2020年12月11日 星期五

福團P島妙音佛學院的Joanna尼師在證詞中提到-P島的布魯德內爾(Brudenell) 建寺計劃的最大容量為1400名尼僧,並且僅以每年40名的速度增長;她還說-尼眾的攝入量是自然增長的-這不是事實;要把多少名小孩從台灣的寺院送往P島是完全由福智決定的-無論小孩或大人,任何人都不能擅自前往P島

 

福團P島妙音佛學院的Joanna尼師在證詞中提到-P島的布魯德內爾(Brudenell) 建寺計劃的最大容量為1400名尼僧,並且僅以每年40名的速度增長;她還說-尼眾的攝入量是自然增長的-這不是事實;要把多少名小孩從台灣的寺院送往P島是完全由福智決定的-無論小孩或大人,任何人都不能擅自前往P

2020.12.12

 

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福智內幕大公開

2020.1210日下午12:37  · 

轉貼自福智新聞版主的文章:

[@此處只節錄部份文字,請自行點閱全文]

 

https://ladakh2017cn.wordpress.com/2020/12/09/gwbi-pei-committee/?fbclid=IwAR23fWazdPvQsH4Jsew_oNtxrob7UJiNRIqrAqzTxBi7-Dw9N_KRswM3gHE

 

[福智新聞版主說]

PEI夏洛特敦福智團體在加拿大愛德華王子島(PEI)的妙音佛學院(GWBI)尼僧,於20201015日被PEI立法院的自然資源和環境可持續性常設委員會要求上院作證。

 

這是緊隨著P島東部的三河鎮委員會於9月份在當地居民激烈反對之下 拒絕妙音佛學院的建築發展計劃。

儘管島民有關對福智大量搜購土地以及參與非法活動的嫌疑(例如洗錢和違反土地法律的行為)的擔憂已經持續了數年,但這次妙音佛學院的挫折卻是福智團體在P島上面臨的較大的挫折之一。

 

當地媒體已經報導了一些基本資訊,而又似乎不願再追根究底地深入探討。相對的,其他評論員在深入了解福智 做得更好。

在本文中,我不想重複他們已經說過的話,而是將仔細研究福智尼僧向常設委員會作證的內容。

 

常設委員會的三位福智尼僧以他們的俗洋名自我介紹,他們的英文名字分別是 Sabrina ChiangYvonne Tsai Joanna Ho

佛教僧侶出家後,應以法號稱呼(一般是中文,越南文,巴利文,藏文或相關的傳統語言);他們應該放棄自己的在家俗名和身份。為了方便起見,生活在西方國家的僧侶有時會使用英文名字-我對此做法并非反對,但若是較傳統觀念的佛教徒應該不會贊同。如果在福智寺院裏亂叫法師的俗名,或者在不加個法師直接稱呼法號,這是不恭敬的,會被人指正。讀者應該知道,福智僧侶在公共場合(尤其是對PEI的西方人)呈現的面貌,跟在寺院裏面的事實未必是一樣的。

 

常設委員會首先邀請三位尼僧作匯報。

Sabrina Chiang 尼師說她來自美國加利福尼亞州奧蘭治縣的Yorba Linda區,在PEI已待了五年。

Yvonne Tsai 尼師來自台灣台北,14歲移居新西蘭基督城,這是她在PEI學習的第九年。

Joanna Ho尼師則來自加利福尼亞的庫比蒂諾(Cupertino)。

 

她們的英語水平無可挑剔,說著一口流利的北美口音,而她們自己也確實承認,她們是因爲英語能力而被選上GWBI的董事會。

Yvonne尼師是性恩法師的姐姐,性恩法師開名車帶金女兜風,P島島民看他倆人狀似親密,Yvonne尼師掛GWBI董事及財務主管,這事另外再說明

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尼僧們也給人留下了非常可愛的印象很多幽默的評論和小笑話,微笑著咯咯地笑,並向我們講述了他們如何愛PEI的馬鈴薯。

她們那麽口齒伶俐,有會用外語閒聊,並不容易。

福智中的大多數僧尼都遠沒有那麼和藹可親顯然,這三位尼僧的才華讓她們能夠在GWBI董事會中勝任。

儘管如此,福智僧侶是相當聰明的一群,並且很多人受過很高的教育因為(1)亞洲人對教育的文化依戀和(2福智寺院裏的課程非常注重讀書(即學習、背誦和辯論經論),而不是禪修,所以如果您患有閱讀障礙症,您可能會很快退學。

隨著尼僧們的到來,PEI東部的平均智商將大大提高

 

說到禪修課程,福智內部的課程是不鼓勵禪修的。讀書是重中之重(類似於藏傳佛教,但他們會鼓勵僧侶自己打坐)。

甚至台灣的居士都根本沒有得到任何禪修或正念課程或活動-全是廣論學習,當義工,最多還會誦一點經。

所謂的禪修只是來打發PEI的西方人。

 

Joanna尼師,我[福智新聞版主]希望您只是在與外界交流時才談論「壓力荷爾蒙和科學研究」如果您在寺院裏一直講科學和世俗的博士知識,而不是專注於真如老師和日常老和尚所說的法,您可能會在寺院裏遇到麻煩哦。  

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Joanna尼師還在證詞中提到,他們提議的布魯德內爾(Brudenell) 建寺計劃的最大容量為1400名尼僧,並且僅以每年40名的速度增長。她還說,尼眾的攝入量是自然增長的。

這不是事實。其實,寺院人數的增長是完全由福智團體控制的。台灣福智教育園區也有數千個小孩就讀,每年都有數百人希望加入福智僧團,但由於教務法師人力有限,寺院每隔幾年只能招生一次,每次可招上百個小孩。

由於想出家的小孩人數遠多於福智可吸收的人數,寺院可以非常挑剔,並進行多輪選拔,以選出最好的孩子(最聰明,最聽話,對師長最有信心的孩子等)。

要把多少名小孩從台灣的寺院送往愛德華王子島是完全由福智決定的。無論小孩或大人,任何人都不能擅自前往P島;如果要加入PEIGEBISGWBI,唯一方法是首先在台灣(或中國大陸等)的福智寺院出家。

有一些佛教寺院會歡迎任何僧衆或俗眾住宿一段時間(這​​種做法被稱為掛單)歷史上,朝聖者長途跋涉需要一個過夜的地方,而在現代,有時人們希望從正常生活中抽出時間短期在寺院修行。

福智寺院完全沒有這種安排。即使是出家眾,想要從其他非福智的寺院加入福智會先需要進行審查,而且非常罕見。

福智尼僧說GEBISGWBI的僧侶增長速度完全是自然的,僧衆可以隨便自由加入,不受福智團體控制與計劃,簡直就是廢話。

 

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