淨遠對常師父的憶念後,就需趕快的將他對金女的崇拜好好的發出-即若淨遠忘了捧金女,可能不能穩住他在福團的地位吧! 金女大概擁有掌握淨遠的一些把柄! 而淨遠也掌握了金女的一些不可告人的資料-因此這二人在互相牽制下,一直可以合作無間的掩蓋很多事實的真相吧!
2019.4.1
2019.4.1
RE-淨遠說:老師(金女)的恩德是無與倫比的。這點要牢記在心，如果忘記，就是最大的忘恩負義。
@.....>淨遠對常師父的憶念後,就需趕快的將他對金女的崇拜好好的發出-即若淨遠忘了捧金女,可能不能穩住他在福團的地位吧!
也有是金女大概擁有掌握淨遠的一些把柄! 而淨遠也掌握了金女的一些不可告人的資料-因此這二人在互相牽制下,一直可以合作無間的掩蓋很多事實的真相吧!
@.....> 若金女入真是靠她一人之力,那淨遠何須從2005年到2019年的現在,還要不時的幫金女抬轎呢?
即就以2018年10-11月(或12月) ,淨遠還特別地到台灣的各個學苑與研討教室,宣說金女跟常師父的過往,乃至淨遠還嘻皮笑臉的對自己是如何的幫金女與常師父”穿針引線” –那洋洋得意地招供,真是再次大力的幫金女背書-如是,金女還是靠她一人之力,導引這麼多僧俗二眾緊緊跟隨師父嗎?
因此,淨遠這種”睜眼說瞎話” 是還想騙誰呀! 騙新進福團的傻子嗎?
因此,淨遠這種”睜眼說瞎話” 是還想騙誰呀! 騙新進福團的傻子嗎?
*阿遠來爆料1-在天魔大戰之後(字幕版) [2018年]
https://www.facebook.com/BWSECRET/videos/2272275826338505/
https://www.facebook.com/BWSECRET/videos/2272275826338505/
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2019.4.1
全廣2-104講
分享我對學全廣的同學作的一些引導："即要廣聞也要善於修心"
1. 牢記老師[金女]對我們的深恩：
師父示現示寂十多年，我們現在還能學習廣論，是因為老師絕對堅持要我們學師父講的廣論，從而把僧俗二眾緊緊地維繫在師父身邊。
若非老師力挽狂瀾，我們早就在輪回的旋渦中散落於世界各地了。所以老師的恩德是無與倫比的。這點要牢記在心，如果忘記，就是最大的忘恩負義。
2. 要常常將依止法與修信念恩提策在心：
老師這一生之所以能以一人之力，導引這麼多僧俗二眾緊緊跟隨師父，就在於老師對師父徹骨的修信念恩，這正是修習依止法的心要。我們跟隨老師學習，也一定要學到這一心要。在學習全廣的過程裡面，一定要把老師最在意的依止法 與修信念恩常常提策在心。
老師這一生之所以能以一人之力，導引這麼多僧俗二眾緊緊跟隨師父，就在於老師對師父徹骨的修信念恩，這正是修習依止法的心要。我們跟隨老師學習，也一定要學到這一心要。在學習全廣的過程裡面，一定要把老師最在意的依止法 與修信念恩常常提策在心。
3. 不瞭解道理所指的心相，所以不善於修要：
道理就是為修行而說的，而我聽聞也是為了修行。可我們的現行是，道理好像一下就聽懂了，文字可能也特別熟練，但一談到內心的行相時，就無法對焦了。其原因就在於我們對於道理所指的很多心相並非全然了知，尤其是涉及到一些很細緻的內心行相時，我們往往糊成一團，因為沒辦法掌握到量，所以不善於修要。
道理就是為修行而說的，而我聽聞也是為了修行。可我們的現行是，道理好像一下就聽懂了，文字可能也特別熟練，但一談到內心的行相時，就無法對焦了。其原因就在於我們對於道理所指的很多心相並非全然了知，尤其是涉及到一些很細緻的內心行相時，我們往往糊成一團，因為沒辦法掌握到量，所以不善於修要。
4.要善於修要，即要廣聞也要善於修心：
善於修要，就是要即能透過廣大聞思，了解法義，明晰掌握圓滿的質量次第；又能把所學的法義運用於內心。也就是說，首先要「道理都懂了。要辯論可以辯論，要討論問題都可以跟你討論，而且可以做很多引證。」然後進一步還能用這些道理「改變自心的惡習氣，挑戰自我的煩惱，打擊以自我為中心的這種煩惱，打擊、徹底地對治自性執！」所以廣聞和修要是結合在一起的，不能偏于任何一方。而這一切的聞思修都是為了對治煩惱。
善於修要，就是要即能透過廣大聞思，了解法義，明晰掌握圓滿的質量次第；又能把所學的法義運用於內心。也就是說，首先要「道理都懂了。要辯論可以辯論，要討論問題都可以跟你討論，而且可以做很多引證。」然後進一步還能用這些道理「改變自心的惡習氣，挑戰自我的煩惱，打擊以自我為中心的這種煩惱，打擊、徹底地對治自性執！」所以廣聞和修要是結合在一起的，不能偏于任何一方。而這一切的聞思修都是為了對治煩惱。
5.研討教法本身，就是在做修行：
修行不僅是修定或修空性，只要是能校正我們的心，使其朝著正確的方向前進的每一步，都是為修行所攝的。而宗大師教法本身就是一部清淨圓滿的修心指南，師父老師帶我們再再研討、深入大師教法，其實就是在做修行。當我們透過聞思修，生起如理的量，有了正確的修行經驗後，就會知道如何去引導他人，而別人也會因為我們三業的行持而生起信心。這時，你去管別人，才能管到恰到好處，才不是管別人閒事。
修行不僅是修定或修空性，只要是能校正我們的心，使其朝著正確的方向前進的每一步，都是為修行所攝的。而宗大師教法本身就是一部清淨圓滿的修心指南，師父老師帶我們再再研討、深入大師教法，其實就是在做修行。當我們透過聞思修，生起如理的量，有了正確的修行經驗後，就會知道如何去引導他人，而別人也會因為我們三業的行持而生起信心。這時，你去管別人，才能管到恰到好處，才不是管別人閒事。
[淨遠對全廣2-104講的一些引導："即要廣聞也要善於修心" 竟還沒有在福智僧團的臉書刊出-真是太怠慢了吧!
即福智僧團的小編,對金女集團中”最資深的大總管-淨遠”這樣的怠慢-到時不要”吃不完兜著走”呀!]
即福智僧團的小編,對金女集團中”最資深的大總管-淨遠”這樣的怠慢-到時不要”吃不完兜著走”呀!]
天火
那福智人現今種種的行為是否也是對常師父「忘恩負義」了呢？
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