好好的福團變成一群智障,好悲哀!不管是什麼教、什麼高僧,只要跟信眾提到性、雙修,強調金錢供養得福報,走為上策,都是騙人的! 佛門中的”所知障” 其真正的意思是-障礙”通達一切所知品”,也就是因為不能通達一切所知,所以稱為所知障;不是說”知識很豐富,或懂得很多”,會對”成佛”產生障礙.
2019.3.28
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2285596871676207/
2019.3.28
越扯越有人信,高僧神棍胡扯拐信徒
索非亞痛批:你們是智障!
索非亞痛批:你們是智障!
福智前世今生也一樣扯!照樣有人信!
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當人一旦不理性,越扯越會信! 就像被蠱惑一樣下場悲慘都不知道了....…
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這個所知障是人的意識型態,也是從執著而來的。當人們學習一樣原理後,人們會執著這個原理,當以後又聽到不同的說法時,人們會以第一次所學為準,這就是「先入為主」的意識型態,也是「所知障」。
因此,當你聽到一種事物的原理有兩種答案時,你要客觀的思考,而不要執著第一次的答案。尤其是閱讀佛經,更需要排除這種所知障,那你才會學到東西。因為佛經是佛陀的智慧所開示的,而人們過去所讀的書,都是人類(凡夫)的智慧所講的,其品質差異很大,因此,若人所知障嚴重,那就學不到東西了。金剛經中有言:「正法當捨,何況非法。」
彰 是啊!(如我)在學校學了近二十年的世間法, 學歷越高, 越想追求的是群體期望, 名利地位有了, 能放下並不多, 這種高學歷的人想學佛, 從滅念頭開始, 心術若不正, 不如少學(如我)貪多了頭會爆炸.
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*佛門中的”所知障” 其真正的意思是 - 障礙”通達一切所知品”
也就是因為不能通達一切所知,所以稱為所知障;不是說”知識很豐富,或懂得很多”,會對”成佛”產生障礙吧!.
請參閱
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/203574669
[節錄]
作者tangchin (tangchin)
看板Buddhism
標題[討論] 煩惱-我們最好的朋友?
時間Mon Apr 2 13:25:51 2018
tangchin: 最深細的見地認為補特伽羅我執與法我執都是煩惱障,人法二執僅是所緣不同,並無粗細。
阿羅漢已斷我執,已斷煩惱障,未斷愛我執,未斷所知障,
不同宗義在煩惱障所知障的認知並不相同。
cool810: 大乘宗義的佛果位,除了斷除煩惱障的見思二惑,進一步斷除所知障,所知障一般在漢傳佛教稱為塵沙惑,如華嚴經載八地菩薩已斷盡了煩惱障的見思二惑,進一步於八地至十地
*大乘宗義說的”所知障”,意謂障礙通達一切所知品,斷除障礙通達一切所知品的所知障,故佛果稱為一切遍知(遍智))
(所知障障礙佛果,斷除所知障要發菩提心,菩提心與愛我執相違。)
*煩惱障與所知障的差別在什麼地方呢?煩惱障主要是障礙解脫,所知障主要是障礙成佛,所知障並不會障礙解脫
*那請教「愛我執」障屬於二障哪一障?
或「愛我執」在漢傳叫什麼?感恩
→ tangchin:愛我執是我執斷除後餘留習氣,所以就最細分的愛我執而言 應仍屬所知障
宗喀巴大師認為八地菩薩以下仍餘留愛我執,惟似乎沒有看到典籍對於這部分詳載
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2019.3.28
RE- 真如老師在《希望新生》中這麼寫道:…..
@...>福僧現在活得好可憐-即他們現在好像不擺出”金女的語錄”,就不能在僧團活下去似的.
說真的,若要這樣苟活,那也不用學甚麼五大論或廣論,以只要捧著金女的語錄,不就可以在舒適的福團內過一生了.
@...>福僧現在活得好可憐-即他們現在好像不擺出”金女的語錄”,就不能在僧團活下去似的.
說真的,若要這樣苟活,那也不用學甚麼五大論或廣論,以只要捧著金女的語錄,不就可以在舒適的福團內過一生了.
RE-這面鏡子,其實也存在於每天相處的同行善友之間,幫助我們看到與法不相順的違品。…假如沒有「僧團」,我看不到鏡子裡那張「虛偽」醜惡的臉。
@...>既然說,鏡子存在”同行善友之間”, 那就不一定是要在”僧團”,才有鏡子可看呀! 因此,在此文下面,再次附上好多個”傳燈寺”的介紹,與籌款文宣-
這是不是很莫名與矯情呢? 對此鏡子,撰文者,是不是應該先看看呢!
@...>既然說,鏡子存在”同行善友之間”, 那就不一定是要在”僧團”,才有鏡子可看呀! 因此,在此文下面,再次附上好多個”傳燈寺”的介紹,與籌款文宣-
這是不是很莫名與矯情呢? 對此鏡子,撰文者,是不是應該先看看呢!
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簡 福智太強調一群人綁在一起,好像有在上課、學習,但不知不覺就偏了。其實並不重視經綸。
但非常強調自己的法師多精進,背了整本辯了不了等等,一般學員就一臉恭敬、讚嘆、發願童貞出家。然後就繼續做義工,跟一群人共學⋯⋯⋯⋯
但非常強調自己的法師多精進,背了整本辯了不了等等,一般學員就一臉恭敬、讚嘆、發願童貞出家。然後就繼續做義工,跟一群人共學⋯⋯⋯⋯
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