，其實加持力是很大的。它所成辦的，看起來好像是很平凡的事情，可是影響力一直延續，

現在大專營每一次都是幾千人，這都是因為師父的悲心、師父的理念，因為師父想要攝受年輕人。

難得的一趟人生，因為大專營而種下一些應該有的正知和理念、認識到生命的價值跟方向，乃至於懂得如何規畫這一生，很多人都承受到這樣的甘露法語。

https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=jMo8yqj6Crw

[影帶的玉蘭樹下,有煮食嗎? 還是只是提供茶水]
[或是第二屆女眾大專營,有信徒煮三餐,然第一屆女眾大專營,就不是信徒在煮三餐呀!]

https://youtu.be/jMo8yqj6Crw

福智內幕大公開 圓根燈會點亮心燈
1994年圓根燈會師父開示，師父說南海寺跟鳳山寺一樣，住持啟用輪調，見堅法師是第一任住持，怎會是見慈法師？！
但此文章被福智應說成2000年11月20日圓根燈會

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RE-民國89年(2000年)住持啟用輪調，見堅法師是第一位住持
@.....>這是指尼團要改成輪調的方式(一年一換 /還是幾年一換) -見堅法師算是第一任
也就是南海尼團 在1992年成立後, 到2000年之間, 是見慈法師當住持[南海尼團成立後 算當了很長的第一任住持]

*其實說是一年一換或幾年一換--尼團都沒有真的這樣實行
以見堅法師從2000-2004年 當住持
融光法師從2005年到現在2019年 -好像都還是她在當住持[若有誤,請指正]想,融光很得金女信任吧!

護持摘"金"行動

http://bwsangha.org/about/j/e

福智比丘尼僧團簡介
僧團簡介 2016/06/21 

南海寺僧團
1988 年，上日下常老和尚於南普陀佛學院宣講《菩提道次第廣論》，隨著全台各地的《廣論》班日益開展，開始有一批相應的女眾弟子追隨老和尚學習，並決心走上出家之路。
老和尚指示：僧眾須以寺院為修學環境，藉大眾薰修之力才能使教法久住。從此開始一連串依師、尋找道場的歷程。
終在 1992 年，於屏東南海寺正式成立尼眾僧團，見慈法師擔任首任住持，現任住持則為融光法師。隨著僧眾人數日增，僧團曾先後移居永興寺、清泉堂，現大部分僧眾居於南海分院。….
僧團成立之初僅 9 人，至今人數將近 600 餘人，弘法足跡遍及緬甸、加拿大等地，感召了來自臺灣、新加坡、馬來西亞、韓國、印尼、香港、美國、紐西蘭、澳洲、加拿大等海內外的許多女眾，加入僧團學習的行列。今昔對比，誰也想不到，南海寺這個只須要幾分鐘就可巡禮一遭的小小發源地，可以孕育出這麼多僧才。在弟子們懵懂之際，老和尚與老師相續引導，鋪就一條順遂的、可讓世世代代的女眾得以生生增上、步步覲見佛菩薩亙古慈悲與深邃智慧的路。